香港星辉公司经纪部主管魏达森近日向媒体透露，周星驰将于2009年重拍《西游记》，他证实，孙悟空、唐僧将可能上演一段“万年生死恋”。
文史大家钱穆先生曾尖锐地批评过《西游记》，他的观点是《西游记》只有写作技巧，而不见写作精神；只具娱乐性和游戏性，而不见作者的心意和对读者的教导。在我国，大师一般都主宰着批评语境，自然，这话出自大师之口，别人也不好有旁见，只好把赖话当真话听了，读到大师这般的见解，尤其浅薄如我者所得夥矣！既然《西游记》是“游戏”笔墨，周星驰再接着游戏一把也未尝不可。
以搞怪制胜的戏剧之王周星驰早在《大话西游》时就将《西游记》蹂躏过一番，他高举娱乐的旗帜，以之死靡他的决绝态度反对和排斥着这部巨著原有的思想和文化，在他的电影里，《西游记》里的人物被残忍地扭曲，人物的对话也被整成了所谓“很经典”的古怪、离谱的话，浮现在剧中情节事象里的导演和制片人的趣味格调，更是病得不轻。把几个取经的和尚硬是和几个女人扯到一起，发生了一连串让人云里雾里的恋情，而在导演的悉心安排下，演员们在表演这种“特殊关系”时也特别的卖力，不但表现出溢于言表的快意，而且在情节上也是极力渲染、张大其词，最终引致刻画人物和构织情节上的悖理违情。
话又说回来，殷谦并不以为《西游记》是游戏笔墨，作为中国四大古典名著之一，《西游记》所反映的积极深刻的思想和对人们的教育及启发，是不可置疑的，《西游记》是一部非常严肃的小说，它的文学与艺术价值也决不亚于其它古典名著。张纪中要重拍《西游记》，主要看点是特技，而周星驰重拍《西游记》，看点则在“让唐僧恋上孙悟空”。且不说唐僧如何会恋上孙悟空，也不说周星驰如何让唐僧恋上孙悟空，就这样的“看点”本身就毫无意义，无聊透顶，严肃地说，这是把国学当成糟粕，把庄严化为笑谈。从中不难看出，迟钝和麻木的趣味感是我们时代不少导演和制片人共同存在的顽疾，而低下和粗俗的趣味，则是我们时代影视作品中普遍存在的病象；同样，滋长在他们心里那种畸形的和病态的趣味感，则大大降低了他们道德自持的最终底线和审美想象的最后一杆旗帜。
再来说说周星驰为唐僧师徒特意安排的这场“情戏”。原著中可没有如此荒谬的情节，让唐僧恋上孙悟空，非但不尊重原著，而且是对原著的玷污和亵渎。对周星驰这种古怪的构思，魏达森却解释说：“周星驰一直对《西游记》有着自己独特的理解，而《西游记》原著中就有不少情节反映师徒情深，所以让唐僧恋上孙悟空也算是符合原著精神的。”若是师生情这完全可以理解，但也不能是“恋情”吧？周星驰如何让唐僧师徒的师生情谊在荧幕上摇身一变为“恋情”？若果真演绎出一段同性恋，那就不叫《西游记》了，应该是新版《大话西游》，星驰会在新版《大话西游》里依然卸下它理性的辔头，继续放纵自己诡诞的想象，但却没有给它戴上，剧中杂乱的话语和景象，同样会使观众难以明白意义的指涉。
让唐僧恋上孙悟空？对观众来说，这确实充满诱惑力。殷谦以为这也许又是一次虚张声势，明年开拍，今年造势，历来是炒作人的惯用手段。对这种极端功利主义的影视价值观，作为观众，我们要保持警惕的态度，为什么？因为它会导致影视评价变得鱼目混珠，因为它还有可能会使我们的影视沦为“拜钱教”的信徒和奴隶；最重要的是，我们要让中国的影视糟粕越来越少，让精品越来越多。
文史大家钱穆先生曾尖锐地批评过《西游记》，他的观点是《西游记》只有写作技巧，而不见写作精神；只具娱乐性和游戏性，而不见作者的心意和对读者的教导。在我国，大师一般都主宰着批评语境，自然，这话出自大师之口，别人也不好有旁见，只好把赖话当真话听了，读到大师这般的见解，尤其浅薄如我者所得夥矣！既然《西游记》是“游戏”笔墨，周星驰再接着游戏一把也未尝不可。
以搞怪制胜的戏剧之王周星驰早在《大话西游》时就将《西游记》蹂躏过一番，他高举娱乐的旗帜，以之死靡他的决绝态度反对和排斥着这部巨著原有的思想和文化，在他的电影里，《西游记》里的人物被残忍地扭曲，人物的对话也被整成了所谓“很经典”的古怪、离谱的话，浮现在剧中情节事象里的导演和制片人的趣味格调，更是病得不轻。把几个取经的和尚硬是和几个女人扯到一起，发生了一连串让人云里雾里的恋情，而在导演的悉心安排下，演员们在表演这种“特殊关系”时也特别的卖力，不但表现出溢于言表的快意，而且在情节上也是极力渲染、张大其词，最终引致刻画人物和构织情节上的悖理违情。
话又说回来，殷谦并不以为《西游记》是游戏笔墨，作为中国四大古典名著之一，《西游记》所反映的积极深刻的思想和对人们的教育及启发，是不可置疑的，《西游记》是一部非常严肃的小说，它的文学与艺术价值也决不亚于其它古典名著。张纪中要重拍《西游记》，主要看点是特技，而周星驰重拍《西游记》，看点则在“让唐僧恋上孙悟空”。且不说唐僧如何会恋上孙悟空，也不说周星驰如何让唐僧恋上孙悟空，就这样的“看点”本身就毫无意义，无聊透顶，严肃地说，这是把国学当成糟粕，把庄严化为笑谈。从中不难看出，迟钝和麻木的趣味感是我们时代不少导演和制片人共同存在的顽疾，而低下和粗俗的趣味，则是我们时代影视作品中普遍存在的病象；同样，滋长在他们心里那种畸形的和病态的趣味感，则大大降低了他们道德自持的最终底线和审美想象的最后一杆旗帜。
再来说说周星驰为唐僧师徒特意安排的这场“情戏”。原著中可没有如此荒谬的情节，让唐僧恋上孙悟空，非但不尊重原著，而且是对原著的玷污和亵渎。对周星驰这种古怪的构思，魏达森却解释说：“周星驰一直对《西游记》有着自己独特的理解，而《西游记》原著中就有不少情节反映师徒情深，所以让唐僧恋上孙悟空也算是符合原著精神的。”若是师生情这完全可以理解，但也不能是“恋情”吧？周星驰如何让唐僧师徒的师生情谊在荧幕上摇身一变为“恋情”？若果真演绎出一段同性恋，那就不叫《西游记》了，应该是新版《大话西游》，星驰会在新版《大话西游》里依然卸下它理性的辔头，继续放纵自己诡诞的想象，但却没有给它戴上，剧中杂乱的话语和景象，同样会使观众难以明白意义的指涉。
让唐僧恋上孙悟空？对观众来说，这确实充满诱惑力。殷谦以为这也许又是一次虚张声势，明年开拍，今年造势，历来是炒作人的惯用手段。对这种极端功利主义的影视价值观，作为观众，我们要保持警惕的态度，为什么？因为它会导致影视评价变得鱼目混珠，因为它还有可能会使我们的影视沦为“拜钱教”的信徒和奴隶；最重要的是，我们要让中国的影视糟粕越来越少，让精品越来越多。
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