婚姻与性 文/流水
婚姻包含有性,但是婚姻不等于性,性也不等于婚姻.
人类婚姻有史以来,由于人为的因素,逐渐形成了一个特性---“排他性”!几千年以来,不断强化,诸如戴绿帽子(不只是针对男人)之类的遭大众唾弃的行为随时随地都在涌现,而随时随地都在遭到批判,致使这一特性达到了无法改变的地步.
性，是人类本能中最深刻、最强烈，因而也是最本质的活动之一，所以古人云：食色性也。而就人类的性而言,却还是有一个特性---“求异性”,这一特性,就人性而言,是它的本质特性.
排他,就是不允许有其他异性朋友;求异,就是希望拥有更多的异性朋友.一个“排他”,一个“求异”,这就产生了一对非常尖锐的矛盾!这并非指那一个人,或者那一类人, 这是普遍现象.
爱是会被生活磨灭的.爱被时间磨去光彩,露出暇疵.爱没有优不优秀.只有爱与不爱.没了感觉.就没戏,时间长了大家都会很疲惫.自然就会产生求异心理.
个案一：王先生夫妇结婚已经13年，儿子已经上初中了。当年的甜蜜爱情故事早已蜕变，无童话般美丽，现实总是残酷的。自生了儿子之后，一天工作十五六个小时，连续一两个月没有性爱是常事。到最后，林先生最害怕的是老婆说“我要”。象王先生一样的已婚男性不在少数.
个案二:张先生说，老婆当年是校花，他追了好久才把老婆娶回了家。别人都羡慕他有个漂亮能干的老婆，但是奇怪的是夫妻一起生活的时间长了，感情渐渐冷漠，甚至觉得老婆越来越像自己的妈，每天老是唠叨个不停。做爱变成了完成任务，不再有美丽的幻想和刺激的感觉。他形容“结婚十年来，做爱像刷牙”。甚至做爱过程中看到老婆那熟悉的身体就完全没有了“食欲”，半途便疲软下来。他感到无奈，于是开始寻花问柳，即使是一个其貌不扬的女子也能使他性冲动。其实,这也见惯不怪.见异思迁，是人类的普遍心理，是社会生活中普遍存在的一种现象，无论是男性还是女性，都有拈花惹草之本性, “摸着爱人的手，就像左手摸右手，一点激情都没有……”.象张先生一样的已婚男性比较普遍.
因此,就“性”本身而言,它有一个“求异”性,而人类的婚姻却有一个"排他”性.不是吗?古往今来,人类就在这“求异”和"排他”的尖锐斗争中衍生出了许许多多的前赴后继的婚变、情变故事!
应该怎么解决这 "求异" 与 "排他" 这对矛盾呢?几千年来,人类作了不屈不挠的斗争.但是都是以悲剧结局.
其实,出现 "求异" 与 "排他"是人们把性看得太神秘的缘故,人们冲不破传统道德这个层面才会出现排他,人类自己在梦中做着求异的美梦而在现实当中却公开宣告排他,这不太虚伪么?!求异是人之本能,应该无可厚非, 既然人类的婚姻有"排他”性, 而这个"排他”性又是人为的,那么可不可以尽量减少这些人为因素呢?
张爱玲说每个男人心里都有两个女人，白玫瑰与红玫瑰，一个是圣洁的妻，一个是火热的情人。其实，女人亦是如此。丈夫踏实但未必浪漫，情人浪漫但未必踏实，最好二者兼而拥之。虽然每个女人嘴里都说着“一生一世”的坚贞诺言，但实际上，内心里谁都希望情人丈夫左拥右抱，或者干脆两个丈夫，可以满足自己不同的要求。
一般来说，占有之后便失去了兴趣是人的天性，与生俱来的, 二十出头的女孩儿正是情欲旺盛的时节，以前的女人由于社会原因不敢表露自己对“性”的渴望，但实际上，女人的一生往往都是离不开“性”的，所以，二十出头的女孩儿渴望与异性发生关系，本身就是一种渴望爱和情欲的表现。
那么,你能告诉我,人类应该怎么解决这 "求异" 与 "排他" 这对矛盾呢?
婚姻包含有性,但是婚姻不等于性,性也不等于婚姻.
人类婚姻有史以来,由于人为的因素,逐渐形成了一个特性---“排他性”!几千年以来,不断强化,诸如戴绿帽子(不只是针对男人)之类的遭大众唾弃的行为随时随地都在涌现,而随时随地都在遭到批判,致使这一特性达到了无法改变的地步.
性，是人类本能中最深刻、最强烈，因而也是最本质的活动之一，所以古人云：食色性也。而就人类的性而言,却还是有一个特性---“求异性”,这一特性,就人性而言,是它的本质特性.
排他,就是不允许有其他异性朋友;求异,就是希望拥有更多的异性朋友.一个“排他”,一个“求异”,这就产生了一对非常尖锐的矛盾!这并非指那一个人,或者那一类人, 这是普遍现象.
爱是会被生活磨灭的.爱被时间磨去光彩,露出暇疵.爱没有优不优秀.只有爱与不爱.没了感觉.就没戏,时间长了大家都会很疲惫.自然就会产生求异心理.
个案一：王先生夫妇结婚已经13年，儿子已经上初中了。当年的甜蜜爱情故事早已蜕变，无童话般美丽，现实总是残酷的。自生了儿子之后，一天工作十五六个小时，连续一两个月没有性爱是常事。到最后，林先生最害怕的是老婆说“我要”。象王先生一样的已婚男性不在少数.
个案二:张先生说，老婆当年是校花，他追了好久才把老婆娶回了家。别人都羡慕他有个漂亮能干的老婆，但是奇怪的是夫妻一起生活的时间长了，感情渐渐冷漠，甚至觉得老婆越来越像自己的妈，每天老是唠叨个不停。做爱变成了完成任务，不再有美丽的幻想和刺激的感觉。他形容“结婚十年来，做爱像刷牙”。甚至做爱过程中看到老婆那熟悉的身体就完全没有了“食欲”，半途便疲软下来。他感到无奈，于是开始寻花问柳，即使是一个其貌不扬的女子也能使他性冲动。其实,这也见惯不怪.见异思迁，是人类的普遍心理，是社会生活中普遍存在的一种现象，无论是男性还是女性，都有拈花惹草之本性, “摸着爱人的手，就像左手摸右手，一点激情都没有……”.象张先生一样的已婚男性比较普遍.
因此,就“性”本身而言,它有一个“求异”性,而人类的婚姻却有一个"排他”性.不是吗?古往今来,人类就在这“求异”和"排他”的尖锐斗争中衍生出了许许多多的前赴后继的婚变、情变故事!
应该怎么解决这 "求异" 与 "排他" 这对矛盾呢?几千年来,人类作了不屈不挠的斗争.但是都是以悲剧结局.
其实,出现 "求异" 与 "排他"是人们把性看得太神秘的缘故,人们冲不破传统道德这个层面才会出现排他,人类自己在梦中做着求异的美梦而在现实当中却公开宣告排他,这不太虚伪么?!求异是人之本能,应该无可厚非, 既然人类的婚姻有"排他”性, 而这个"排他”性又是人为的,那么可不可以尽量减少这些人为因素呢?
张爱玲说每个男人心里都有两个女人，白玫瑰与红玫瑰，一个是圣洁的妻，一个是火热的情人。其实，女人亦是如此。丈夫踏实但未必浪漫，情人浪漫但未必踏实，最好二者兼而拥之。虽然每个女人嘴里都说着“一生一世”的坚贞诺言，但实际上，内心里谁都希望情人丈夫左拥右抱，或者干脆两个丈夫，可以满足自己不同的要求。
一般来说，占有之后便失去了兴趣是人的天性，与生俱来的, 二十出头的女孩儿正是情欲旺盛的时节，以前的女人由于社会原因不敢表露自己对“性”的渴望，但实际上，女人的一生往往都是离不开“性”的，所以，二十出头的女孩儿渴望与异性发生关系，本身就是一种渴望爱和情欲的表现。
那么,你能告诉我,人类应该怎么解决这 "求异" 与 "排他" 这对矛盾呢?
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