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       也许,人生就是一个死结,谁也逃脱不了,我们每个人也将随之生,亦要随之汩没,可悲的是世事,可怜的人,每个人都在无尽努力,可到头来,我们每个人都逃脱不了命运的戏弄,我们每个人都注定要成为生活的喋血者。当一种美,美的让我们目不暇接的时候,我们方感自身的局限,当一种丑,丑的让我们不忍面对时,我们方感自身的悲哀与怯懦,也许,人的一生都要被定格在丑美之间,由此我们人类也就只能制制造丑与美,我们一生都在做违心的事情,我们无不在为生活而奔走呼告,我们鄙视卑贱可耻,可是我们又无不在做不正当的交易,最终,美好的捍卫者也要被生活所累,从而不得不为之改变,自行践踏美好的愿望,蔑视美好的现实,人就这样处在肯定与否定之间,最终都将要失败,无奈!!! ­

       当一种口号喊的最为响亮的时候,也是它最为怀疑的时候,佛法一旦随处可闻,空门也便难免纳垢。我们每个人的一生,无不活在利益的驱使下,为了我们每个人小小的愿望,为了使自己生活过的好一点,我们就要面对利益的争夺,这并无过错,既然是这样,我们就不得不实施一种称为手段的东西。我们活在美好的呐喊声中,我们做的却是截然相反的事情,面对个人利益的争夺,我们又不得不估计面子,所以我们无不在时时违心改变这自己,为了更好过活,我们也只能便的虚伪,在虚伪已经定性的今天,是好是坏?人无过错,要怪就怪这不完美的现实吧。 ­

      纵观世间,每个人都是想做奸雄的,以便权顷天下,便把令来行,更好逍遥于人间.但是,明明知道自己是个不折不扣的婊子,却应要立牌坊.众人如此,越是野心大者,越能装逼.人都是满怀欲望参加人际交往的,其动机则是利己的,利己则必损人,所以,他们必须装,用假面具来掩盖其私欲.每个人都想当奸雄不假,他们也无时无刻在争取,但人人未必都能如愿, 但是,人们绝不会因此而罢休,因为世界上还有如此多好处,试问谁愿意一生碌碌无为,最后悄无声息的除名于人间.所以,世间便涌现出了无数奸人.而他们的公共点就是一奸,奸的目的是为了获取利益,既然是奸,那他们又必须能装逼伪善,虚伪的人.                         ­

      世间多数人本一个货色,无所谓好坏。同样每个人都具有自然赋予他的两面性,即温顺的一面与凶狠的一面,亦可以称之为羊性和狼性.人性是自私的,所以人不为己,天诛地灭这句经久不息的话可以代代为人们所吟诵,以至留传至今.常言道,为利则必相争,但是,在这个原本该是为了利益而争风吃醋作乱的世界上,却出现了伦理道德发律规范等人生法则,也许这是虚伪世界粉饰的第一道工序,在这个人所公认公守则的状况下,人们为了掩饰自己内心的私欲,所以表面上人们也只能明争,但孰不知,其明争背后却是更多的暗斗.人在江湖,身不由己,即使有明确的目标也如此,总不能冒人们所公认的天下之大不帷而行事,俗话说,出头的椽先烂,枪打出头鸟,很多人不傻,所以,人们也就最能装.饱览世界,又有多数人无时无刻不在撑着张假面具,在平和的年代,则装出一张羊的面孔,似乎为最温顺,以搏得众人同情,在一个战争连绵,烽火不息,群雄逐鹿的年代,则狼性必露,以相世人证明他的存在和英武,并试图做个奸雄,人,是虚伪的...                               ­

      如果你认为人为了保住他那点虚伪而宁愿舍弃自己利益,那就大错特错了,一切为现实所逼,所以就不能不装.这衡量和人的利益大小挂钩。但是狗急还跳墙,兔急还咬人呢,人其非等闲等闲之辈,别看平时小绵羊一个,但到关键时刻却不但有狼一样的凶狠和霸道,甚至有老虎一样的凶猛。 ­

      虚伪的人,向来都是见风使舵,身在人世间,虽经历世事,明知世界是弱肉强食,明知自己心中图利不轨,却营要装出一副伪善的面孔,来向世人证明他是个大大的良民。伪善、伪善的很好。人,都是向往自由的,其实原本世界也应当是一个崇尚自由的世界,人更应该追求自己的个性,谁不想自由自在,可是面对更大人间利益的诱惑,人们后却放弃了他们所向往的个性,硬是把自己给违心改变了。传统的观念是虚伪的,他把人们给压抑了,圣人是虚伪的,似乎只认得自己创造了多么高明的统治手段,却没有意识到他们在制造一个蛊惑人类先天个性的罪恶工具。人的利己性,让人们追逐个人利益的同时,意识到次为不堪或者不齿,为了掩盖次,所以不得不忍痛压抑个性,也许千百乃来已经成为公认,虚伪的人。 ­

      人类的老祖宗是最清醇最袒诚的,想当年他们裸体奔于世间,集体劳作,集体获取,没有一点私欲,相交与袒胸,还有什么信不过呢,他们最爱发扬人的个性,人们可以自由结合,即使有私欲那也是自然赋予的个人欲望,但是大多数时候他们还是比较和谐的。也许正是从他们开始穿上衣服,把性推上不可侵犯的神圣的祭坛上的时候,人们的虚伪的淫跟也便随之而产生,但那个时候完全是社会的需要和为了维护处于神圣地位妇女的需要,是为可人类的生存繁衍,实为必行,可如今的人们怎能见昔日之纯洁,人们已经彻底的堕落虚伪了,从思想和意识上早就已经泯顽不化。 ­

       虚伪的人,时刻不在上演自欺欺人的游戏,明明知道自己无是无刻在为了自己的利益而逐鹿各地,却又是满口的严称我不为己,实为世人,让看了不禁感到可笑和悲哀。口口声声说世间人人平等,这简直是说胡话,以为说说就可以改变现实吗,现实是无情的,向来就有天有十日,人有十等的说法,人怎么可能平等呢,出身不等,智力不等,所以前途和机遇就不等,地位不等,钱财不等,所以生活和境遇就不等。虚伪的人,为了自己的个人利益而不惜背叛曾经有恩于自己的人,不但如次,好要给别人带上种种罪名,似乎只有自己才是最正的,似乎是别人背叛了自己,结果给自己博得了好的名声,而最冤枉的人却要被人们所唾弃。 ­

       想当年,越王退守侩籍山,正是采用文仲之计策放能卧薪尝胆十年复国,可是,勾建给文仲的报答却是将其杀害,脸皮不可谓不厚,心肝不可谓不黑,为了自己的利益而诛杀毫无过错的功臣,虚伪的人,汗。汗初刘邦项羽逐鹿中原,韩信、英布、彭越三杰曾聚众百万,攻必可我,战必胜,为大汉王朝的成就建立了不朽功勋,可是刘邦却鼠辈般猜测嫉妒,最后竟将其全部诛杀,大大的不忍,如此也罢,明明自己的不是,还要把罪过推给别人,仿佛自己诛杀别人是应该的,而别人则是自己找死,使得一带英魂不得安宁,虚伪的人,汗。被人誉为经典的白帝城托孤,其实不然,刘备话语的字里行间无不带有猜忌和痛恨,只是身不由己,而其后人对诸葛也是大大的痛恨和嫉妒,无时无刻不想将其收拾而后快,只是有贼心而无贼胆,即使有贼胆也无贼力,以至于在诸葛逝世后将其报复,虚伪的人,汗。一代中华抗金英雄岳飞,由于功勋卓著而被谋害于风波亭,秦会之辈用的手段简直就是虚伪卑劣的。。。。。。。。。。 ­

        人们向来都是颂扬诚实贬低虚伪的,可是,纵观以前各朝各代,其实不然,很多诚实的人却为人们所唾骂,而图有虚表的人却被人们高高的供奉起来,视为典范个榜样,无语无语,彻底的心伤了,虚伪的人。曹操很诚实,很爱说真话,而切是个大大的英雄,而却为后世所唾骂,想当年天下大乱,是谁统一了中国北方从而使那么多人免受涂炭,明世想当能臣,治理天下,到了乱世,也力挽狂澜,就是真实了点,将个人的恩怨表面话了点,却被人们误解,虚伪糊涂的人,汗。杨广雍正的太认真负责,太真实于世界,却被人们视为昏君,谁又会想到他们是被一个个伟大的理想所累坏的,海瑞太真实,结果被虚伪的奸人所陷害,使其一生不得志。悲哀、悲哀!!!虚伪的人。刘邦实乃欺世盗名之辈,曾经为了自己活命,竟不惜将自己的亲人陷于水火之中。刘备是虚伪的,却被后人一口一口的成为先帝,简直就是授之有愧。荒诞、荒诞,虚伪的世界、虚伪的人,汗。 ­

     虚伪的人,时刻不在上演自欺欺人的把戏,人人都在呐喊众人平等,这岂不是胡扯,世上哪有所谓的平等,天有十日,人有十等,人岂会平等,当今社会,虽大多数都已经温饱,可是还是有那么多人在死亡线上挣扎,为了吃饭穿衣而奔走,无尽的寒酸,让人看心生伤痛之感,尽不住想拉一把,可大多数时候是有心无力。反观有的人,极度挥霍,却不知道把自己的那么一点点奉献出来,就穷人于水火,悲哀、悲哀!!! ­

      虚伪的人。狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏。见利忘义的家伙,在水火之中,将人才尽巴结,有是献媚,又是投言,说尽黄鼠狼给鸡拜年的好话,做尽狐狸藏起锐牙利抓的勾当,可是,当自己功名成就之后,却反想将自己的恩人致之死地而后快,虚伪的人,汗。鸟之将死了,其鸣也哀 ,人之将死也,其言也善,人活一世,挺不容易的,在我们的一生当中曾是有那么多的感触和感动,在将近灭亡的时候难免有感所发,因为是有请有义,所以不免留恋不舍,面对一些英雄人物时,人们却将次看为狐狸尾巴将露,说死的窝囊,曹操就是这样,因为有义,所以留恋,不免罗嗦。这是很了不起的,人并非都无情无义,谁为圣贤,面对生死可以无所与忌,面对生死就应该真实点,可是大多数人却将次视之为不齿,虚伪的人,汗。 ­

      其实,谁愿意做个虚伪的人,答案当然是否定的,虚伪的人讨人厌,不但一般人厌恶,而且虚伪的人也不喜欢虚伪的人,每个人都希望别人真诚的对待自己。可是看世界,谁有时刻在相信谁呢,谁又不在时刻防范着谁呢。古人言:害人之心不可有,防人之心不可无,可见我们的老祖宗在那个时候早就知道了这门艺术,到了我们这样的年代,我们又怎么会忘记老祖宗的教导呢,恐怕早就已经根深蒂固深入骨髓了,难怪有那么多人抱怨世界太虚假,找不到所谓的真诚。 ­

      曾经有人向往理想主义,他们也为自己的想法所努力,可是结果呢,还不是以失败告终,为什么,利益不同不向和谐,人们见了利,也就忘了义,或者也叫被利益冲昏了头脑,这个例子从头最根本的现实上宣布了理想主义的破产,理想主义是什么,是不同于现实,理想美好,现实不堪,理想真实,现实虚伪。 ­

      现在社会上普遍存在一个问题,人们读书和写书的爱好逐渐在转变,从以前比较正统的到现在被人们认为不太正统的。可以想想,人是如何精明之动物,岂非等闲。为什么会这样,因为根据它们的使用性和实用性。当然这也并不是说正统的书并不实用,而是表达的含蓄,而一些被人们认为的非正统的书则更直接的将它的实用性表达了出来,所以受到人们的青睐,可见人还是比较喜欢直接点的,这也算是人们更喜欢真实的吧。 ­

     无论怎样, 我们都是为了怎样走好人道,要想成为一个终极胜利者,在人道上就必须虚伪点,因为有的时候它和真实就是根本相背的,人都是说一套做一套,但是他更要看到真实,就应该真正的理解人生,看透World,抓住人性弱点。所以从他们懂事的时候我们就应该培养我们看世界的能力,看世界也就是看透虚假,以至于后来厚而无形,黑而无色,以最虚假的面孔还给这个世界,从而收买这个世界,达到自己的目的。 ­

     很多人喜欢装逼,但是装逼也是一门艺术,并不是所有人都能装出来的,那就不能怪别人的,谁叫他们不知道忍耐呢,本来自己的伪装还世界的是何等友善之面貌,但是,面对尘世的诱惑,他们还是失败了,还是露出了狐狸尾巴,所以人们要怪罪这些失败者。但是想象,其他人又合唱不是这样呢,只不过他们忍耐力秒年个一点吧了,所以,虚伪的世界便抛弃了这些不健全的装逼者,可见世界还是赞成装逼的,并且要求你必须有很高的忍耐力。 ­

    一些人就这样的露馅了,在哪一天廉正者被推上了被告席,原因是贪污了,人民公仆被发现在****的床上,那****已经怀春了、、、、、汗,不敢相信,但是这样的事情却在我们的生活中时刻发生。 ­

      人生谄媚之言,只为讨好那几个人;厚颜无耻,只为办到那几件事;卑躬屈膝,只为达到那几个目的、、、、、、改变的只是我们的处世待人方式,而永远不变的是我们的人生目标。 ­

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      人眼极冷,心肠极热。眼冷,故是非不管;心肠热,故悲慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住;虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿。 一言以蔽之,就是对人类的怜悯!人似因无情而坚强,实则因最多情而最虚弱!人类最脆弱的心灵,最温柔的心灵,最敏感因而也最易受到伤害的心灵,既然如此,那么那么多的人为什么还要那么虚伪,就为利益吗,虚伪的人,汗。 ­

      滚滚长河之水,日夜不息的向前奔流,也许,人类史也正是这样,一代一代的长河之水,淘尽了一代又一代的人,无数英雄曾在历史上登场,然而时间无情,历史无情,他们又不得不汩没,最终归于平静,作为一个后来人,我们唯一应该做的就是辨证的看待历史,展望未来,以史为鉴,明得失。而不是歪曲历史和现实,而不是应该虚伪。 ­

      也许,人应该成为怎样的人,是虚伪的好,还是真实一点的好,世界将应该是一个什么样的世界,是表面化的一点好,还是实在点好,谁也无权下定论,谁也说不清楚。我们人人都在大喊着一视同仁,可是我们说的和做的却完全是另外一套。口口声声说着有付出笔有回报,可是现实却常常令那么多人失望。。。。。。既然是如此,那就更不明白了,为什么有时候现实和口号相去如此之远,而如今却为我们人人所传诵。始终搞不懂,虚伪的人,汗。 ­

      世界向来就是矛盾的,同样,我们每个凡夫俗子更不例外。人们时刻在做着和自己利益相关但有时和我们伦理道德相背的事情,这样的矛盾我们每个人都无法改变,所以我们只有承受,我们也只有伴随其而汩没于世,人世间有种奇妙的东西,那就是感情,有些事情本该是无情无义的,可是我们人却是感情动物,我们还有感情,所以我们还要有情有义,幻想人还应该都是最真实的,可是却发现世间最多的也都是虚伪,虚伪要比真实好的多,难道这就是所谓的变通。­


带走我所有 (947986891) 于 2009-09-06 00:11:41 对此贴进行了编辑
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