| 塞外蟠龙湖 | |
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塞外蟠龙湖是镶嵌在燕山深处、长城脚下的一颗明珠。它集人文景观与自然景观于一体,古老的万里长城的独一无二的水下长城,吸引着国内外游客;风光秀美的十里车廊,恰似桂林山水、漓江风光。青翠柏倒映湖中,湖光山色交相辉映,形成了一幅美丽的江南画卷。神秘莫测的蟠龙洞、幽幽仙境的仙居沟、栩栩如生的蛤蟆石、云缠雾绕的“小蓬莱岛”带给您无限的遐想。 |
| 五大方法玩转秦皇岛 | |
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万里长城犹如一条巨龙,“龙头”入海处就是中国唯一以皇帝名号命名的城市——秦皇岛。旅游时将秦皇岛的众多景点串联起来,一定会让你玩得更开心。 长城览胜游 秦皇岛境内现存从北齐至明代的长城260公里,每一段都凝聚了历史精华。这些长城有的经过开发修葺已成为著名旅游景点,有的仍保持着原始风貌,而老龙头、角山、三道关、义院口、董家口、拿子峪等处的长城更适宜徒步游览。 历史寻踪游 秦皇岛因秦始皇当年东巡至此求长生不老药而得名。此后,汉武帝、曹操、唐太宗等都曾经来到这里。秦皇求仙入海处、百年老港等历史遗迹,默默阐述着秦皇岛的古往今来。
名人别墅游 我国四大别墅区之一的北戴河,从1898年起就被清政府辟为“各国人士避暑地”。这里的花园别墅群荟萃了中外不同风格的建筑。现在,游客不仅可参观贺悦汉别墅、园林别墅、马海德别墅、五凤楼等名人别墅,还可以在这里租住。 海滨度假游 北戴河是中国开发最早的海滨度假区。徜徉于北戴河、南戴河、昌黎黄金海岸、燕塞湖景区、野生动物园,在海水、沙滩、树木、动物相伴下,度过一个浪漫的假日。 亲近渔家游 秦皇岛的海岸线长达126公里,滩涂缓和,海产品丰富,非常适合海上垂钓。海港区东山码头、北戴河码头、南戴河仙螺岛、昌黎翡翠岛等都可以海上垂钓。如果希望有一个更丰富的收获,可以随渔民一起出海撒网打鱼,体味乘风破浪,月夜泛舟的渔家生活。
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| 吴桥杂技大世界 | |
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刻在钟上的“吴桥杂技铭”(新华网河北频道杜文杰 摄) 吴桥杂技大世界植根于被誉为世界杂技摇篮的吴桥本土,展示的是活生生的杂技历史和杂技生命,因此这个景点拥有着顽强的生命力和巨大的发展潜力,国家旅游局副局长孙钢说:中国的人文景观,南有深圳的锦绣中华,北有吴桥杂技大世界。在国家旅游局关于人文景观的调查报告中说,吴桥杂技大世界是中国人造景观成功的范例之一。因此并连续多年把吴桥杂技大世界列为中国民俗景点国际旅游专线。2000年吴桥杂技大世界被国家旅游局评为首批AAAA级旅游景区,2002年被授予“全国精神文明先进单位”称号。 |
| 木兰围场 | |
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位于承德市西北117公里处的围场县境内。从承德 避暑山庄出发,经隆化县城,再向北走50多公里处有一狭窄山,周 围群山起伏,到这里一刀两断形成立陡悬崖,这就是隆化和围场县交界处——崖口,也是进入木兰围场的门户。当年清朝皇帝在进入“秋弥”必在此停留,并建有行宫,如今除在崖口南面的山崖上,还耸立 着一座用汉、满、蒙、藏文字镌刻的石碑,可做历史见证外,行宫已损坏无存。由此北行就进入当年“木兰围场”。 木兰围场方圆300多里,占地面积约1万平方公里,如今的围 场县大体接近原来皇家狩猎的面积。围场北面是平均海拔1400米 以上的坝上高原,南面是地势较低的燕山山脉,这里山峦叠障、气候 温和、雨量充沛、森林密布、河流纵横、野生资源丰富。适宜于各种 飞禽走兽生长活动。康熙帝于公元1631年(康熙二十年)选中了 这个地方,以“喀喇沁敖汉、翁牛特诸旗献牧场“的名义,设置了木 兰围场,场内根据山势地形的变化和飞禽走兽分布情况,划分出67 个小型围场。以木栅、柳条边为界,设置了四十座巡逻哨所(原称卡 伦)巡边保护,禁止平民百姓进入这个皇家禁地,从自然生态上讲, 便形成了一座天然的动植物保护区,使之成为林木参天,野兽遍地的 狩猎场所。康熙四十五年设立了围场总管,乾隆十八年(公元175 3年)增设左右翼长各一员,守卫的满族、蒙古人旗兵丁增至800 人。 木兰是满语”哨鹿”的意思,每年秋分以后,围猎的队伍在黎明 前藏于密林,头戴鹿角帽,身穿鹿皮衣,吹起木制长哨,模仿鹿的声 音,引诱鹿群进入伏击圈伺机射杀,以此训练军队。不仅“中央政府”各部官员必须参加,而且蒙古各部的王公贵族也 要汇集到这里,随班行围连续进行20天,其盛况空前。行围期满, 皇帝和王公贵族齐聚围场南部的张三营,举行盛大的庆功告别宴会。 饮酒歌舞、摔跤比武。宴会后,清帝再“宴赏”蒙古王公。由此可见 ,木兰围场不仅是满、蒙军队的大规模军事活动,也是清中央政府与 蒙古各部的一次盛大集会,以达到结好全国各族上层人物,巩固边防 的政治目的。清朝皇帝的“木兰秋称”活动,不仅对其官员和八旗子 弟进行军事拉练演习,而且也是争取、团结各族人民,巩固其统治地 位和抵御外侵的政治示威。康熙帝在位61年中,自设“木兰围场” ,只有两年没有来过,一次是1682年,因出巡东北,布置黑龙江 前线抗击沙俄侵略的军事活动;一次是1696年,因出征喀尔喀蒙 古的图拉河,追歼沙俄支持的噶尔丹叛军。除此,就是康熙临死的那 一年仍坚持行围,并在这一年他回顾了一生坚持行围习武的军事政治 意义。他死后,雍正帝继位,因忙于内部的倾轧和巩固皇权,消除异 已的斗争,停止了行围射猎活动,但他定下了规矩:“后世子孙,当遵皇考所行,习武术兰,毋忘家法”。乾隆六年(1741年)以后, 乾隆把木兰行围逐渐发展到了更大的规模,从他在《杂咏》一诗的小 注中,反映出不仅蒙古各部上层人物齐集一堂,而且有维吾尔族、哈 萨克族、柯尔克孜族等南部的少数民族的上层人物,也曾经在围场盘 马弯弓,纵横驰骋。 |
| 正定隆兴寺 | |
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图片来自游易天下 隆兴寺位于石家庄市正定县城内,是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年(586 年),原名“龙藏寺”。宋初,太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛,并盖大悲阁,遂大兴土,以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年间,又两次大规模维修和增建,寺院发展到鼎盛时期。清康熙四十八年(1709年),改龙藏寺为隆兴寺,俗称大佛寺。历代帝王曾多次到此巡境幸驻跸,上香礼佛,题诗书匾,刻碑立石。可见当年这里晨钟暮鼓,钟磬齐鸣,香烟缭绕,“南无”声声的历史盛况。 大悲阁是隆兴寺的主体建筑,五檐三层,高33米。阁内正矗立着高大铜佛铸像,这就是名闻遐迩的正定大菩萨。这尊千手千眼观音菩萨像有22.28米高,有42臂分别执日、月、净瓶、宝杖、宝镜、金刚杵等法器。面部情端祥恬静,仁慈庄重。达到了瞻之弥高、仰之益恭的艺术效果。大佛始铸于北宋开宝四年(971 年),有三千匠役投身这项工程。由于佛像超高,所以采取自下而上,分段接续铸造。第一段铸莲花座,第二段浇至膝部......第七段浇铸至顶部。工程浩大,工诹复杂,比承德外八庙普宁寺大乘之阁的观音木雕像难度要高得多。它是北京周边地区4 尊大佛之一,即北京雍和宫大佛、天津蓟县独乐寺大佛、承德普宁寺大佛。寺内尽端的毗佛殿,创建于明代。殿内有铜铸的毗卢佛像,设计精巧,造型奇特,是国内孤例。佛像整体分三层莲座,每层四尊铜像,各向一方,相背坐于莲座中央。莲座的第一莲瓣上刻一小佛,共计大小佛像1072尊。 隆兴寺内碑碣林立,其中隋代龙藏寺碑一方,具有很高的书法价值和史料价值。隆兴寺的北侧有荣国府,近咫尺。它是按照中国文学古典名著《红楼梦》中所描绘的荣国府和宁荣街仿古建筑群。当是为拍摄电视剧《红楼梦》而建。 |
| 避暑山庄 | |
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避暑山庄又名承德离宫或热河行宫,位于河北省承德市中心北部,是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄位于承德市中心区以北,武烈河西岸一带狭长的谷地上,距离北京230公里。它始建于1703年,历经清朝三代皇帝:康熙、雍正、乾隆,耗时约90年建成。 与北京紫禁城相比,避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调,取自然山水之本色,吸收江南塞北之风光,成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。 当年康熙皇帝在北巡途中,发现承德这片地方地势良好,气候宜人,风景优美,又直达清王朝的发祥地--北方,是满清皇帝家乡的门户,还可俯视关内,外控蒙古各部,于是选定在这里建行宫。康熙四十二年(1703年)开始在此大兴土木,疏浚湖泊,修路造宫,至康熙五十二年(1713年)建成36景,并建好山庄的围墙。雍正朝代暂停修建。乾隆六年(1741年)到乾隆五十七年(1792年)又继续修建直至完工,建成的避暑山庄新增加干隆36景和山庄外的外八庙,形成界墙内约占地564公顷,其规模壮观,是别具一格的皇家园林,为后人留下了珍贵的古代园林建筑杰作。
避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。宫殿区位于湖泊南岸,地形平坦,是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方,占地10万平方米,由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。湖泊区在宫殿区的北面,湖泊面积包括州岛约占43公顷,有8个小岛屿,将湖面分割成大小不同的区域,层次分明,洲岛错落,碧波荡漾,富有江南鱼米之乡的特色。东北角有清泉,即著名的热河泉。平原区在湖区北面的山脚下,地势开阔,有万树园和试马埭,是一片碧草茵茵,林木茂盛,茫茫草原风光。山峦区在山庄的西北部,面积约占全园的五分之四,这里山峦起伏,沟壑纵横,众多楼堂殿阁、寺庙点缀其间。整个山庄东南多水,西北多山,是中国自然地貌的缩影。
平原区西部绿草如茵,一派蒙古草原风光; 东部古木参天,具有大兴安岭莽莽森林景象。 在避暑山庄东面和北面的山麓,分布着宏伟壮观的寺庙群,这就是外八庙,其名称分别为: 溥仁寺、溥善寺(已毁)、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。外八庙以汉式宫殿建筑为基调,吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征,创造了中国的多样统一的寺庙建筑风格。
山庄整体布局巧用地形,因山就势,分区明确,景色丰富,与其它园林相比,有其独特的风格。山庄宫殿区布局严谨,建筑朴素,苑景区自然野趣,宫殿与天然景观和谐地融为一体,达到了回归自然的境界。山庄融南北建筑艺术精华,园内建筑规模不大,殿宇和围墙多采用青砖灰瓦、原木本色,淡雅庄重,简朴适度,与京城的故宫,黄瓦红墙,描金彩绘,堂皇耀目呈明显对照。山庄的建筑既具有南方园林的风格、结构和工程做法,又多沿袭北方常用的手法,成为南北建筑艺术完美结合的典范。避暑山庄不同于其它的皇家园林,它继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然,符合自然而又超越自然”的传统造园思想,按照地形地貌特征进行选址和总体设计,完全借助于自然地势,因山就水,顺其自然,同时融南北造园艺术的精华于一身。它是中国园林史上一个辉煌的里程碑,是中国古典园林艺术的杰作,享有“中国地理形貌之缩影”和“中国古典园林之最高范例”的盛誉。
避暑山庄之外,半环于山庄的是雄伟的寺庙群,如众星捧月,环绕山庄,它象徵民族团结和中央集权。承德“外八庙”分布在避暑山庄东北面山麓的台地上,面积达40多万平方米,原有寺庙十一座,现存的有普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普乐寺、普宁寺、安远庙、溥仁寺、殊像寺。这些庙宇金碧辉煌,宏伟壮观。
承德避暑山庄和周围寺庙(英文名称: The Mountain Resort and its Outlying Temples, Chengde),于1994年根据文化遗产遴选标准C(II)(IV)被列入《世界遗产名录》(编号: 200-011)。
世界遗产委员会评价:承德避暑山庄,是清王朝的夏季行宫,位于河北省境内,修建于公元1703年到1792年。它是由众多的宫殿以及其它处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大的建筑群。建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周围的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值,而且还保留着中国封建社会发展末期的罕见的历史遗迹。 |









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