历史名人之争"的另一种解读:文化传承应破除疆界 (3/70)

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"历史名人之争"的另一种解读:文化传承应破除疆界
稿件来源: 河北日报

    旷日持久的“历史文化名人资源争夺战”还在许多地方上演。由于争夺双方更多的是关注文化名人背后的经济利益,而一些文化名人本身所具备的文化内涵反而被淡化,借助“文化名人”这个符号,乘旅游开发之东风赚取经济效益,倒成了一些地方和部门真正的价值取向。近年来,全国各地公祭之风更是盛行:河南周口与甘肃天水“瓜分”了伏羲;陕西黄陵和河南新郑“分食”黄帝;河南焦作、湖南炎陵和山西高平“共享”炎帝;湖南宁远跟山西运城一起“争夺”舜帝;同一个诸葛亮,山东临沂祭,湖北襄樊祭,陕西汉中祭……出现了“伏羲东奔西走,黄帝四海为家,诸葛到处都有,炎舜遍地开花”的尴尬局面。

    如此文化名人争夺战,已引起了业内人士的广泛关注和思考。11月25日至28日,在河北邯郸涉县召开的“论坛”上,众多专家围绕女娲文化的传承,纷纷表达了自己的看法,并达成了“排除地域成见,共同打造‘大女娲’文化”的共识。

    文化的核心不能丢

    “不能一味否认这种文化资源的争夺,这也是一种重视度的提升!”中国民间文艺家协会副主席、山西民协主席常嗣新认为,“在这热闹的纷争中,起码证明有越来越多的人将眼光转向曾经被忽略的历史人物和文化遗存,有更多的文化成果得到抢救和保护,也证明国民对文化遗产的自觉性和自尊性有所增强。只要不背离保护和发扬传统文化的宗旨,怀着强烈的民族感情和对远古祖先的崇敬之心进行纪念活动,并将其作为具有地方特色的人文旅游资源进行推销,以求获得经济和社会效益,这有什么不对呢?”但同时他也强调,“无论是‘文化搭台,经济唱戏’,还是‘经济搭台,文化唱戏’,其前提是文化的核心不能丢,否则把文化当成想往哪儿贴就往哪儿贴的‘狗皮膏药’,打着文化的旗号大手笔地建这个城、那个园,毫无意义!”

    用责任感战胜地域偏见

    中央民族大学民俗文化研究中心主任陶立璠表达了自己的观点,“责任感和合力意识对于所有女娲习俗传承地都同样重要!自从国家启动非物质文化遗产保护工程以来,各地文化资源争夺愈演愈烈,涉县娲皇宫是首先进入名录的传承单位,陕西骊山的女娲信仰也进入了名录,那么其他地区,是否也应该享受同样的文化滋润呢?”他认为“女娲文化是一种大文化,她的流传历史悠久、地域广泛、文化内涵丰富,所以不应该狭隘片面地去理解和研究,所有女娲传承习俗地都有保护女娲文化遗产的责任,女娲文化的保护应该形成合力。女娲文化是全中华民族的文化遗产!”

    西南民族大学教授过伟则认为,“对于历史文化名人和文化资源的研究不应该一争高下,而应该团结协作。谁早谁晚,这是非本质的问题,女娲作为一个已经融入中华民族血液里的神话人物,尽管历史文献记载有早有晚,遗址规模有大有小,共同联合起来深入挖掘其深层意义,凝聚民族向心力才是最重要的!”

    争名夺利不如合力共赢

    “一些地方热衷于借助历史名人、文化标志等来争源头、争老大、争唯一、争归属等,而不是把竞争的主要精力用在对文化内涵的深层挖掘及其当代价值的思考上,到头来不但地方文化没有得到发展,反而造成了历史事实的混乱,甚至会形成‘历史假古董’的盛行,造成了资金和人力的巨大浪费。这种急功近利舍本逐末的‘模仿风’‘争夺战’对传统文化的发展有害无益!”兰州大学教授柯杨对各地文化资源的盲目争夺表达了自己的忧虑,“以女娲文化为例,女娲是中华民族的女娲,而不属于某一个地域。我们没有必要把数千年来形成的、有着广袤地理空间的中华民族文化圈,按当今的行政区划人为地加以分割或争抢。更不能把女娲文化这类具有民族认同、文化认同重要价值的民间信仰习俗,当作一般的消费文化来对待。文化的传播是没有地域界限的,只有将尽可能多的研究女娲文化的地域作为一个又一个支点,穿成一个文化链综合考虑,才能看清女娲文化的整体面貌,才更有利于女娲文化的更好保护。如果讲到文化产业的开发,也应该建立在这一基础上,防止单纯的将女娲文化‘政绩化’和‘旅游化’。”

    而中国民协副主席、省民协主席郑一民则强调了平台的重要性,“应该多打造一些由顶级专家参与的高峰论坛,各地女娲文化研究者和开发者应当有一种宽容心态和全国一盘棋的观念,形成合力,把大家的精力集中到女娲文化深层内涵的研究、挖掘和表现形式的创新方面来。有关伏羲女娲的文化遗址,全国有近40处,只有在建立一个团结协作的平台基础上,将文化研究成果互通有无,才能真正形成女娲文化研究产业链。”他呼吁早日促成中国女娲文化联谊会,共同申报世界文化遗产,让女娲成为中华民族共同的财富,成为全体国民的骄傲!

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分析得很透澈


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