2007年12月10日新华网引自《新商报》消息说：“近日，大连一男子把父亲送到洗浴中心住了一晚上，目的想尽尽孝心，结果被父亲骂成了逆子。他认为，父亲也是人，也有七情六欲。带父亲去那样的地方，就是想‘补偿’一下父亲。”这个年轻人33岁他父亲56岁，15年前母亲因病去世父一直未娶，供他读大学又攒钱帮他买房子，年轻人觉得这辈子挺亏欠父亲的。
消息中的“父亲”无疑是个好父亲，一个男人从41岁就死了妻子，15年当爹又当妈把儿子供上了大学，实在不容易。儿子出息了当上了外企主管，把父亲送到洗浴中心想尽尽孝“补偿”一下独守空房的父亲。尽孝没错是应当的，《孝经》纪孝行章第十：“子曰：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”，这位年轻人也算“养则致其乐”了，只是方法欠妥。
中国自古以来就是十分重孝道的国度，被列为《十三经》之一的《孝经》将孝亲与忠君联系起来，使“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。《孝经》还把孝的封建道德规范与封建法律制度联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”，借用国家法律的权威维护封建的宗法制度和封建道德秩序。元代郭居敬辑录古代24个孝子孝女的故事编成《二十四孝》，鲁迅先生当年曾撰文批判、揭露礼教的吃人本质和孝道对国民性的巨大危害，坊间还有无名氏的《百孝经》流传。
不管怎么说，“老吾老”是没错的，假如子女打爹骂娘，那会是什么样子呢？问题是国人的“爹”不尽相同，大多数的“爹”是传统的，会恪守父道、夫道的，儿子把这样本份的老子弄洗“欲”中心不挨掴就不错了。无庸讳言，也有的“爹”是另类的、时尚的，那恐怕就让传统的儿子为难了，不知道爹为啥闹心。比如谁倒八辈子大霉，摊上《色，戒》里易先生那样的爹，再遇不上王佳芝，儿子就只有歇菜了。
五十多岁乃至六十多岁不守本份不省心的“爹”也颇有人在，被科以刑罚的贪官我们不必说了，人家自己有办法，再说“和尚”会帮忙的。谁能说草民中的爹就没有七情六欲呢！问题是，“欲”没错，专家说那是你的权利，但不可违法，不可违纪，也不可缺德。至于如何子子父父，自个儿掂量着办吧。
消息中的“父亲”无疑是个好父亲，一个男人从41岁就死了妻子，15年当爹又当妈把儿子供上了大学，实在不容易。儿子出息了当上了外企主管，把父亲送到洗浴中心想尽尽孝“补偿”一下独守空房的父亲。尽孝没错是应当的，《孝经》纪孝行章第十：“子曰：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”，这位年轻人也算“养则致其乐”了，只是方法欠妥。
中国自古以来就是十分重孝道的国度，被列为《十三经》之一的《孝经》将孝亲与忠君联系起来，使“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。《孝经》还把孝的封建道德规范与封建法律制度联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”，借用国家法律的权威维护封建的宗法制度和封建道德秩序。元代郭居敬辑录古代24个孝子孝女的故事编成《二十四孝》，鲁迅先生当年曾撰文批判、揭露礼教的吃人本质和孝道对国民性的巨大危害，坊间还有无名氏的《百孝经》流传。
不管怎么说，“老吾老”是没错的，假如子女打爹骂娘，那会是什么样子呢？问题是国人的“爹”不尽相同，大多数的“爹”是传统的，会恪守父道、夫道的，儿子把这样本份的老子弄洗“欲”中心不挨掴就不错了。无庸讳言，也有的“爹”是另类的、时尚的，那恐怕就让传统的儿子为难了，不知道爹为啥闹心。比如谁倒八辈子大霉，摊上《色，戒》里易先生那样的爹，再遇不上王佳芝，儿子就只有歇菜了。
五十多岁乃至六十多岁不守本份不省心的“爹”也颇有人在，被科以刑罚的贪官我们不必说了，人家自己有办法，再说“和尚”会帮忙的。谁能说草民中的爹就没有七情六欲呢！问题是，“欲”没错，专家说那是你的权利，但不可违法，不可违纪，也不可缺德。至于如何子子父父，自个儿掂量着办吧。
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