关于泉州开元寺的真实情况 (1/176)

关于泉州开元寺的真实情况

          2007年，“泉州开元寺寺务管理处”的职工冒充开元寺佛教信徒，在各种网络论坛上发表一篇《侵财淫色，野和尚称霸大开元寺；金钱铺路，恶僧人图谋名利地位》的匿名帖子，恶意诽谤泉州开元寺道元方丈，那么真相到底是什么呢？
        其实，泉州开元寺的一切矛盾皆是由管理体制造成的，由于历史原因，我国寺院在文革期间遭到严重破坏，开元寺也不例外，“寺务管理处”即是这一时代产物。1978年改革开放落实宗教政策后，当时侵占开元寺的八九个政府单位文物局、园林局、木偶剧团、书画院等相继撤出，而我国宗教寺庙都是由政府宗教局管理，因此泉州市宗教局当时在开元寺设了一个下属机构“泉州市开元寺寺务管理处”，对开元寺进行直接管理。所以，这常常被国外媒体攻击我国没有真正的宗教自由政策，其实，党和政府对宗教问题还是相当重视的，1994就颁布了《宗教活动场所管理条例》，2004年又颁布了《宗教事务条例》，明确规定了宗教场所应由宗教人士管理，其他任何单位和个人不得以任何理由侵占宗教活动场所，但我国有关部门不依法行政早已司空见惯，因此有法不依也就不足为奇了。
        1997年道元法师出任开元寺当家后，坚持与各级政府部门沟通协调，在政策允许的范围内为僧人争取合法权益，这自然触踫到“寺务管理处”职工的即得利益，因此，他们十年来一直在不间断的对开元寺僧人领袖道元法师进行各种诬告、诽谤、恐吓、匿名等人身攻击。特别是2000年道元法师升任开元寺方丈后，利用《宗教活动场所管理条例》，依法与政府部门不断交涉，指出“泉州开元寺寺务管理处”为非法机构，应予以撤消，并积极协助政府落实宗教政策，这样就更加让那些即得利益者感到恐慌，加大了对道元法师的攻击力度。2003年，在市委市政府的直接干预下，泉州市民宗教局正式承认了“管理处”为“临时过渡”单位，今后执行“只退不进”的自然消亡政策，并把法人代表更改为道元法师，至此，开元寺僧人才翻身成为真正的主人。
        道元法师成为“管理处”领导后，要求他们加强职工管理，严肃工作纪律（在此之前，他们大部分职工根本不用工作，保卫、园艺、守门、验票、搞卫生等都是请临时工，这些人美其名曰他们是国家干部，不能干这些粗活。他们只在发工资和开会才来开元寺，当然，节日他们也会来加班，有三倍加班费嘛！），并辞退大部分临时工，除了园艺、卫生请临时工外，其它岗位都交给职工负责，不允许任何“国家干部”不上岗。这样，肯定伤害了“管理处”大多数人的即得利益（注意：这可是非法利益），因此，这两三年来他们不断的对道元法师进行各种恶意攻击，其中就包括这一篇所谓的“开元寺部分佛教信徒”匿名文章。
        真的假不了，假的也真不了，黑白自有分明。大家有兴趣知道此事真象请看泉州《东南早报》2008年6月23日“开元寺门面乱象惹人嫌”的报导，还有6月30日“开元寺乱象依旧，监管不到位”的跟踪报导，看看这些“管理处”职工是怎么上班的，看看这些寺院蛀虫的真实面目吧！！！
        他们写文章不敢留真名，用什么“部分佛教信徒”作幌子，僧人却不会这样哦！这是对文章真实性的负责：泉州开元寺僧人  释德升  2008年8月29日