一个刚结婚三个月的男人柳生,向水妖倾诉,他已经开始厌倦并难以容忍自己的妻子了。事情的前后经过是这样的:
柳生原本是个贪玩的男人,但自从遇见了天仙妹妹一样的菟菟后,开始收心改性,想尽一切办法投美人所好,终于抱得美人归。然而婚后的日子并不似他想象的那般美好,天天同床共枕,这才发现美人也有不美的一面:爱美的菟菟经常穿着长睡袍抹个白面具像个吊死鬼般吓人,再加上一向娇生惯养,大小姐脾气难收,懒到“十指不沾阳春水”,啥家务活也不干,并仗着男人宠她,习惯对他颐指气使、呼来唤去……
看到这儿,应该明白,这个男人之所以会厌倦了。
呵呵~~先别像愤青一样,一听说是男人要变心就不管三七二十一先骂他个负心汉投胎陈世美转世。我说要俺是男人呀,这样的女人也会受不了的!她凭什么要他爱她一辈子啊?不就是凭一张脸蛋吗?不就是凭着有几分姿色吗?不就是会发几声嗲吗?就凭这?就可以高高在上?就可以颐指气使?就可以翘着二郎腿心安理得地享受人家的周到服务?这样的女人,满世界多了去了!殊不知,靠姿色来博取的爱情是最不牢靠的!因为姿色本身就是最不牢靠的东西。再美丽的容貌都只不过是昙花一现,再美若天仙的女人看久了也会让人产生视觉疲劳,就像一只昂贵的花瓶,即使摆设在家中最显眼的橱柜,久而久之,便也视而不见。况且女人的容貌还远比不上花瓶呢!花瓶放上个十年九载的,蒙了灰尘拿块水布轻轻一抹照样光亮如新,而再怎么有姿色的女人却只能不可逆转地往年老色衰的道上奔,任你什么仙丹妙药高级化妆品也止不住容颜老去的步伐。那男人当初只是爱着你的容貌,一旦这样的条件被破坏了,比如容颜衰退,比如出现一个比你更美的女人,比如在家里像个女鬼打碎了原本美好的形象……那么,这种爱情的基石也便很容易开始动摇了。具有美貌的女人要想得到一个男人恒久的爱,这点上真应该学学汉武帝的宠妃李夫人,据说这位有着倾国倾城之貌的美女,后来病入膏肓,形容枯槁,为了保持自己在汉武帝心中的形象,至死也不让他看见自己生病时的样子,果真成为汉武帝唯一牵挂一生的女人。
话说回来,究其实这样的爱情是一种低级的爱,是一种原始的肉欲之爱,甚至说不上是爱情,因为根本没有找到灵魂的契合点,一旦面对柴米油盐酱醋茶,一旦碰触了生活的本质,这种源于肉欲冲动的爱便立刻显得苍白而不堪一击。婚姻之所以成为爱情的坟墓之悲剧也就根源于此罢。
当那个男人的内心已经乘上了变心的翅膀,而那个傻女人,仍蒙在鼓里陶然自醉一无所知,她以为,那男人煞费苦心地娶了她就是永久的契约,那一纸婚约就是双保险,她一贯地呼风唤雨,一贯地大小姐作风,一贯地颐指气使,在她眼里,他爱她,那么,就要甘心做她的奴仆,就要任劳任怨效犬马之劳……很多人,包括男人和女人,都是这么想的——爱我,就要无条件为我付出一切!否则,就是不爱,就是背叛。什么逻辑?简直是强盗的逻辑!打着爱的幌子行着敲诈掠夺之实!这些人,只知道索取!索取!索取!从来没有扪心自问——他爱我,我也同样地爱他吗?我有多少值得他爱的地方?我为他付出过什么?我的付出是不是心甘情愿不求回报?没有?那好,如恰碰到一个心气高的,那就等着不爱吧!等着背叛吧!
爱,《圣经》里是这样解释的——爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒、不自夸、不张狂、不做害羞的事;不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶;凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息……
这样的爱,是大爱,是至爱,是超越情爱之上的爱,是主的爱。这才是真爱吧?你爱了吗?这样的爱,世间有几人能做到?唉!所以有人感叹,爱一个人好难!
虽说世人都明白爱是奉献,是付出,但世界上没有无缘无故的爱,在男女之爱上尤其是最讲求回报的,若不求回报,只有单方面的付出,爱的泉眼还能永不干涸吗?世上还能无端生出那么多由爱生恨的故事吗?卿卿我我、鸾凤和鸣、你侬我侬……不都是互相回应的吗?
是的,有人也许曾经爱过你,但是,若停止了继续添加燃料(这种燃料,除去外表,还可以是你的别的可爱之处,你的学识,你的风度,你的气质,你的内力——这种内力,甚至能激发对方身上的潜质,活出一种生命的质量等等),爱情的火焰,终将会熄灭。若那人不爱你了,除去他本身的道德品质上的原因,你不妨先自我检省一番,你身上还留存多少足够吸引人家对你忠贞不渝的魅力?
呵呵~上帝没有规定谁爱一个人必须爱他(她)一辈子,除非你具有足够的魅力!
上传者:优优-871863
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