学点中医 交流 (9/193)

      为寻医问药，我结识了一位年轻的中医——一位遥远乡村的农民。交谈中，我发现他依约身处世界的边缘，不紧不慢地谈古论今，评弹着我们身边的鸡虫万事。他的目光平静、执着，洞若观火，俨然一位悟道的隐者，言词间不乏生存的智慧。
　　俗话讲，有病乱投医。借助医药，我们在很大程度上得以摆脱疾病的困扰。现代医学日新月异，技术手段不断创新。从断肢再造到器官移植，现代医学似乎无所不能。然而我想，科技进步可以医治肉体的疾患，却救得了人类心灵的缺失吗？哲人告诉我说，只有从肉体到心灵都丰满的人才算得上是一个完整的人。正是在这个意义上，中医恰到好处地为我们谋划好了从生到死的每一个细节，帮助我们从身体到心灵进行全面的调整。中医正是我们生存的智慧，我们生活的道路。它不能使我们避免死亡，却一定可以让我们心神安定，延年益寿。人，如果企图活得自在，活得安祥，活得有味，不妨学点中医。
　　中国医学的伟大之处就在于，它涉及到人的全面拯救。从《黄帝内经》到《灵枢经》、《伤寒论》、《金匮要略》，中国医学融天文地理、哲学伦理于一体，贯通着人类生命的全部过程。在中医眼中，生命如同一棵树，在自然光影的明灭中，从枝杈在四季风雨的变化上，我们可以清楚地知道它的每一个呼吸每一个动作。由此，人类隐秘的气血内脏不再是一片混沌灰暗，而变得可亲可触，如诗如画。中国传统文化传承了几千年，中医从来就不曾独立于传统的思想体系之外。一种思想之所以能够承载一个民族从远古走到今天，并且深深地融入到每个人的血脉之中，靠的正是它理性的思辨和对人性的准确把握。人是以血肉之躯生活在这个世界上的。血肉之躯既可爱又可怕，我们承接阳光雨露，吃五谷杂粮，但永远无法避免生老病死。所以过去总有人说，儒以治世，道以修身，佛以养心。古老的中国文化正是以这样理性的方式，为我们开出了许多修身养性，防病治病的药方。中医的阴阳和谐，五行生克均衡的理论，与儒家人际关系的尽善尽美，道家超凡脱俗的取法自然，既一脉相承又独具匠心。
　　中医认为，宇宙的大天对应人的小天，天地之神不可见，人体里五脏六腑却是真实不虚。身体的虚弱是积劳成疾，身体的健壮是积精累气。所以我们把自己的身体全部交代给医生只能说明自己的软弱，是对自己不负责任的表现。每个生命都蕴涵着自愈的能力。这种能力来自我们对生命的自信、达观和觉悟。一个高明的中医必定深谙此道。他明白，药物不可能解决人的全部问题，药物是手段而不是目的，是不得以而之的下策。中医在望闻问切的过程之中，就已经在对你进行施救了。头痛医头，脚痛医脚，只能算是庸医吧。
　　最近看曲黎敏教授《从头到脚说健康》一书，颇有受益。全书以一种独特的视角告诉读者，现在很多人并不是死于疾病，而是死于不运动和不健康的生活方式。她说，得病从某种意义上讲，是我们心灵和肉体的双向选择，解除病症同样需要我们从心灵上有所感悟。只有尽可能地摆脱对生命的无知，不一定要明药理知医理。今天，当我们突然从金钱的世界里转身，每个人都努力内求的时候，我们将发现，我们需要寻找一种方式，一种平静自己的方式，去感受生命带给我们的喜悦。只有当你真正明白生命的真实意义的时候，你才可能永葆身心的健康。从这一点看，最好的医生是你自己，而不是别人。
　　那么现在，就让我们抬起头，“仰望灿烂的星空，静静地呼吸，坐下来，就这么坐着，等待着刮了几千年的古老的风再次掠过我们的面颊。万物与生命，顺应它，尊重它，静思它，这，便是传统医学教给我们的虔诚。”