在生命中追寻的爱--刘墉作品收集 (4/260)

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简介 ······

  本书内容:虽然由《爱就注定了一生的漂泊》、《生死爱恨一念间》、《离合悲欢总是缘》到《把握我们有限的今生》,每年我都会写一本谈情的书,但从起初,我就有个理想,希望完成一本“有系统分析爱情”的作品。我也自认为过去的人生检验使我有条件写这样一本书。我生长在一个人际关系复杂的大家庭,父亲在我九岁那年就过世了。接着一场火,把房子烧成平地,也把大家庭拆散,我又一下子跌入母子二人的“单亲家庭”。经常的独处,使我有时间想,也有时间看。我的邻居有学生变成师母的、姨太太扶正的、脾气火暴的父亲和晨昏定省的孝子。……
作者简介 ······

刘墉,号梦然,画家、作家。一个很认真生活,总希望超越自己的人。
育有一子刘轩(1972)、一女刘倚帆(1989)。夫人毕薇薇。
1949年生于台北。双鱼座,AB型。祖籍北平市。
1958年父亲逝世。
1962年家中失火,夷为平地。母子两人于废墟筑一草房栖身。
纽约哥伦比亚大学博士研究所及师大美术系毕业。
1978年由行政院新闻局及国立历史博物馆推荐前往美国讲学。

  曾任纽约圣若望大学专任驻校艺术家、丹维尔美术馆驻馆艺术家、全美水墨画协会国际展主审,并应邀在世界各地举行画展三十余次。
  刘墉从小就爱画画,十六岁获得全省学生美展教育厅长奖,十九岁进入师大美术系,获系展第一名教育部长奖,二十三岁就应国立历史博物馆邀请参加当代名家画展,二十五岁应邀免审查参加全国美展,二十九岁由新闻局及历史博物馆联合推荐赴美讲学,三十一岁就成为纽约圣若望大学的专任驻校艺术家。
  他在世界各地举行过三十多次个展,以中英文写作的绘画理论及画册十余种,在全球发行。
  他的画被黄君璧、张隆廷、邓昌国评为"有过于恽寿平" ,并被世界各国博物馆收藏。
刘镛年表:
1949 生于台北。

1958 丧父。

1962 家中失火,夷为平地。母子二人于废墟筑一草房以栖身。

1964 入台北成功高中,获全省学生美展教育厅长奖。

1968 入师大美术系。

1971 获中国新诗学会颁"优秀青年诗人奖"。
   与师大同学毕薇薇结婚。
   主演"红鼻子"(又名快乐的人)舞台剧获话剧欣赏演出委员会颁"金鼎奖"。

1972 获师大美术系师生展国画第一名教育部长奖。
   "听蜀僧浚弹琴图"由国立历史博物馆选送第八届中日美术交换展。
   主演"武陵人"舞台剧。
   应聘为成功高中美术教师。
   育子刘轩。

1973 主持中视益智节目"分秒必争"。
   应聘为中视新闻部记者。
   出版萤窗小语第一集。
   代表出席第二届世界诗人大会。
   应国立历史博物馆邀请参加第二届当代名家画展。(此后数届均应邀)

1974 应邀参加第七届全国美展。(此后数届均应邀)
   获中山学术文化基金会奖助出版萤窗小语第二集。(此
   后每年或隔年出版一本,至82年共七集)
   应国立历史博物馆邀请参加中国名家美国巡回。

1975 应邀参加中国名家日本巡回展。
   举行首次个展。(此后在国内个展三次。国外至89年共30余次)

1976 制作中视"时事论坛"节目。获金钟奖。
   "萤窗小语"由国防部选印为国军官兵优良读物。获国防部荣誉纪念奖。
   与周澄、林千乘、李义弘、涂灿琳合组西窗雅集画会。

1977 出版诗画散文集"萤窗随笔"。
   获综合电视周刊选为"最受欢迎电视记者",旋即辞去中视记者工作。

1978 赴美。
   应聘为维州丹维尔美术馆艺术家,并于全美各地展出。
    应聘为中视驻美代表。

1979 入纽约圣若望大学东亚研究所。
   出版译作"死后的世界"。

1980 出版与西冷教授合着之"牡丹芍药画谱"。
   应聘为圣若望大学专任驻校艺术教授。

1982 离台4年后首次返国。
   出版"春之烦"。
   出版诗画、散文、小说集"真正的宁静"。

1983 出版"花卉写生画法"。(中英文版)

1984 出版"山水写生画法"。(中英文版)
   幽默散文集"小生大盖"由皇冠杂志社出版。

1985 出版"翎毛花卉写生画法"。(中英方版)
   入哥伦比亚大学博士班。

1986 出版"点一盏心灯"散文集。
   出版"唐诗句典"。
   出版小说散文集"姜花"。
   应聘为全美水墨画协会年展主审。

1987 出版"白云堂画论画法"。(中英文版)

1988 出版"林玉山画论画法"。(中英文版)

1989 出版小说散文集"四情"。
   出版散文集"超越自已"。
   育女刘倚帆。
   出版"刘墉画集"。

1990 再赴大陆黄山写生。移居纽约长岛。
   应广电基金邀请返台,为制作"中国文明的精神专辑"进行评估。
   应有熊氏艺术中心邀请举行"黄山归来"个展。

1991 向圣若望大学请假三年。
   应财团法人广播电视发展基金邀请返台,"中国文明的精神专辑"脚本编撰工作。
   成立水云斋文化事业有限公司。携子刘轩赴中国大陆考察研究。

1992 画作入藏纽约保华文化中心。三赴大陆考察研究。
   "中国文明的精神"编撰工作完成。

1993 应邀参加中正纪念堂中正画廊开幕"当代名家国画油画大展"。
   携子刘轩参加"永不遗忘的心情"活动,为台南瑞复益智中心募款。
   当选中国美术协会理事。
   简体字版《萤窗小语》一二三集。《点一盏心灯》、《四情》。
   《爱就注定了一生的漂泊》由北京友谊出版社出版。赴英法瑞德比写生。

1994 辞圣若望大学教职。
   义卖与刘轩合作完成之《从跌倒的地方站起来飞扬》有声书,为台南德兰启智中心募款。
   
与刘轩展开"从无声的爱到有声的爱"募款活动。
   获台南市长施治明颁"台南市钥"。
   赴挪威写生。
   成立水云斋青少年免费谘商中心
   简体字版《超越自己》、《创造自己》、《肯定自己》及
   《萤窗小语)四、五、六、七集由广西漓江出版社出版。

  1995 应马来西亚华校董事联合会总会邀请,前往吉隆坡、新山、双溪大年为侨社义讲。
  应邀(兔审查)参加全国美展。

  简体字版《人生的真相》、《冷眼看人生》、《冲破人生的冰河》由中国工人出版社出版。

  应统一企业邀请举行全省巡回演讲。

  将《在生命中追寻的爱》版税及演讲收入72万元及画卡24万张捐赠
   伊甸社会福利基金,并举行为残障人义卖募款活动。

  赴意大利写生。
  义卖有声书《这个叛逆的年代》(马来西亚董总出版。收入作为董总推展侨之用。)
  应马来西亚南洋商报邀请开辟专栏。

1996 当选金石堂"年度风云人物"。《迎向开阔的人生》获选
   为"年度最具影响力的书"。

  义卖有声书《在生命中追寻的爱》(伊甸社会福利基金
  出版。收入作为伊甸照顾残障人之用。)

  授权汉语大词典出版社出版简体字版《我不是教你诈》、
  《迎向开阔的人生》、《把握我们有限的今生》、《在生命中追寻的爱)。

  应上海汉语大辞典出版社邀请,前往上海、杭州、北京等地学校义讲。

  应马来西亚华校董事联合总会邀请,前往巴生、槟城等地作募款义讲。

  应新加坡世界书展邀请,前往新加坡演讲。

  将《我不是教你诈②》版税50万元及绘画原作等捐赠伊甸社会福利基金,
   并举行为残障娃娃家庭社区服务专案募款活动。

  担任花旗银行"电话送爱心"为残障小朋友募款活动代言人。
  获内政部颁发"特别志愿服务奖章"。
  经金石堂统计为十年来台湾最畅销作家。

1997 应中国大陆全国性刊物《中学生月刊》邀请撰写专栏。
  稿费捐赠希望工程。
  《杀手正传》(摘录)于中国时报连载。

  应上海汉语大词典出版社邀请,前往沈阳、长春、北京演讲及签名。
  并决定将汉大出版诸书之今后全部版税捐赠希望工程。

  为盲人制作《从跌倒的地方站起来飞扬》有声书,交爱盲文教
   基金会赠与盲人朋友。

  《我不是教你诈①②》由国防部印供官兵阅读。
  为马来西亚华校董事会在全马作五场巡回募款演讲。
  义卖画卡为美国"美华防癌协会"募款。
  录制《在灵魂居住的地方》有声书,交爱盲文教
  基金会赠与盲人朋友。


安之若素 (423716672) 于 2008-04-16 14:48:46 对此贴进行了编辑
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回帖 引用 1楼[楼主] 安之若素

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点一盏心灯(等)

刘墉
 

  小尼姑去见师父:"师父!我看破红尘,遁入空门已经多年,每天在这青山白云之间, 茹素礼佛,暮鼓晨钟,经读得愈多,心中的个念不但不减,反而增加,怎么办?" "点一盏灯,使它非但能照亮你,而且不会留下你的身影,就可以通悟了!"
数十年过去……
  有一所尼姑庵远近驰名,大家都称之为万灯庵;因为其中点满了灯,成千上万的灯,使人走入其间,仿佛步人一片灯海,灿烂辉煌。
  这所万灯庵的主持,就是当年的小尼姑,虽然如今年事已高,并拥有上百的徒弟,但是她仍然不快乐,因为尽管她做一桩功德,都点一盏灯,却无论把灯放在脚边,悬在顶上,乃至以一片灯海将自己团团围住,还是总会见到自己的影子,甚至可以说,灯愈亮,影子愈显;灯愈多,影子也愈多。她困惑了,却已经没有师父可以问,因为师父早已死去,自己也将不久人世。
  她圆寂了,据说就在死前终于通悟。
  她没有在万灯之间找到一生寻求的东西,却在黑暗的掸房里悟道,她发觉身外的成就再高,灯再亮,却只能造成身后的影子。唯有一个方法,能使自己皎然澄澈,心无挂碍。
  她点了一盏心灯!

            扶树与扶人

  某人做生意失败了,但是他仍然极力维持原有的排场,唯恐别人看出他的失意。宴会时,他租用私家车去接宾客,并请表妹扮作女佣,佳肴一道道地端上,他以严厉的眼光制止自己久已不知肉味的孩子抢菜。虽然前一瓶酒尚未喝完,他已砰然打开柜中最后一瓶xo。
  但是当那些心里有数的客人酒足饭饱,告辞离去时,每一个人都热烈地致谢,并露出同情的眼光,却没有一个主动提出帮助。
  某人彻底失望了,他百思不解,一个人行街头,突然看见许多工人在扶正那披台风吹倒的行道树,工人总是先把树的枝叶锯去,使得重量减轻,再将树推正。
某人顿然领悟了,他放弃旧有的排场和死要面子的毛病,重新自小本生意做起,井以低姿态去拜望以前商界的老友,而每个人知道他的小生意时,都尽量给予方便,购买他的东西,并推介给其它的公司。没有几年,他又在商场上站立了起来,而他始终记得锯树工人的一句话:"倒了的树,如果想维持原有的枝叶,怎么可能扶得动?"

               富翁的大房檐

  从前有位善心的富翁,盖了一栋大房子,他特别要求营造的师傅,把那四周的房檐,建得加倍的长,使贫苦无家的人,能在下面暂时躲避风雪。
  房子建成了,果然有许多穷人聚集檐下,他们甚至摆摊子做起买卖,并生火煮饭,嘈杂的人声与油烟,使富翁不堪其扰。不悦的家人,也常与在檐下的人争吵。
冬天,有个老人在檐下冻死了,大家交口骂富翁不仁。
  夏天,一场飓风,别人的房子都没事,富翁的房子因为屋檐特长,居然被掀了顶。村人们都说这是恶有恶报。
  重修屋顶时,富翁要求只建小小的房檐,因为他明白:施人余荫总让受施者有仰人鼻息的自卑感,结果由自卑成了敌对。
  富翁把钱捐给慈善机构,并盖了一间小房子,所能荫庇的范围远比以前的房槽小,但是四面有墙,是栋正式的屋子。许多无家可归的人,都在其中获得暂时的庇护,并在临走时,问这栋小房是哪位善人捐建的。
  没有几年,富翁成了最受欢迎的人,即使在他死后,人们还继续受他的恩泽而纪念他。

                 造就与迷失

  醉心戏剧的某人,不顾亲朋的反对,毅然选择一处并不热闹的地区,兴建了一所超水准的剧场。
  奇迹出现了,剧场开幕之后,附近的餐馆一家接一家地开设,百货商店和咖啡厅也纷纷跟进,没有儿年,那个地区竟然发展得非常繁荣,剧场的卖座更是鼎盛。
"看看我们的邻居,一小块地,盖栋楼就能租那么多钱,而你用这么大的地,却只有一点剧场的收入,岂不是大吃亏了吗?"某人的妻子对丈夫抱怨:"我们何不将剧场改建为商业大厦,分租出去,单单租金就比剧场的收入多几倍!"
某人想想确实如此,就草草结束剧场,贷得巨款,改建商业大楼,怎料楼还没有竣工,邻近的餐饮百货店纷纷迁走,房价下跌,往日的繁华又不见了。更可怕的是,当他与邻居相遇时,人们不但不像以前对他热情奉承,反而露出敌视的眼光。
某人终于想通了,是他的剧场为附近带来繁荣,也是繁荣改变他的价值观,更由于他的改变,又使当地失去了繁华。
  人们常因建设自己而造就别人,又因别人的造就而改变自己,在这改变中。某些人迷失了,不但迷失了自己,也迷失了那些曾被他造就的人…

                 满了吗
  徒弟去见师傅:
  "师傅!我已经学足了,可以出师了吧?"
  "什么是足了呢?"师傅问。
  "就是满了,装不下去了。"
  "那么装一大碗石子来吧!"
  徒弟照做了。
  "满了吗?"问。
  "满了!"
  师傅抓来一把砂,掺人碗里,没有溢。
  "满了吗?"师傅又问。
  "满了!"
  师傅抓起一把石灰,掺人碗里,还没有溢。
  "满了吗?"师傅再问。
  "满了!"
  师傅又倒了一盅水下去,仍然没有溢出来。
  "满了吗?"

只怪失手

  三个登山老友,结伴攀登内华达州一处峭壁。有一天上山时天气晴朗,次日下山却变了,零下的气温将浓雾结为霜雪,使垂直地岩壁更是滑不留足了。
三个人以登山绳相连,分别敲开岩上的坚冰,再打入钢钉,勾上绳子,垂降到下一步。
  突然,一个人的钢钉松脱了,手脚在无法攀援的冰壁上滑开,刹时坠了下去,所幸身上的绳子与两侧的朋友相连,使他吊在空中。
  两个人尽了一切力量救他,奈何垂直的岩壁上毫大可以使力的东西,而有限的钢钉,更因为那人下坠及眼前增加的重量,而随时有滑脱的可能。
  "你们不可能救得了我,把绳子割断,让我走!"悬在半空的人嘶声哀求:"与其一起摔死,或留在这儿冻死,还不如我一个走!只怪我失手!"
  他们割断了绳子,那人笔直地跌下去,没有哀号。
  剩下的两个人终于安返地面,他们一起到死者的家中,那人的妻子瞬间苍白了  面孔,她颓然坐下,没有多问,也没有号哭,只淡淡地说了一句话:
"只怪他失了手!"
  这是一句多么洞悟人生的话,许多难以挽回的悲剧,我们无法责求任何人,只 能怪自己失了手,这是命,也是运,因为命运都在我们自己的手中。

先奉献的爱

  王太太是个孤僻的人,跟邻居从不往来。有一天在她正在烧饭,突然听见邻居李小妹尖声哭喊,从窗子望出去,发现一股浓烟正从李家的屋里冒出来。
  王太太慌忙地跑出去,孩子的哭叫声更大了。想必父母不在家,眼看浓烟并未夹带着火苗,一向小胆的王太太居然鼓足勇气冲了进去,岂知才抱起小女孩,身后突然窜起熊熊的火焰,当她用毛毯把小女孩包着冲出火窟时,已经头发全焦;灼伤片片。
  就在这次火灾发生之后,王太太的孤僻脾气居然改了,她尤其关心李小妹,总是买些东西送给她,并问长问短,有时候李小妹不用功、不听话,王太太可以气得哭。许多朋友不解地问:"你以前从来不关心邻居,为什么现在对李小妹甚至好得超过自己的孩子呢?"
  "因为我差点为她送了命!"
  "差点为她送了命",这是一句多么意味深长的话。人们的爱,往往并不一定起于别人
  爱自己之后的回报,却可能由于自己最先的奉献与牺牲。牺牲愈大,爱得愈深。这也就是许多不心甘情愿,被征召入伍的青年,在经过保国的殊死战之后,变成爱国斗士的原因。

                人生的棋局
  人生就像是一场棋,对手则是我们身处的环境,有的人能预想十几步。乃至几十步之外,早早便做好安排;有的人只能看到几步之外,甚至走一步,算一步。
与高手对招,常一步失策,满盘皆输:但是高手下棋,眼见的残局,却可能峰回路转,起死回生。
  有的人下棋,落子如飞,但是常忙中有错;有些人下棋又因起初长考太多,弄得后来捉襟见肘。
  有的人下棋,不到最后关头,绝不认输;有些人下棋,稍见情势不妙,就弃子投降。
  棋子总是愈下愈少,人生总是愈来愈短,于是早时落错了子,后来都要加倍苦恼地应付。而棋子一个个地去了,愈是剩下的少,便愈得小心地下。赢,固然漂亮;输也要撑得久。输得少,才有些面子。
  所幸者,人生的棋局,虽也是"起手无回",观棋的人,却不必"观棋不语",于是功力差些的人,找几个参谋,常能开创好的局面。但千万记住,观棋的参谋,也有他自己的棋局,可别只顾找人帮忙,而误了他抨上的厮杀。
  如果你不知道计划未来,必是个很差的棋士;如果你没有参谋,必是很孤独的棋士;如果你因为输不起,而想翻棋盘,早早向人生告别,必是最傻的棋士。
  请问:你还有多少棋子?你已有多少斩获?你是不是应该更小心地,把所剩无几的棋子,放在最佳的位置。

   

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回帖 引用 2楼[楼主] 安之若素

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创造超越的人生全文

创造超越的人生全集 - 序 你有没有第二个灵魂? 
每个人除了有上天赐予的灵魂,还有一个后天自己创造的灵魂,它甚至能在我们第一个灵魂都要死亡的时候,把我们扶起来。  


  


    你有没有第二个灵魂? 


  


    过去十年间,我经常在各地举行巡回演讲,虽然我有不少演讲的题材,可以由邀请单位挑选,但是如果初到一个城市,又是去学校,我总会建议: 


  


    “让我先讲《创造超越的人生》吧!” 


  


     我之所以特别钟情于这个专题,是发现今天的年轻人,可能因为得到太多呵护,却少有付出的机会,而造成迷失,不知道活着有什么意义、生命有什么价值;也可能由于师长逼得太紧,失去了“与生俱来的动力”,就算逼进好学校,以后没人逼,也容易松懈。更可怕的是,由于内心空虚,使许多年轻人早早便有遁世、厌世的想法。 


  


    《创造超越的人生》就是针对这些问题而写,因为它是我从小到大在内心挣扎的结果,那些“人生理念”既然能带领我度过许多困难的岁月,且激励我直到今天,也应该能帮助其他年轻朋友,面对困惑的人生。我必须强调,我很平凡,有一切平凡人的弱点,所以这本书不是圣贤书,更不是典范,而是一个平凡人提供给其他平凡人的参考。正因为我平凡,所以能从平凡的角度看平凡人的世界,并且把我试图“超越平凡”的想法提出来。 


  


    每个人都是平凡与平等的,我们来到这个世界,都由这个“平”的立足点,努力超越自己,每个人除了有上天赐予的灵魂,还有一个后天自己创造的灵魂,那就是“人生观、价值观和宇宙观”。它仿佛北极星,总给航海者定位;它在我们最困惑、无法决定的时候,给我们当头棒喝:“这是你的人生观,是你处世的原则,你还犹豫什么?” 


  


    它甚至能在我们第一个灵魂都要死亡的时候,把我们扶起来。 


  


    在此,我要对十几二十岁的年轻朋友说,不要认为你小,其实从我的例子可以知道,小时候读到的一本书、听到的几句话,如果你好好思想,可能成为支撑你一辈子,甚至到老都呼唤你“站起来,再出发!”的力量。 


  


    我也要对同辈的朋友说,时代不同了,古人平均活不到五十岁,而今几乎能达八十岁,在这个全新的世纪,我们要面对那“全新的、多增加的生命”,抛弃老朽的包袱,一次一次走下山头,再一次一次攀上新的巅峰。因为: 


  


    人生是一连串的再出发! 


  


    人生是不断的超越与创造!
 
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回帖 引用 3楼[楼主] 安之若素

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创造超越的人生全集 - 第一章 独上高楼(1) 葵花宝典 
       自从十三年前我出版《超越自己》,就有很多朋友好奇地问我: 

   “超越,当然是超越别人,为什么要超越自己呢?自己有什么好超越的?超越了又有什么意思?” 




 

   “超越自己,太棒了!你是怎么想到的呢?现在已经成为流行语了,动不动就超越自己,连我家旁边的小吃店都挂出了牌子——超越自己!本店菜式不断更新。” 



  “哈!我知道你为什么会想到‘超越自己’这个书名了,那是因为电视上有个《超越巅峰》的节目,你是抄来的!” 



  到书店寻宝



  其实“超越自己”这个观念,我是从初中时代就有的,而且存在记忆里,不断思想、不断发酵,终于成为我的人生观。 



  那时我就读台北市大同中学的夜间部,当年交通还很不发达,我每天必须由云和街的家里,先搭车往西绕个大圈子,到重庆南路,再由重庆南路转车到学校。 



  但是也就在这转车的时候,给了我另一种方便,就是逛书店。台北的人都知道,重庆南路是有名的书店街,当年专出少年图书的东方出版社、出文艺小说的文化图书公司、出严肃书籍的中华书局、出英汉字典闻名的远东书局、王云五主持的商务印书馆、专印教科书的台湾书店和一票有名的出版社,全在重庆南路。 



  加上我念的是夜间部,每天下午四点才上课,有不少“自由”的时间。所以每次转车,我都会去书店跑一圈。 



  对!跑一圈,因为太熟了,我已经变成以快步走的方式去逛店,只有看到新鲜东西,才停下来翻翻。许多深门大户的书店,我甚至根本不进去,只翻翻堆在门口的“风渍书”。那些都是放在架上久没人买,弄脏了弄破了才摆出来大贱卖的书籍。当然,其中也有不少好书,而且卖得出奇便宜。 



  记得那时每本“风渍书”的后面都用红蜡笔写着数字,一本《西游记》只要八块钱,一本《老残游记》只要六块钱,至于卖不出去的《安娜·卡列尼娜》,厚得像砖头一样,居然只要五块钱。 



  那个大胡子 



  翻这些旧书,不但可以捡便宜,还好像寻宝,所以,我不但由上面翻,而且伸手到最底下去抽,每抽出一本就会有开奖的刺激。 



  有一天,我又去“摸彩”,用力抽,从最下面抽出一本挺新的书,黄色的封面上印个大胡子,看看书名——《苏鲁支语录》《苏鲁支语录》又译名《查拉图斯特拉如是说》,坊间译本甚多。杨瑞林译的,至于原著者,外国名字,不知何许人也。再翻开来,看看内容,一句话一句话的都不长,散文不是散文,小说不像小说,尽说些莫名其妙的话。我一眼就看上一个很酷的句子。 



  “你们由爬虫进化到人类,但是你们里面许多地方还有爬虫,有个时期你们是猿猴,但你们现在比猿猴还来得猿猴。” 



  我那时十五岁,正是“爱酷”的年纪。这种句子当然吸引我,最起码我可以拿来骂看不顺眼的同学:“你比爬虫还来得爬虫,比猿猴还来得猿猴。” 



  另外有个好处,是那些段落都很短,我可以用来抄在周记上,作心得报告。 



  何况,这么一本几乎称得上全新的书,大概太冷门了,所以被扔出来,居然厚厚一本只要四块钱。 



  一句话——买了! 



  人生是污秽的 



  我不但买回去看,而且挑着背,因为只有背下来才能“秀”。如同我背《济公传》,是为秀给同班同学;背徐志摩的诗,是为秀给邻居女生;背《智慧语录》是为秀给笔友。所以一直到今天,那本《苏鲁支语录》里的许多句子,都清晰地印在我的脑海里,而且愈回想愈有味道。 



  譬如书里说: 



  “人生是污秽的川流,要想容纳这川流,而且不失其洁净,人必须成为大??nbsp;



  我后来常想:可不是吗?人有许多劣根性,人性有许多丑陋面,但我们是人,我们处在人的社会之中,应该怎样才能接纳这些现实? 



  人要怎样成为大海? 



  什么是“超人”? 



  又譬如书里说: 



  人是一根绳索,架于超人与禽兽之间。那是危险的前进,危险的回顾,危险的战术与停止,下面是无底的深渊。” 



  我一边看,一边想:天哪!人就像走绳索的卖艺人,从这头走向那头,一边是禽兽,一边是超人。我当然要作超人! 



  问题是,什么是超人?超人是像武侠小说里能“踏雪无痕、千里传音、米粒点穴、飞叶伤人”的武林高手,还是像孔子、孟子一样的圣人? 



  于是“超人、超越禽兽、超越爬虫与猿猴”,这许多观念开始在我心里萌芽。 



  谁播下超越的种子? 



  更重要的是,书里说: 



  “让我告诉你们精神的三变——精神如何变成骆驼,骆驼如何变为狮子,狮子怎样变为婴儿。” 



  我当时才十五岁,看不懂,没想到才进高中不久,就因为与另一本书对照,而有了领悟,且影响到今天。 



  这许多“超越”思想的种子,是谁播下的? 



  正是那本《苏鲁支语录》的作者,德国大哲学家尼采! 


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回帖 引用 4楼[楼主] 安之若素

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创造超越的人生全集 - 独上高楼(2)诗词里的浪漫与悲凉 
       上高中,我也爱上了诗,除了看现代诗、写现代诗,也“往前找”,喜欢上了中国的古诗词。有一天,不知怎么个因缘,弄到一本王国维的《人间词话》。没想到这本不过几十页,放上书架就不容易再找到的小书,居然给我很大的启示,尤其是其中王国维提到的“人生三境”。

   人生三境



  大概因为是“词话”,王国维就引用古代三位大词人晏殊、柳永和辛弃疾的词来比喻人生。他说:



  “古今之成大学问大事业者,必经过三种境界,也就是——



  昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(第一境)



  衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(第二境)



  众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。(第三境)”

        走向天涯路

  “多有意思啊!从那些词人的作品里,各挑出一句来形容人生。”我心想,于是顺着那三段词去想像——



  “昨夜西风凋碧树”,一夜之间,大概因为气温突然降到冰点以下,把原来绿油油的树叶全冻坏了、冻凋了。“独上高楼,望尽天涯路。”这时候,一个人走上高楼,向远处眺望,看那伸往天边的路。眼前浮起一个萧条的画面,想想!一下子,冬天来了,景物全变了。那么寒冷,大家都要躲进屋子过冬了。为什么这个人却要走上高楼,而且是独自一个人走上去?当他望向远方,到底是悲秋伤逝呢,还是另有一种壮阔的情怀?



  大概因为正年轻吧!我才能想到“壮阔的情怀”,好比“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的壮阔。



  想想在那高楼上,独自一个人,如果他是个老头子,八成是病酒悲秋,觉得又是冬天了,又苍老了一岁,但如果那是个像我一样十六七岁的青春少年,不是就不同了吗?



  树叶全凋零了、落尽霜叶的树林,只剩枯枝,于是远方的景物看得更清楚了。当这少年望向伸往远方的道路时,他会不会想走上去?男儿志在四方啊!愈是世事苍凉,愈要有年轻济世的情怀啊!



  于是,我想,如果这词里的人是我,我不会畏惧、不会悲秋,我会爱那份孤危、那份孤独。我不但要“望尽天涯路”,而且要“走向天涯路”。



  为伊消得人憔悴



  接着我看那第二境——“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。



  这就更令我感动了。多浪漫啊!不就是我这种青春少年的热情吗?我敢爱敢恨敢牺牲。衣带渐宽,人瘦了、人病了,没关系,爱就爱了,做就做了,有什么好侮恨的呢?为了那个人,为了那个理想,我憔悴又有什么关系?



  找个如梦的女子



  再下来的第三境就更耐人寻味了。



  “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”



  对于正喜欢朦胧美的少年,这是多棒的意境!



  迷离灯火,人影幢幢,在茫茫人海中,寻那个心上人,寻他千百遍都找不到。



  但是,突然一回头,却发现那个人其实就在不远处,灯火阑珊的地方。



  我把这几句词,读了又读,甚至找出整首的原作《元夕》来看,看那“宝马雕车香满路,风萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”想像上元节赏节灯的场面,有香车,有美人,有各样鱼龙的花灯,还有乐声悠扬。加上“笑语盈盈暗香去”,多美啊!那不正是我寻找的如梦的女孩吗?



  三境与三变



  因为太喜欢这几句词了,我把它们记下来,写在周记中,用在作文里,也常背给同学听。



  有一天,我一个人,又摇头晃脑地想这几句浪漫的词句。突然一震,《苏鲁支语录》的句子飞上心头——



  让我告诉你们精神的三变,精神如何变成骆驼,骆驼如何化为狮子,狮子怎样变为婴儿。”尼采的“精神的三变”,不是跟王国维的“人生三境”有许多类似的地方吗?



  “独上高楼,望尽天涯路”,不是就像骆驼面对一望无际的沙漠吗?



  “衣带渐宽终不悔”,那份装丽,不正像是勇猛的狮子吗?



  “蓦然回首”,发现一生所寻找的,就在不远的“灯火阑珊处”,不就好比反璞归真的“婴儿”吗?



  突然间,这高中读到的“人生三境”,与初中读到的“精神三变”合而为一,甚至在我高三面对大学联考最艰苦的日子,它们都在我的脑海盘旋,且成为支持我的力量。

http://www.bookzx.net/htm/2041/
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