大悲咒 天籁佛音{佛教音乐} (9/459)

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大悲咒 天籁佛音{佛教音乐}的歌词

大悲咒 出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(八十四句)

南无、喝啰怛那、哆啰夜耶.南无、阿唎耶,婆卢羯帝、烁钵啰耶.菩提萨埵婆耶.摩诃萨埵婆耶.摩诃、迦卢尼迦耶.唵,萨皤啰罚曳.数怛那怛写.南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶.婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆.南无、那啰谨墀.醯利摩诃、皤哆沙咩.萨婆阿他、豆输朋,阿逝孕,萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆.怛侄他.唵,阿婆卢醯.卢迦帝.迦罗帝.夷醯唎.摩诃菩提萨埵,萨婆萨婆.摩啰摩啰,摩醯摩醯、唎驮孕.俱卢俱卢、羯蒙.度卢度卢、罚阇耶帝.摩诃罚阇耶帝.陀啰陀啰.地唎尼.室佛啰耶.遮啰遮啰.摩么罚摩啰.穆帝隶.伊醯伊醯.室那室那.阿啰参、佛啰舍利.罚沙罚参.佛啰舍耶.呼嚧呼嚧摩啰.呼嚧呼嚧醯利.娑啰娑啰,悉唎悉唎.苏嚧苏嚧.菩提夜、菩提夜.菩驮夜、菩驮夜.弥帝唎夜.那啰谨墀.地利瑟尼那.波夜摩那.娑婆诃.悉陀夜.娑婆诃.摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻艺.室皤啰耶.娑婆诃.那啰谨墀.娑婆诃.摩啰那啰.娑婆诃.悉啰僧、阿穆佉耶,娑婆诃.娑婆摩诃、阿悉陀夜.娑婆诃.者吉啰、阿悉陀夜.娑婆诃.波陀摩、羯悉陀夜.娑婆诃.那啰谨墀、皤伽啰耶.娑婆诃.摩婆利、胜羯啰夜.娑婆诃.南无、喝啰怛那、哆啰夜耶,南无、阿唎耶.婆嚧吉帝.烁皤啰夜.娑婆诃.唵,悉殿都.漫多啰.跋陀耶,娑婆诃.

大悲咒的由来

大悲咒,是观世音萻萨的大慈悲心,无上菩提心,以及济世渡人,修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含著正等正觉的真实工夫,没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部份,共有八十四句。其详名为:「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是:有一次佛陀告诉阿难尊者说:「如是神咒,有种种名:一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它的被称为千手千眼观世音菩萨的因由是:有一次他曾经在千光王静住如来住所时,静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」,并且对他说:「善男子汝当持此心咒,普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载:当时观世音菩萨听了此咒后,即由初地证至第八地--不动地。於是发出誓愿说:「设我当来之世能利乐一切众生者,令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后,果真顿时身生千手千眼,并且十方大地为之震动,十方诸佛亦都放出无量光明,遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名,释尊曾经告诉阿难说:这是起因於观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说:「设若诸人天诚心念我名者,亦应念本师阿弥陀如来名,然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍,则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者,即於临命终时,十方诸佛皆来授手接引,并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者,十五种善生,不受十五种恶死。」因此大悲咒,不但能除一切灾难以及诸恶病苦,且能成就一切善法远离一切怖畏,所以我们应以十分虔敬的信心与清挣心去受持它,方能契合菩萨的大悲心,获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生,果能经常持诵大悲咒,不但能治一切心病与身病,且能由此超脱生死轮回,愿众生齐诵本咒,同证佛果。

 

大悲咒的功德利益

大悲咒又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼、千手千眼观世音菩萨大身咒、广大圆满无碍大悲心陀罗尼、大悲心陀罗尼。亦即说示千手千眼观世音菩萨内证功德之根本咒。

  本咒文有多种翻译,其章句亦依各经而异,如千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经卷上(智通译)、千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经(菩提流志译)所载为九十四句;千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本(金刚智译)为一一三句;金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷下(不空译)为四十句,并谓诵此咒可得息灾、增益、降伏、敬爱钩召等四种成就;千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼(不空译)所载则有八十二句。[敕修百丈清规卷上祝厘章、禅林象器笺经录门]

  诵此陀罗尼者,当知是人:

  (1)即是佛身藏,九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故,(2)即是光明藏,一切如来光明照故,(3)是慈悲藏,恒以陀罗尼救众生故,(4)是妙法藏,普摄一切陀罗尼门故,(5)是禅定藏,百千三昧常现前故,(6)是虚空藏,常以空慧观众生故,(7)是无畏藏,龙天善神常护持故,(8)是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故,(9)是常住藏,三灾恶劫不能坏故,(10)是解脱藏,天魔外道不能稽留故,(11)是药王藏,常以陀罗尼医疗众生病故,(12)是神通藏,游诸佛土得自在故,可见此咒

西

功德,赞不可尽。诵此陀罗尼者,现生能

  得十大利益:

  (1)能得安乐,(2)除一切病,(3)延年益寿,(4)常得富饶,(5)灭一切恶业重罪,(6)永离障难,(7)增长一切白法诸功德,(8)远离一切诸怖畏,(9)成就一切诸善根,(10)临命终时,任何佛土,随愿得生。

  诵此陀罗尼者,得十五种善生:

  (1)所生之处,常逢善王,(2)常生善国,(3)常值好时,(4)常逢善友,(5)身根常得具足,(6)道心纯熟,(7)不犯净戒,(8)所有眷属,恩义和顺,(9)资具财食,常得丰足,(10)恒得他人,恭敬护持,(l1)所有财宝,无他劫夺,(12〉意欲所求,皆悉称遂,(13)龙天善神,恒常护卫,〈14)所生之处,见佛闻法,(15)所闻正法,悟甚深义。

  诵此陀罗尼者,不受十五种恶死:

  (1)不为饥饿困苦死,(2)不为枷系杖击死,(3)不为冤家仇对死;(4)不为军阵相杀死,(5)不为虎狼恶兽残害死,(6)不为毒蛇蚖蝎所中死,(7)不为水火焚漂死,(8)不为毒药所中死,(9)不为蛊害死,(10)不为狂乱失念死,(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死,(13)不为邪神恶鬼得便死,(14)不为恶病缠身死,(15)不为非分自害死。

  诵此陀罗尼者,世间八万四千种病,悉皆治之。若在山野诵经坐禅,如有山精魑魅鬼神恼乱,诵此咒一遍,诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者,观音菩萨,一切善神,金刚密迹,常随护卫,不离其侧。

大悲咒注音

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼(注音)

  本注音引自上海佛学书局印行的《常诵佛经生字注音手册》

  南无、喝罗怛那、哆罗夜耶(Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye). 南无、阿唎耶(Na Mo, Ou Li Ye). 婆卢羯帝、烁钵罗耶(Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye). 菩提萨埵婆耶(Pu Ti Sa Duo Po Ye), 摩诃萨埵婆耶(Mo He Sa Duo Po Ye). 摩诃、迦卢尼迦耶(Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye). 唵,萨皤罗罚曳(An,Sa Bo La Fa Yi), 数怛那怛写(Su Da Na Da Xia). 南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶(Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye). 婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆(Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po). 南无、那罗谨墀(Na Mo, No La Jin Chi). 醯利摩诃、皤哆沙咩(Shi Li Mo He, Ba Duo Suo Mi). 萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕(Sa Po Ou Ta, Dou Shu Peng, Ou Shi Yun). 萨婆萨哆、那摩婆萨哆(Sa Po Sa Duo, Na Mo Po Sa Duo), 那摩婆伽,摩罚特豆(Na Mo Po Qie, Mo Fa Te Dou). 怛侄他(Da Zhi Ta), 唵,阿婆卢醯.卢迦帝(An, Ou Po Lu Xi, Lu Jia Di), 迦罗帝.夷醯唎(Jia Lu Di, Yi Xi Li). 摩诃菩提萨埵(Mo He Pu Ti Sa Duo). 萨婆萨婆(Sa Po Sa Po), 摩罗摩罗(Mo La Mo La), 摩醯摩醯、唎驮孕(Mo Xi Mo Xi, Lie Tuo Yun). 俱卢俱卢、羯蒙(Ju Lu Ju Lu, Jie Mong). 度卢度卢、罚闍耶帝(Du Lu Du Lu, Fa She Ye Di). 摩诃、罚闍耶帝(Mo He, Fa She Ye Di). 陀罗陀罗(Tuo La Tuo La), 地唎尼(Di Li Ni), 室佛罗耶(Shi Fu La Ye). 遮罗遮罗(Zhe La Zhe La), 摩麼罚摩罗(Mo Mo Fa Mo La), 穆帝隶(Mo Die Lie). 伊醯伊醯(Yi Xi Yi Xi), 室那室那(Shi Na Shi Na), 阿罗参、佛罗舍利(Ou La Sen, Fu La She Li). 罚沙罚参(Fa Suo Fa Seng). 佛罗舍耶(Fu La She Ye). 呼嚧呼嚧摩罗(Hu Lu Hu Lu Mo La), 呼嚧呼嚧醯利(Hu Lu Hu Lu Xi Li). 娑罗娑罗(Suo La Suo La), 悉唎悉唎(Xi Li Xi Li), 苏嚧苏嚧(Su Lu Su Lu). 菩提夜、菩提夜(Pu Ti Ye, Pu Ti Ye). 菩驮夜、菩驮夜(Pu Tuo Ye, Pu Tuo Ye). 弥帝唎夜(Mi Di Li Ye), 那罗谨墀(Nuo La Jin Chi). 地利瑟尼那(Di Li Se Ni Na), 波夜摩那(Po Ye Mo Na), 娑婆诃(Suo Po He). 悉陀夜(Xi Tuo Ye), 娑婆诃(Suo Po He). 摩诃悉陀夜(Mo He Xi Tuo Ye), 娑婆诃(Suo Po He). 悉陀喻艺(Xi Tuo Yu Yi), 室皤罗耶(Shi Bo La Ya), 娑婆诃(Suo Po He). 那罗谨墀(Nuo La Jin Chi), 娑婆诃(Suo Po He). 摩罗那罗(Mo Na Nuo La), 娑婆诃(Suo Po He). 悉罗僧、阿穆佉耶(Xi La Sen, Ou Mu Qie Ye), 娑婆诃(Suo Po He). 娑婆摩诃、阿悉陀夜(Suo Po Mo He, Ou Xi Tuo Ye), 娑婆诃(Suo Po He). 者吉罗、阿悉陀夜(Zhe Ji La, Ou Xi Tuo Ye), 娑婆诃(Suo Po he). 波陀摩、羯悉陀夜(Bo Tuo Mo, Ji Xi Tuo Ye), 娑婆诃(Suo Po He). 那罗谨墀、皤伽罗耶(Nuo La Jin Chi, Bu Qie La Ye), 娑婆诃(Suo Po He). 摩婆利、胜羯罗夜(Mo Po Lie, Sen Ji La Ye), 娑婆诃(Suo Po He). 南无喝罗怛那、哆罗夜耶(Na Mo He La Da Na, Duo La Ye Ye). 南无阿唎耶(Na Mo Ou Li Ye). 婆嚧吉帝(Po Lu Jie Di), 烁皤罗夜(Suo Bo La Ye), 娑婆诃(Suo Po He). 唵,悉殿都(An, Xi Dian Du), 漫多罗(Man Duo La), 跋陀耶(Ba Tuo Ye), 娑婆诃(Suo Po He).

  皈依三宝,皈依大悲渡世的观世音菩萨,世间感受一切恐怖病苦的众生,要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言,要看破生死烦恼,了悟真实光明,皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满,不受一切鬼卒的侵害,皈命於为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊-千光王静住如来。能得清净圆明的光辉,能除无明罣碍的烦恼,要修得无上的功德,方不致沈沦在无边执著的苦海之中。

  大慈大悲的观世音菩萨,常以诸佛菩萨的化身,悠游於大千世界,密放神通,随缘化渡,一如菩萨显化的狮子王法身,引导有缘众生远离罪恶,忘却生死烦恼,皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身,顺时顺教,使众生了悟佛因,大慈大悲的观世音菩萨,对於流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔,更以严峻大力的法身予以降伏,使修持众生得能清净,菩萨更以清净莲华,显现慈悲,扬洒甘露,救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生,常习於十恶之苦,不知自觉,不肯脱离,使行诸利乐的菩萨,常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲,为救众生痴迷,复显化明王法身,以无上智慧破解烦恼业障,远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相,常在众生之中,随缘随现,使众生忆佛念佛,迷途知悟。

  为使众生早日皈依欢喜圆满,无为虚空的涅盘世界,菩萨复行大慈大悲的誓愿,手持宝幢,大放光明,渡化众生通达一切法门,使众生随行相应,自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法,广被大众,恰似法螺传声,使诸天善神均现欢喜影相,亦使众生於听闻佛法之後,能罪障灭除,各得成就。不管是猪面、狮面,不管是善面、恶面,凡能受此指引,都能得诸成就,即使住世之黑色尘魔,菩萨亦以显化之大勇法相,持杖指引,渡其皈依三宝。

 

 

大悲咒句文译意

 南无(皈依)喝啰怛那哆啰夜(三宝)耶(礼).南无(皈依)阿唎耶(圣),婆卢羯帝(观)烁钵啰耶(自在).菩提萨埵婆耶(觉有情).摩诃萨埵婆耶(大觉有情).摩诃迦卢尼迦耶(有大悲者).唵(皈命),萨皤啰罚曳(一切尊).数怛那怛写(为救济于一切恐怖者).南无(皈命)悉吉栗埵(于彼)伊蒙阿唎耶(我圣).婆卢吉帝室佛啰楞驮婆(观自在香山).南无(皈命)那啰谨墀(言圣观自在贤爱.慈悲之心).醯利摩诃皤哆沙咩(我今宣说).萨婆阿他豆输朋(一切希望圆满而有光辉者).阿逝孕(无比).萨婆萨哆(一切鬼神不能打胜者)那摩婆萨哆,那摩婆伽(童真).摩罚特豆(有道即令迷界清挣者).怛侄他(谓).唵(皈命).阿婆卢醯(有光明智慧者).卢迦帝(观自在).迦罗帝(超越世间者).夷醯唎(吁狮子王).摩诃菩提萨埵(大菩萨).萨婆萨婆(一切一切).摩啰摩啰(忆念忆念),摩醯摩醯唎驮孕(心真言).俱卢俱卢羯蒙(作作事业).度卢度卢(保持保持)罚阇耶帝(游空者).摩诃罚阇耶帝(大游空者).陀啰陀啰(保持).地唎尼(持者).室佛啰耶(帝王自在).遮啰遮啰(行动).摩么罚摩啰(无垢者).穆帝隶(无垢体).伊醯伊醯(教语).室那室那(弘誓).阿啰参(王)佛啰舍利(觉坚固).罚沙罚参(欢喜).佛啰舍耶(除灭由贪瞋痴行动之毒害者).呼嚧呼嚧摩啰(作法无垢).呼嚧呼嚧醯利(速疾速疾,有花鬃者).娑啰娑啰(坚固者),悉唎悉唎(或莲花).苏嚧苏嚧(莲花颈).菩提夜菩提夜(悟悟).菩驮夜菩驮夜(教悟).弥帝唎夜(有慈爱者).那啰谨墀(青颈).地利瑟尼那(坚利).波夜摩那(名闻).娑婆诃(欲见者,令影现,生欢喜圆满成就涅盘之意).悉陀夜(义).娑婆诃(有成就者).摩诃悉陀夜(大义).娑婆诃(有大成就者).悉陀喻艺(无为).室皤啰耶(得大自在).娑婆诃(于悉地与瑜伽有自在者).那啰谨墀(贤爱).娑婆诃(为青颈圆满成就).摩啰那啰(有猪面).娑婆诃(成就).悉啰僧阿穆佉耶(爱语第一义),娑婆诃(手执莲花者).娑婆摩诃(大成就)阿悉陀夜(无比).娑婆诃(成就).者吉啰阿悉陀夜(无比).娑婆诃(成就).波陀摩羯悉陀夜(大义).娑婆诃(于法螺之声,令开悟者).那啰谨墀皤伽啰耶(贤首圣尊).娑婆诃(成就).摩婆利胜羯啰夜(英雄威德生性).娑婆诃(征于住左肩方面之黑色魔者).南无喝啰怛那哆啰夜耶(皈依佛法僧三宝),南无(皈命)阿唎耶(圣).婆嚧吉帝(观).烁皤啰夜(自在).娑婆诃(成就).唵(皈命),悉殿都(令我成就).漫多啰(真言).跋陀耶(句),娑婆诃(成就).

 

大悲咒持诵须知

凡持诵是咒者.不拘宰官士庶.男妇老幼道士僧尼.当守戒律.竭忠于君.孝养父母.不杀不盗.不淫不妬.不嗔不恨.不骄不诈.不绮言妄语.不恶口毒舌.尊重是咒.敬而信之.如获至宝.自然所求如意.所愿遂心.功德不可思议.一凡持诵是咒者.先念经中南无大悲观世音.愿我速知一切法云云.再念南无大悲观世音菩萨十声.南无阿弥陀佛十声.欲求某事.即观想图中某手眼宝相.至心持诵.虔诚拜祷.无不响应.一凡持诵是经者.必须庵观寺院之内.广设坛场.作种种布施供养.洁净身心.焚修叩礼.乃为尽善.次则家庭静室.洒扫严洁.焚香供养.方可诵持.又或力不从心.即望空一香.按日持诵.但办诚心.自得孚感之应.甚至舟车鞍马.旅舍市尘.不及焚香.无由礼拜之处.只于每日清晨盥洗之后.至心望空虔诵五遍.勿令间断.大悲威神之力.亦无有不感应者.一凡持诵是咒者.当悟经中所云.广宣流布.莫令断绝二句.或印施.或抄写.或口授.务令此咒普为流传.辗转济度.功德无量.一持此神妙大陀罗尼之人.必由夙世已曾供养诸佛.广植善根.始能信心受持.是人功德.已无量无边.获福亦不可思议.但始勤终怠.修行人所忌.怀不信心.罪业更深.经云.于咒疑者.乃至小罪轻业亦不得灭.何况重罪.普愿同志善友.信心坚固.善果圆成.实厚望焉

 

大悲咒修持法与功德利益

 

海涛法师编辑

  观世音菩萨言:‘大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。’

  观世音菩萨大悲咒的因缘

  1、为诸众生得安乐故。 2、除一切病故。

  3、得寿命故。 4、得富饶故。

  5、灭除一切恶业重罪故。 6、离障难故。

  7、增长一切白法诸功德故。 8、成就一切诸善根故。

  9、远杂一切诸怖畏故。 10、速能满足一切诸希求故。

  诵持大悲咒的功德利益

  1、临命终时十方诸佛皆来授手。

  2、欲生何等佛土,随愿皆得往生。

  3、不堕三恶道。

  4、能生诸佛国。

  5、得无量三昧辩才。

  6、诵持大悲神咒者,于现在生中一切所求若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也,唯除不善、除不至诚。

  7、若诸女人厌贱女身欲成男子身,诵持大悲陀罗尼章句,若不转女身成男子身者,我誓不成正觉,生少疑心者,必不果遂也。

  8、若诸众生侵损常住饮食财物,千佛出世不通忏悔,纵忏亦不除灭,今诵大悲神咒即得除灭。

  (1)若侵损、食用常住饮食、财物,要对十方师忏谢,然始除灭。

  (2)今诵大悲陀罗尼时,十方师即来为作证明,一切罪障悉皆消灭,一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行,如是等一切恶业重罪,悉皆灭尽。

  (3)唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提之因。

  9、若诸人天诵持大悲心咒者,不受十五种恶死也。其恶死者:

  (1)不令其饥饿困苦死。 (2)不为枷禁杖楚死。

  (3)不为怨家仇对死。 (4)不为军阵相杀死。

  (5)不为豺狼恶兽残害死。 (6)不为毒蛇蚖蝎所中死。

  (7)不为水火焚漂死。 (8)不为毒药所中死。

  (9)不为蛊毒害死。 (10)不为狂乱失念死。

  (11)不为山树崖岸坠落死。 (12)不为恶人厌魅死。

  (13)不为邪神恶鬼得便死。 (14)不为恶病缠身死。

  (15)不为非分自害死。

  10、诵持大悲神咒者,得十五种善生者:

  (1)所生之处常逢善王。 (2)常生善国。

  (3)常值好时。 (4)常逢善友。

  (5)身根常得具足。 (6)道心纯熟。

  (7)不犯禁戒。 (8)所有眷属恩义和顺。

  (9)资具财食常得丰足。 (10)恒得他人恭敬扶接。

  (11)所有财宝无他劫夺。 (12)意欲所求皆悉称遂。

  (13)龙天善神恒常拥卫。 (14)所生之处见佛闻法。

  (15)所闻正法悟甚深义。

  ※若有诵持大悲心陀罗尼者,得如是等十五种善生也,一切天人应常诵持勿生懈怠。

 


命运之囡 (414940869) 于 2008-12-20 16:40:31 对此贴进行了编辑
命运之囡 (414940869) 于 2008-12-20 16:49:45 对此贴进行了编辑
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回帖 引用 1楼[楼主] 命运之囡

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  大悲神咒的修法

  1、若善男子善女人,诵持此神咒者,发广大菩提心,誓度一切众生。身持斋戒,于诸众生起平等心,常诵此咒,莫令断绝。

  2、住于净室,澡浴清净,著净衣服。

  3、悬旛、燃灯,备香华、百味饮食以用供养。

  4、制心一处,更莫异缘,如法诵持。

  诵持大悲咒的神奇感应

  1、诵持大悲咒者,从是以往所有世间经书悉能受持,一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。

  2、诵持此神咒者,世间八万四千种病悉皆治之,无不差者;亦能使令一切鬼神,降诸天魔,制诸外道。

  3、若在山野诵经、坐禅,有诸山精、杂魅、魍魉鬼神,横相恼乱心不安定者,诵此咒一遍,是诸鬼神悉皆被缚也。

  4、若能如法诵持,于诸众生起慈悲心者,(观世音菩萨)当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧,如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等,各有五百眷属,大力夜叉常随拥护。

  5、诵持大悲神咒者,其人若在空山、旷野,独宿孤眠,是诸善神番代宿卫,辟除灾障。

  6、若在深山迷失道路,善神龙王,化作善人,示其正道。

  7、若在山林旷野,乏少水火,龙王护故,化出水火。

  8、观世音菩萨言:‘诵此咒五遍,取五色线作索,咒二十一遍,结作二十一结,系项(颈部)。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说,彼等诸佛为诸行人,修行六度未满足者,速令满足故;未发菩提心者,速令发心故;若声闻人未证果者,速令证故;若三千世界内诸神仙人,未发无上菩提心者,令速发心故;若诸众生,未得大乘信根者,以此陀罗尼威神力故,令其大乘种子法芽增长,以我方便慈悲力故,令其所须皆得成办。’

  9、三千大千世界,幽隐闇处三涂众生,闻大悲神咒皆得离苦。

  10、若诸菩萨未阶初住者,速令得故,乃至令得到十住地故;又令得到佛地故,自然成就三十二相、八十随形好。

  11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者,修行书写此陀罗尼者,以质直心如法而住者,四沙门果,不求自得。若三千大千世界内,山河、石壁、四大海水,能令涌沸,须弥山及铁围山,能令摇动,又令碎如微尘,其中众生,悉令发无上菩提之心。

  12、若诸众生,现世求愿者,于三七日,净持斋戒,论此陀罗尼,必果所愿,从生死际至生死际,一切恶业并皆灭尽,三千大千世界内,一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。

  13、若诸人天诵持此陀罗尼者,其人若在江、河、大海中沐浴,其中众生,得此人浴身之水,沾著其身,一切恶业重罪悉皆消灭,即得转生他方净士,莲花化生,更不受胎身、湿、卵之身,何况受持读诵者。此人若行道路,大风时来,吹此人身毛发衣服,余风下过,诸类众生得其人飘身风吹著身者,一切重罪恶业并皆消灭,更不受三恶道报,常生佛前,当知诵持者,福德果报不可思议。

  14、诵持此陀罗尼者,口中所出言音,若善、若恶,一切天、魔、外道、天龙、鬼神闻者,皆是清净法音,皆于其人起恭敬心,尊重如佛。

  15、诵持此陀罗尼者,当知其人即是佛身藏,九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故;

  当知其人是光明藏,一切如来光明照故;

  当知其人是慈悲藏,恒以陀罗尼救众生故;

  当知其人是妙法藏,普摄一切陀罗尼门故;

  当知其人是禅定藏,百千三昧常现前故;

  当知其人是虚空藏,常以空慧观众生故;

  当知其人是无畏藏,龙、天、善神常护持故;

  当知其人是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故;

  当知其人是常住藏,三灾恶劫不能坏故;

  当知其人是解脱藏,天魔、外道不能羁留故;

  当知其人是药王藏,常以陀罗尼疗众生病故;

  当知其人是神通藏,游诸佛国得自在故;其人功德赞不可尽。

  日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者

  1、日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者,说大神咒而拥护之:

  ‘南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕咄檐纳摩。’

  功德:诵此咒灭一切罪,亦能辟魔及除天灾,若诵一遍,礼佛一拜,如是日别三时诵咒礼佛,未来之世所受身处,当得一一相貌端正可喜果报。

  2、月光菩萨亦复为诸行人,说陀罗尼咒而拥护之:

  ‘深低帝屠苏吒。阿若蜜帝乌都吒。深耆吒。波赖帝。耶弥若吒乌都吒。拘罗帝耆摩吒。沙婆诃。’

  功德:诵此咒五遍,取五色线作咒索,痛处系,此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说,我今亦说,为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。

  3、此陀罗尼能大利益三界众生;一切患苦萦身者,以此陀罗尼治之,无有不差者。

  4、此大神咒,咒干枯树,尚得生枝柯华果,何况有情有识众生,身有病患治之不差者,必无是处。

  大悲咒发愿文

  稽首观音大悲主 愿力洪深相好身

  千臂庄严普护持 千眼光明遍观照

  真实语中宣密语 无为心内起悲心

  速令满足诸希求 永使灭除诸罪业

  龙天圣众同慈护 百千三昧顿薰修

  受持身是光明幢 受持心是神通藏

  洗濯尘劳愿济海 超证菩提方便门

  我今称诵誓归依 所愿从心悉圆满

  南无大悲观世音 愿我速知一切法

  南无大悲观世音 愿我早得智慧眼

  南无大悲观世音 愿我速度一切众

  南无大悲观世音 愿我早得善方便

  南无大悲观世音 愿我速乘般若船

  南无大悲观世音 愿我早得越苦海

  南无大悲观世音 愿我速得戒定道

  南无大悲观世音 愿我早登涅盘山

  南无大悲观世音 愿我速会无为舍

  南无大悲观世音 愿我早同法性身

  我若向刀山 刀山自摧折

  我若向火汤 火汤自消灭

  我若向地狱 地狱自枯竭

  我若向饿鬼 饿鬼自饱满

  我若向修罗 恶心自调伏

  我若向畜生 自得大智慧

  南无观世音菩萨(一百零八遍)

  南无阿弥陀佛(一百零八遍)

  南无观世音菩萨 嗡 嘛呢 呗美 吽(一百零八遍)

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回帖 引用 2楼[楼主] 命运之囡

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回帖 引用 3楼寶莪嬡沵

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偶很喜欢听这些音乐的   很静心  养神
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回帖 引用 4楼白龙

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问好妹妹。佛学深奥啊。呵呵。
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回帖 引用 5楼安之若素

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http://www.czslyydd.com/music/006.花流水.mp3

 

 http://www.zhangjian.cn/08aboutme-pic/dabeizhou/dabeizhou.mp3

大悲咒

 


《木乐•禅定》  

编辑:安之若素QQ:423716672

图/文:网络

菩提本无树,心镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃。

千年古刹,一个黑黑的窗子亮起了一盏明灯,一个身披袈裟的老者敲打着木鱼缓缓走出,唤醒了沉睡的少林小子……慢慢的山岗上、树林间、小溪旁……随风而来的木鱼声,漫漫响彻整个山坳,似乎在向我们讲述着武僧们成长的历程。

左侧的山地空间一队武僧走来了,右面的佛殿前一队武僧在演练,山涧的小河边一队武僧们在操练,农田的小路上一群山娃们走来了……

一群围着巨石打坐的小和尚,身着灰色的僧服,手拿木鱼口中念念有词。可是顽皮的天性使然,趁师者闭目打坐之际,或翻个滚、或转个圈、或做个怪脸,一刻也不消停,那怪样甚是可爱。虽然手脚在动,面部表情也在不断的变化,可是手中的木鱼一刻也不敢松懈,跟随老僧们依然有板有眼的敲打着。

近处的操练场,身穿红衣的小和尚们整齐划一的在演练拳术,一招一势,腾挪闪跳,拳脚灵活。周边有顽皮的山里娃躲在山石后,这个探头那个探脑,躁动不安,终于忍不住也跳进操练场中,依样比划起来。稍停,就忍耐不了,不时的穿行在小和尚的队伍之间,瞧瞧这个,摸摸那个,敲打一下光光的脑壳,一不小心一场小和尚与牧童们之间的嬉闹开始了,他们相互厮打、抓挠,天真活波,双方混战在一起的场景煞是好看。

“梆梆梆、梆梆梆……”急促的木鱼声陡然响起,小和尚们立即住手,乖乖的打坐,山娃们也煞有其事的学着他们的模样,左顾右盼的盘腿坐下,可是,还没等坐稳就一个个开溜了。

远处的练武处,可是十八般武艺样样齐全。手中的棍棒呼呼生风,紧握的钢刀仿佛能劈开一切,悠悠的长剑凛厉出鞘,明亮的飞链旋转如骤风如雷电,还有那形形色色的象形拳,各显本色……跟随着寺中长老们的木鱼时而缓慢、时而急促的指引,有节奏的时快时慢的演练着,……

音乐大师把佛门的法器木鱼当成了乐器,演奏出一曲曲绝妙的音响,在僧人的练功场上,将学禅者顽皮的童年、成长的少年、激情的中年、修行的晚年循循演绎,在动与静的交替中感悟修行,向人们诉说着少林武僧们在动与静的交替中成长的历程。

牧羊女来了,悠扬的歌声打破了木鱼的禅定。不知是不是《少林寺》中的《牧羊曲》太感人,还是因为那个牧养女给我留下的印象太深了,看到怀抱小羊的牧养女唱着、跳着走来时,我的脑海里出现的还是这首“日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟。林间小溪水潺潺,坡上青青草,冬去春来十六载,黄花正年少,腰身壮胆气豪,常练武勤操劳,耕田放牧打豺狼,风雨一肩挑……”的《牧羊曲》。

一曲山间小调,一个纯情少女,一群悠游的山羊,缓缓的似水流一样,渐渐走进了禅定的境地……禅,于是也有了世俗的解读。

淡定的木鱼,总是在为你的幸福而敲!

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回帖 引用 6楼蓅蒗ㄖㄅ尐駺

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回帖 引用 7楼蓝若惜

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                         安姐怎么发这个,莫非你是信佛的吗
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回帖 引用 8楼[楼主] 命运之囡

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没有信仰,但这些佛教方面的...确实能给人一种慰藉
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回帖 引用 9楼╰→兲鉂じ☆

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很好听哦,佩服佩服。只不过歌词看久了很伤眼
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