2008年4月28日，由陕西师范大学宗教研究中心主办的五重佛舍利塔学术研讨会在西安隆重举行，来自北京、兰州、台湾、香港和西安当地的专家学者以及新闻媒体记者共60余人出席。会议开幕式由中心主任吕建福教授主持，著名佛教考古学家、龙门石窟研究所原所长温玉成教授、台湾华严学会海云继梦法师、兰州大学考古与文物学系主任杜斗城教授、香港慈氏学会导师王联章先生先后致辞，对爱国华侨王崇仁先生花巨资从国外购回五重佛舍利塔，并拟捐献给国家的义举给予高度赞扬，也对五重佛舍利塔的文物及宗教价值给予充分肯定。开幕式结束后，与会代表观看有关佛舍利塔的音像资料，随后到现场观摩考察，瞻礼五重佛舍利塔。下午分文物、密教两组举行学术研讨，第一场讨论由杜斗城教授主持，温玉成、杜斗城、杨富学、文军、王亚荣等学者先后发言，着重从文物考古学角度进行讨论。第二场由吕建福教授主持，海云继梦、郭祐孟、李翎、徐文明、李利安、吕建福等学者先后发言，着重从密教角度进行讨论。最后，由温玉成教授作了大会总结发言。
本次学术研讨会经过与会专家、学者的充分讨论，在以往研究的基础上取得了新的重要成果，其中最为突出的是确定了五重佛舍利塔的制作时代与出土地点的具体范围。以温玉成教授为代表，提出五重佛舍利塔是辽代前期遗物，制作时间大致在916～982年之间，制作地点在契丹北院大王辖区内，大致在今内蒙赤峰至辽宁锦州一带。其主要根据是其形制与这一时段和地域出土的文物类型一致，塔身采用圆筒形、女性造像双髻靠近头顶中心、半跏趺坐佛像足心向外、密檐式塔形等，都是这一时期契丹人的风俗习惯和造像特点。国家博物馆李翎研究员从塔身造像特点也认为五重佛舍利塔制作于辽代，吕建福教授从密教造像特征也认为该塔为辽代遗物，杜斗城教授还提出石塔塔身所造女性造像为萨满教的巫师萨满形象，反映辽代佛教舍利崇拜与萨满教信仰融合的特点。另外，学者们还就五重舍利塔的命名、塔檐铭文、塔主人身份等问题提出了值得进一步探讨的思路和线索。
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