【问问技巧】之“春色满园关不住，一支红杏出墙来” (9/128)

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              【问问技巧】“春色满园关不住，一支红杏出墙来”之体验式问问模式的思考与实践

          在古诗词中，“杏花”一直是春色的代名词，相关的诗词车载斗量，不乏“红杏枝头春意闹”、“杏花消息雨声中”等名句。而杏花和桃花相比，更得文人骚客的赏识。为什么呢？杨万里有《杏花》诗：“道白非真白，言红不若红。请君红白外，别眼看天工。”这个非白非红，白里透红，很是厉害。活脱脱一股娇滴滴的羞涩样儿，自然容易引出诸多遐想来。而桃花，历来的形容词是“夭”，“桃之夭夭”么，泼剌剌的一片艳红，比“白里透红”的杏花少了很多含蓄。

　　和杏花关联起来的有名美女，是杨贵妃。杨玉环马嵬坡下宛转而死后，唐玄宗念念不忘，派人去收敛遗骸，美人尸骨不再，只有杏花一片。于是杨贵妃就被民间尊为二月杏花花神了。而杏花一旦和杨美女挂钩，风流二字，自然是落不下了。到了清代，色情小说家李渔，就更加胡说八道了：“种杏不实者，以处子常系之裙系树上，便结子累累。余初不信，而试之果然。是树之喜淫者，莫过于杏，予尝名为风流树。”

　　杏花光是指代春色，进而指代风流美女，还是不行；关键问题是，这个杏花，总是要和“墙头”搭起钩来。“墙”是什么东西？      墙意味着“隔”。墙两头只有孤身一人，便是怨男怨女；墙两头男女相隔，就是一对痴恋了。所以，“墙”是个很暧昧的东西。来看杏花和墙的搭钩。

　　可见，在叶绍翁之前，喜欢把杏花和墙搭在一起的，大有人在，老叶只是拾了别人的牙慧。好了，既然有无数的仁人志士喜欢把玉面含羞的杏花，和代表男女相隔的墙挂靠一起，还总喜欢让杏花小姐在墙头顾盼生姿，“红杏出墙”的引申和联想就变得自然而然了。         

                    SOSO问问思想体验式是通过创新对实践活动中实际问题的分析解决，产生主观性的感觉、情感和意识的过程，是把外求和内求有机结合的德育问问形态。其重视外部自然界和人际之间道德信息的传递，追求体验者内外全面的感悟；其强调受提问者的主体意识，追求外在的知识创新与学生问问内在的道德成长需要的和谐；其实现了知、情、意、行的整合，凸现了问问的渗透性、实践性、主动性和内在性。通过创设有效的SOSO问问实践活动，触发问问成员们对思想的切身体验，这样才能真正提高问问的效能。

                 因此，我们只有必须摆脱传统框架的束缚，走进问问，去构建以“体验问问”为载体，“以人为本”为全新创新理念的新的问问模式，才能使问问成员们的思想和知识技能刻苦铭心，才能加速我们的社会化进程，使我们早日成为SOSO问问里面的一代天骄，创新目标才能化为问问的不竭动力，真正引领SOSO问问走出那种古板的困境。

                 朋友们你们因该明白我上面为什么介绍“春色满园关不住，一支红杏出墙来”的寓意了吧！我提出上述题材的目的就是要把红杏出墙牢牢的运用在SOSO问问上，让它充分展现它的魅力它的内涵。

               问问朋友们我们不管是回答者还是提问者都要做出一种新颖的不要照搬那些老套问题和答案，只有这样SOSO问问的明天才会美好，SOSO问问的明天才会更加灿烂！

                                                               游园不值

                                                               朝代:南宋·叶绍翁

                                               应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
                                               春色满园关不住，一枝红杏出墙来。