世界上最美的地方---我的家乡中国丹巴 (6/118)

 丹巴县中路乡，距离丹巴县城9公里，其GPS坐标为北纬30°54' ，东经101°56'，海拔2200米上下。中路乡村落集中坐落于小金川东岸山坡半山腰的一个开阔平地上，与墨尔多神山隔小金川相望。丹巴古碉群于二零零六年五月二十五日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。作为丹巴地区古碉楼集中分布的区域之一，中路乡现存古碉88座，传统藏式民居约600余座，碉楼数量众多，类型丰富，保存较为完好。其中，尤以经堂碉这一建筑类型最为独特。

中路乡坐落于一个神圣并风景优美的区域，为数众多的碉楼、宗教建筑及村寨一起构成了一个显著的文化景观。丹巴县是世界文明的地质公园。域内矿产丰富，自然生态环境和自然景观优美独特，丹巴漩涡状旋扭构造宏伟壮观。五条河流和五条山脉汇聚于丹巴县城，并做360度辐射状，形成梅花状、独特的地质构造。中路乡碉寨与大渡河上有地区的高山峡谷自然环境完美结合，以嘉绒藏区最著名的莫尔多（女王）神山为背景，而小金川在其下蜿蜒流过，可以俯瞰整个嘉绒峡谷及周边的藏族村寨，景色优美。以萨拉科经堂碉为代表的宗教建筑群与碉楼及村寨建筑一起共同构成了一个完整的反映独特民族文化及宗教思想的文化景观。中路乡传统藏式建筑是当地建筑传统和技艺的典型代表。在过去的很多个世纪中丹巴县的传统藏族建筑无论在建筑形式还是修建技术等方面都未发生显著的变化。该区域内各种类型及形制的建筑是丹巴地区该建筑类型的典型代表：方形平面，向上收分并用白灰装饰、黄黏土粘合的石墙，尺度较小的木质入口，木结构元素，部分建筑上出挑的木质回廊以及藏式夯土平顶。这些不同时期的建筑使用了同样的当地传统材料和技术，而这些材料和技术至今仍被持续使用。
中路乡位于“藏彝走廊”中心区域的大渡河流域，作为藏羌文化交流融合的典型代表，具有很高的学术研究价值。“藏彝走廊”以特殊的自然地理为基础，并凭借其位于汉藏交界地带的特殊位置，成为我国古代西南地区少数民族迁徙、交流的主要交通地带。目前，这一区域主要是藏缅语各语支民族聚居的区域。中路乡地处民族走廊的核心区域，当地民俗文化体现出明显的藏、羌两族文化交流、融合的痕迹和特点，具有重要的研究意义。当地的村寨建筑、传统习俗、生活方式保存较为完好、类型丰富，是一个真实性和完整性保存较好的民族文化原生型村寨。
中路乡各经堂碉内部现存的壁画具有极高的美学和宗教价值，为研究本地区的审美、美术手法、颜料、绘画技术和该时期的历史提供了重要的信息。这些壁画在本地区所具有的杰出形式及佛教造型代表的特点大大提高了它们的价值。其中萨拉科经堂碉内部第二层四壁所绘制的壁画，画功精美，历史久远[1]，保存情况良好。整幅壁画主题鲜明、内容完整，在同时期的藏传佛教壁画中非常罕见，具有极大的意义。这些壁画材料的真实性和完整性保存得也较好，因此只需要进行原地加固及表面清洗工作，以恢复其本来的华丽面貌。但仍需要对壁画的美学手法、图像材料及绘制技术进行进一步的研究。中路乡村落布局经过精心选址，具有朴素的规划思想，传统民居的建设因地制宜，与自然环境结合紧密，并将各种宗教、文化要素融入建筑之中，是研究川西地区少数民族村落、传统民居的优秀案例。中路乡村落落布局多选址避免泥石流、落石的位置以保证村落的安全；同时为了便于守卫，村落中的建筑往往都不选址在路口或沟口等位置。此外，村落建筑疏密结合，与农田、树林均匀安排，布局合理。而建筑在修筑过程中多选择在容易采纳阳光的位置，坐北朝南修建，以便采集阳光和管理粮食。而建筑造型与整个藏区别处的建筑也有很大不同，中路乡所有的建筑都有屋檐及走廊，屋顶的也有碉楼演变形式的代表，并于屋顶的四角堆砌月牙弯型的装饰性构件，是敬四方神的神位——卓日。建筑平面为田字型造型，可以减少土地占用，建筑多为五层，从下至上依次作为牲畜圈、锅庄（厨房、会客、聚会等）、客房及卧室、敞房（兼具晾晒粮食、经堂之用）。