感悟人生 (6/77)

在我老家隔着淮河就是明太祖朱元璋的故乡安徽凤阳。其间有个龙兴寺，寺里有副对联：“夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报;儿女是债，有讨债，有还债，无债不来”。年少时就已经烂熟于心，只是不明白其中的涵义。成年后离了故乡讨生活，也就渐渐的淡忘了。直到5年前认识了X君，并受赠一个带在手腕的藏佛珠，才仔细的玩味家乡寺里的那副对联，意味深远。现实中，若以缘分求感情，能结为夫妻，绝大部分应该是善缘，善缘终有善报;然而也有人为了达个人目的，对感情进行了投机，其结果往往是恶缘，恶缘终难持久。儿女同父母是血缘，讨债也好，还债也罢，甘苦自知，心甘情愿。

缘分是随来，其心为本，其言为行，时间为杠杆，患难为尺镜；千年修得同船渡，万年修得共枕眠，同船渡是缘，共枕眠是缘，好景连连，通达彼岸。

或许是X君的藏佛珠的缘故，抑或是对既包容又神秘的佛教文化怀有好奇吧，在旅游出差中，我总喜欢看形形色色姿态各异的佛像。看得多了，还真生出些敬意来。便学着别人俯身叩拜。起初的拜，没有任何的意义。就是觉得虔诚的拜下去，抬头的时候所处的角度正好和佛 的目光相对视。意外的收获是，我可以在动听的大悲咒的音律里看见佛的微笑。缭绕的烟雾里，佛的目光宁静深沉却好似穿透一切。倘若是很困扰的时候，这目光给人的感受是一种透彻灵魂的安慰和一点点很微秒的领悟。

喜欢观摩佛像，自然就有机会接触各种拜佛的现象。接触的多了，似乎自己也被感染，不知不觉中竟喜欢自称自己洒家来了。红尘中的男男女女带着钞票也带着困惑来到佛像前―――香火很旺的寺庙里和尚们点钱的态度一点不比专业的会计人员差，这不由洒家不生出些许感慨来。佛说众生平等，不会是谁出的银子多，谁许的愿就灵吧？当年佛主贵为王子，却也要在菩提树下靠苦其心智而顿悟。和尚们自然心知肚明。所以洒家想他们收了香客的银子，然后去做他们自己认为更大、更重要的慈善。这个分配法则很另类。洒家心中默默的问佛像：这也是一种因果吧？佛当然是笑而不答。

每地的佛像都有看头。今年夏天有机会站在布达拉宫前看藏民对佛的膜拜，由于有X君赠送的藏佛珠的铺垫，洒家便是在那一刻才晓得深入骨髓的信仰是何等的令人震撼。既便是衣衫褴褛，他们也一样五体投地，靠极端的虔诚硬是用身体把寺庙前粗糙的青石板磨得如镜子一般光亮。拜佛是他们的人生。他们把最贵重的财富奉献给了佛主。站在大昭寺的释迦牟尼佛像前，你会被佛主满身 的珠宝惊的目瞪口呆。这是对佛的崇敬吧？洒家也不免不自信起来。

中国人喜欢把佛像造在山里。大概始于五胡乱华的时代。石刻的大佛算是代表。千姿百态的佛像好像是从一座座山里生出来。他们被千百年的岁月沧桑洗净铅华，却更加虚灵如梦，已经天老地慌了，佛还是那么站着。站定了。如果有风，总可以听见佛像身边古树的呜咽，你会觉得仿佛自己被风吹落在山凹里一颗最卑微的尘埃。很虚弱无力。当时代表的只是信念抑或是信仰，完全想不通现在竟代表着艺术，坚持着该是多么伟大的创举啊。？

想不通的事情会有很多许多，天下没有不散的宴席。心中曾经 的X君也消逝在芸芸众生中，徒留下疑惑的记忆。困惑烦恼如佛像头顶的云，来了散，散了又来，无休无止。佛像才不问你怎么想。他们无论是身披价值连城的袈裟端坐在莲花宝座上接受人们的香火朝拜，还是赤身露宿在荒郊野外任凭风吹雨打，却一样都是一副宠辱不惊的样子。他们低眉顺眼，面如满月，嘴角永远挂着一丝神秘怜悯的微笑。我们怀有各种不同的心事对着佛像膜拜，使用的不过还是身体语言而已。苍茫大地，乱哄哄的你方唱罢我方登场，谁真愿意用心灵去参透佛挂在嘴角的笑？红尘中有我们眷恋的人和事-----比如曾经的X君。这些人和事给我们快乐、烦恼、诱惑、伤害。当我们和佛像目光交流，谁会舍得放下这一切？洒家在心里悄悄对佛说，保佑我，保佑曾经的X君，于是佛俯瞰着我们。笑了。