红楼梦又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《宝玉缘》。
情僧,指出家后的宝玉。其实，称宝玉为情僧，决非仅仅因为他重儿女情，因为黛玉之死，爱情幻灭那么简单的缘故。
佛教把众生称为有情众生，而宝玉不管是出家还是不出家，同样都是一个重情重义之人。出家，是一种大爱，大悲；不出家，他也决不是仅仅只重儿女之情的一个男孩。
宝玉爱下人，爱他人，心里装着别人。除了极少的发火之时，宝玉对所有的人，不管是奶妈丫头，还是父母祖母，也不管是恋人还是普通人，都是充满慈爱和和悲悯的一个人。
宝玉的爱是真诚的，慈悲也是真诚的，对人是平等的。就算对家中的下人，宝玉也是处处充满怜悯和同情。比如下雨了，他只顾催着一个丫头回屋，自己被雨淋得透湿都顾不得.甚至包括他对偷人家镯子的坠儿,偷了茯苓霜的丫头等等……
和宝玉一样,贾府也有一个怜贫惜老者___贾母.动辄"可怜见儿的",其实,贾母所谓的慈悲却只是表面的，虚伪的,做给人看的.比如她听说袭人因死了母亲而出园子去了，没有服侍宝玉，就显得很不生气，而且还说三道四的。
刘姥姥进大观园,原是老着脸变相乞讨去的。这一点，整个大观园的人没有一个人心里不清楚.也因此,大家都取笑和轻视她,认为她“粗俗”.这里面,取笑刘姥姥最损的一个人就是黛玉.张口闭口"母蝗虫".可是，宝玉对这位穷苦粗俗的乡下穷老婆子,也一样充满同情和爱心——比如，当清高过洁的妙玉听说刘姥姥竟然用她珍藏的贵重的杯子喝了水时，直气得伸手就要砸碎那杯子，被宝玉一把拦住，又求妙玉把杯子赏了刘姥姥。
宝玉知道一个成窑杯子的珍贵，所以，心里想的是设法施舍给刘姥姥，使她一家老少能得以渡过危困。(本文作者芦雅萍,著有长篇历史小说《少林禅机》《十三棍僧》《断臂方丈》《追杀少林》等七部）
这样的慈悲和爱心，对于一个饭来张口衣来伸手的王公家的子弟来说，极是难得的。
宝玉的爱心，不仅只是对自家姐妹父母亲人，在他眼里，众生都是平等的，他的悲悯和爱心，正是佛的精神。所以，宝玉之被称为情僧，决非仅仅只是因为太重儿女之情，黛玉之死，是促使他最终出家的原因，但决不仅仅只是唯一的原因，不仅仅是唯一的情. 。(本文作者芦雅萍,著有长篇历史小说《少林禅机》《十三棍僧》《断臂方丈》《追杀少林》等七部）
除了对黛玉之死,这其中，还包括他眼见如迎春探春二姐三姐金钏可卿晴雯香菱等等等等诸多女儿命运结局的悲苦，不仅只是出于怜悯众多女儿的悲苦，也在于他悟透了人生世事的五苦之源，悟破真本…… (本文作者芦雅萍,著有长篇历史小说《少林禅机》《十三棍僧》《断臂方丈》《追杀少林》等七部）
宝玉是一个充满大慈悲大悯爱者,他注定不属于世俗中的哪一个女人。他命中注定属于天下四海芸芸众生___他的性格充满了太多的爱,太多的悲悯，太多的怜惜，这注定使他被爱和苦纠缠，也最终使得他像佛祖释迦当年一样，最终要出家为僧，参悟救渡众生的真理，成为有情圣僧,济度天下受苦的众生。
所以，宝玉这样充满大爱大悲悯之人，他的沉重和忧伤远非人们所想象，因而，他便注定要出家成为佛徒。
情僧,指出家后的宝玉。其实，称宝玉为情僧，决非仅仅因为他重儿女情，因为黛玉之死，爱情幻灭那么简单的缘故。
佛教把众生称为有情众生，而宝玉不管是出家还是不出家，同样都是一个重情重义之人。出家，是一种大爱，大悲；不出家，他也决不是仅仅只重儿女之情的一个男孩。
宝玉爱下人，爱他人，心里装着别人。除了极少的发火之时，宝玉对所有的人，不管是奶妈丫头，还是父母祖母，也不管是恋人还是普通人，都是充满慈爱和和悲悯的一个人。
宝玉的爱是真诚的，慈悲也是真诚的，对人是平等的。就算对家中的下人，宝玉也是处处充满怜悯和同情。比如下雨了，他只顾催着一个丫头回屋，自己被雨淋得透湿都顾不得.甚至包括他对偷人家镯子的坠儿,偷了茯苓霜的丫头等等……
和宝玉一样,贾府也有一个怜贫惜老者___贾母.动辄"可怜见儿的",其实,贾母所谓的慈悲却只是表面的，虚伪的,做给人看的.比如她听说袭人因死了母亲而出园子去了，没有服侍宝玉，就显得很不生气，而且还说三道四的。
刘姥姥进大观园,原是老着脸变相乞讨去的。这一点，整个大观园的人没有一个人心里不清楚.也因此,大家都取笑和轻视她,认为她“粗俗”.这里面,取笑刘姥姥最损的一个人就是黛玉.张口闭口"母蝗虫".可是，宝玉对这位穷苦粗俗的乡下穷老婆子,也一样充满同情和爱心——比如，当清高过洁的妙玉听说刘姥姥竟然用她珍藏的贵重的杯子喝了水时，直气得伸手就要砸碎那杯子，被宝玉一把拦住，又求妙玉把杯子赏了刘姥姥。
宝玉知道一个成窑杯子的珍贵，所以，心里想的是设法施舍给刘姥姥，使她一家老少能得以渡过危困。(本文作者芦雅萍,著有长篇历史小说《少林禅机》《十三棍僧》《断臂方丈》《追杀少林》等七部）
这样的慈悲和爱心，对于一个饭来张口衣来伸手的王公家的子弟来说，极是难得的。
宝玉的爱心，不仅只是对自家姐妹父母亲人，在他眼里，众生都是平等的，他的悲悯和爱心，正是佛的精神。所以，宝玉之被称为情僧，决非仅仅只是因为太重儿女之情，黛玉之死，是促使他最终出家的原因，但决不仅仅只是唯一的原因，不仅仅是唯一的情. 。(本文作者芦雅萍,著有长篇历史小说《少林禅机》《十三棍僧》《断臂方丈》《追杀少林》等七部）
除了对黛玉之死,这其中，还包括他眼见如迎春探春二姐三姐金钏可卿晴雯香菱等等等等诸多女儿命运结局的悲苦，不仅只是出于怜悯众多女儿的悲苦，也在于他悟透了人生世事的五苦之源，悟破真本…… (本文作者芦雅萍,著有长篇历史小说《少林禅机》《十三棍僧》《断臂方丈》《追杀少林》等七部）
宝玉是一个充满大慈悲大悯爱者,他注定不属于世俗中的哪一个女人。他命中注定属于天下四海芸芸众生___他的性格充满了太多的爱,太多的悲悯，太多的怜惜，这注定使他被爱和苦纠缠，也最终使得他像佛祖释迦当年一样，最终要出家为僧，参悟救渡众生的真理，成为有情圣僧,济度天下受苦的众生。
所以，宝玉这样充满大爱大悲悯之人，他的沉重和忧伤远非人们所想象，因而，他便注定要出家成为佛徒。
引用 笨佳人接成语 (413165543)在 2008年11月11日 9:08:44(顶楼)的发表:
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