中国顾名思义就是中央之国。四大文明古国发源地之一，当时的文明依山傍水，有河流的贯通才有人类安居之地，人们沿河流的走向繁衍生息，从小规模开始逐步庞大，从庞大走向繁荣。通过时间的演变茁壮成长。人口的增长就会有了最原始的管理，也有了最初的等级制度。
分工明确后，就会有阶级。也就自然的有了干活的和管理干活的人。也就有了奴隶、贵族、统治者。奴隶制度的兴起，延续了几千年，作为商品的奴隶是没有任何地位的。除了从事最繁重的工作以外就没有任何待遇可以享受，生命也绝对得不到保障，祭祀在古时便是十分重要的一项贵族上流社会的活动，只有君主、诸侯、大夫能参与，也就是带冠的人。而普通的平民以及奴隶是没有资格带冠更别说是参与祭祀活动了。唯一可能参与的情况就是活人祭，也就是把奴隶本人作为贡品去参与。在当时这样的参与被认为是最高尚的，并不是随便是个奴隶就能充当贡品的。在今天看来就是毫无人道的践踏生命。
中国人的自我感觉一向都是非常良好的。不过确实也有很多地方是值得国人骄傲的，四大发明等等的科学技术的发明创造有很多领域是领先世界的，而且还领先很多年。泱泱大国，在天圆地方的时代，中土之国（今日河南开封）也就是地球正中心，周遍地区都是边缘地方，并赋予他们蛮、夷、狄、戎之称号。只有中原之国才是正统才是已经进化的或者是已经开化的人。其他的都是不学无术的蛮夷。这样的传统思想禁锢了我国人很多年很多年。大清帝国就是在这样情况下开始统治也在这样的情况下被汉人反抗，这种反抗的结果显然是没有用的。好比是将自己的肉体放进绞肉机一样，其下场可想而知。不过，自古反抗的结果换来的一定是无情的镇压，除非是国家濒临灭亡社会开始动荡，不然一切反抗尤其是百姓的反抗都将遭到最严厉的打击，是一种惨绝人寰的打击，凌迟处死、腰斩、满门抄斩、灭九族等，还不包括酷刑。皇权是至高无上的，是他人绝对不容酣睡的床塌。皇权的集中也是从汉代以后开始集中，随着唐宋明清的演化皇权就真的成为一种权利，一种生杀大权，一种只有服从没有任何异议的权利，君要臣死臣不能不亡的一种局面。维护这样的权利必须要有三种最基本的权利对其进行保护。一是军权、二是支配财政权利、三是舆论。当然舆论这词用的比较现代。在当时而言其实就是一种教育，就是让所有百姓必须要遵守的道理，最好还能成为一种死理，因为中国人有时候就是认死理的，这方面易中天先生在《帝国的惆怅》一书中也有详尽的评述。这就是帝王的权利，有了这三种权利，自然就会有江山，有民心，只要你不是非常过分的盘剥百姓，不非常过分的去压迫百姓，江山还是能坐稳的。中国百姓大多还都是希望过些太平的日子，不要有战争，不要有死亡，能平安的有饭吃有工作做，就不错了。至于其他的对国人而言并不一定是十分重要的。
随着生活的改善，当温饱问题能解决的时候，人们开始关心的东西就多了。才会发展娱乐行业，才会有关心当局关心政治的人，中国历来就不缺少这样的人，古时称之为士。当时的这些士虽然时贵族上流社会的最低一个的档次。不过他们靠着评论时事参与国家的某些决策去获得报酬、获取地位与赞扬。而今的评论除了某些特殊职业的需要，评论的大多是普通百姓，言论自由也给这样的评论提供了条件。还记得鲁迅文章中在茶馆张贴的“莫谈政治”的宣传纸片。在帝王时代的某个时期言论是被封锁的，也只有洲官放火不许百姓点灯的意味。所以，统治阶级永远是“正确的”，帝王永远是英明的，就因为其接近神的权力，你个人的一切都是圣上所赐予的，包括你的性命也是受天子支配的。这就毫无人权可言。
老百姓习惯这样的生活这样的统治长达几千年，说不习惯吧是不可能的。辛亥革命以后这样的习惯终止了。长达千年的帝王时代结束。说封建王朝是不太准确的。封建针对的应该就是封国封地与诸侯的制度，不能说是千年的历史完全是封建制度。从秦一统江山以后，中国的国家制度又发生了改变，实行郡县制度。郡县制度的统治长达数千年。直到辛亥革命共和制的产生。个人认为这样的进步来的比以往的科技发明要来的更晚一些。这是一种悲哀。近代历史也因为这样迟来的进步而变的屈辱，也成了西方列强争相掠夺的宝地，成了他们前方的补给站。无数稀世珍宝流向国外，另一方面，中国人的智慧和灵巧的是双手造就的这些珍宝绝对是让这些没有开化过的蛮夷大开眼界了。
劳动者的双手与智慧在国人的手中发挥到了极至。比如在建筑方面，古人在不使用钉子的情况下能使建筑千年不倒，这难道不是智慧。文明古国造就了聪慧的中国人。同时也孕育了中国帝王的惬意生活。这样的生活是近乎奢侈。乾隆皇帝六下江南，不管是为公也好为私也罢，都不得不让百姓的负担更加加剧。所用之银两也可谓是不可估量的天文数字。他老人家是惬意了。可穷苦的百姓算是遭殃了，换言之，他是踩在许多人的鲜血和痛苦上逍遥快活的。他老人家在位时间是帝王在位排行榜排名第二位，是一个高寿的皇帝，也是一个不折不扣的让清王朝走向没落的制造者，他的挥霍使得王朝国库空虚，他的英明神武闭关锁国使得中国从落后开始走向更落后，当西方列强攻入天朝时他的子孙继位者竟然不知道侵略者国家的地理位置在什么地方。还继续以天朝自居，总之自我感觉还是那样良好。甚至沾沾自喜，甚至还为了西方人觐见的礼节争论不休，是鞠躬还是下跪的问题在他看来要比发展国家更为重要。谁让咱们是中央天朝帝国呢，受过开化的民族。而其他已经不重要了。最重要的是礼仪，至于天朝怎么样，那是事不关己，高高挂起。享受还要继续，这样的享乐主义思想可谓根深蒂固。
当西方列强用中国的四大发明之一的火药作为军事力量的时候，更多的中国人正潜心研究怎么样使它燃放的更绚丽灿烂。当列强用炮火打开天朝的大门的时候，中国人这才苏醒过来，当然是部分人苏醒过来，还有部分人仍然继续做自己的美梦，包括我们的万岁爷。付出了沉重的代价，惨痛的教训和屈辱的条约，让国人抬不起头，国格的丧失，主权的肆意被他人践踏，甚至连国外的用人能享受到的礼节和尊重也比我国人要丰厚。而泱泱帝国之皇帝或者是那时的老佛爷，继续他们的美梦，继续他们的奢靡。泱泱天朝到了灭亡的时候，这一必然的历史也随着社会开始动荡走向成熟，大清王朝终于走向了灭亡。迎接而来的是一个军阀混战的多事之秋。
国人将继续为和平年代的到来而努力奋斗！
分工明确后，就会有阶级。也就自然的有了干活的和管理干活的人。也就有了奴隶、贵族、统治者。奴隶制度的兴起，延续了几千年，作为商品的奴隶是没有任何地位的。除了从事最繁重的工作以外就没有任何待遇可以享受，生命也绝对得不到保障，祭祀在古时便是十分重要的一项贵族上流社会的活动，只有君主、诸侯、大夫能参与，也就是带冠的人。而普通的平民以及奴隶是没有资格带冠更别说是参与祭祀活动了。唯一可能参与的情况就是活人祭，也就是把奴隶本人作为贡品去参与。在当时这样的参与被认为是最高尚的，并不是随便是个奴隶就能充当贡品的。在今天看来就是毫无人道的践踏生命。
中国人的自我感觉一向都是非常良好的。不过确实也有很多地方是值得国人骄傲的，四大发明等等的科学技术的发明创造有很多领域是领先世界的，而且还领先很多年。泱泱大国，在天圆地方的时代，中土之国（今日河南开封）也就是地球正中心，周遍地区都是边缘地方，并赋予他们蛮、夷、狄、戎之称号。只有中原之国才是正统才是已经进化的或者是已经开化的人。其他的都是不学无术的蛮夷。这样的传统思想禁锢了我国人很多年很多年。大清帝国就是在这样情况下开始统治也在这样的情况下被汉人反抗，这种反抗的结果显然是没有用的。好比是将自己的肉体放进绞肉机一样，其下场可想而知。不过，自古反抗的结果换来的一定是无情的镇压，除非是国家濒临灭亡社会开始动荡，不然一切反抗尤其是百姓的反抗都将遭到最严厉的打击，是一种惨绝人寰的打击，凌迟处死、腰斩、满门抄斩、灭九族等，还不包括酷刑。皇权是至高无上的，是他人绝对不容酣睡的床塌。皇权的集中也是从汉代以后开始集中，随着唐宋明清的演化皇权就真的成为一种权利，一种生杀大权，一种只有服从没有任何异议的权利，君要臣死臣不能不亡的一种局面。维护这样的权利必须要有三种最基本的权利对其进行保护。一是军权、二是支配财政权利、三是舆论。当然舆论这词用的比较现代。在当时而言其实就是一种教育，就是让所有百姓必须要遵守的道理，最好还能成为一种死理，因为中国人有时候就是认死理的，这方面易中天先生在《帝国的惆怅》一书中也有详尽的评述。这就是帝王的权利，有了这三种权利，自然就会有江山，有民心，只要你不是非常过分的盘剥百姓，不非常过分的去压迫百姓，江山还是能坐稳的。中国百姓大多还都是希望过些太平的日子，不要有战争，不要有死亡，能平安的有饭吃有工作做，就不错了。至于其他的对国人而言并不一定是十分重要的。
随着生活的改善，当温饱问题能解决的时候，人们开始关心的东西就多了。才会发展娱乐行业，才会有关心当局关心政治的人，中国历来就不缺少这样的人，古时称之为士。当时的这些士虽然时贵族上流社会的最低一个的档次。不过他们靠着评论时事参与国家的某些决策去获得报酬、获取地位与赞扬。而今的评论除了某些特殊职业的需要，评论的大多是普通百姓，言论自由也给这样的评论提供了条件。还记得鲁迅文章中在茶馆张贴的“莫谈政治”的宣传纸片。在帝王时代的某个时期言论是被封锁的，也只有洲官放火不许百姓点灯的意味。所以，统治阶级永远是“正确的”，帝王永远是英明的，就因为其接近神的权力，你个人的一切都是圣上所赐予的，包括你的性命也是受天子支配的。这就毫无人权可言。
老百姓习惯这样的生活这样的统治长达几千年，说不习惯吧是不可能的。辛亥革命以后这样的习惯终止了。长达千年的帝王时代结束。说封建王朝是不太准确的。封建针对的应该就是封国封地与诸侯的制度，不能说是千年的历史完全是封建制度。从秦一统江山以后，中国的国家制度又发生了改变，实行郡县制度。郡县制度的统治长达数千年。直到辛亥革命共和制的产生。个人认为这样的进步来的比以往的科技发明要来的更晚一些。这是一种悲哀。近代历史也因为这样迟来的进步而变的屈辱，也成了西方列强争相掠夺的宝地，成了他们前方的补给站。无数稀世珍宝流向国外，另一方面，中国人的智慧和灵巧的是双手造就的这些珍宝绝对是让这些没有开化过的蛮夷大开眼界了。
劳动者的双手与智慧在国人的手中发挥到了极至。比如在建筑方面，古人在不使用钉子的情况下能使建筑千年不倒，这难道不是智慧。文明古国造就了聪慧的中国人。同时也孕育了中国帝王的惬意生活。这样的生活是近乎奢侈。乾隆皇帝六下江南，不管是为公也好为私也罢，都不得不让百姓的负担更加加剧。所用之银两也可谓是不可估量的天文数字。他老人家是惬意了。可穷苦的百姓算是遭殃了，换言之，他是踩在许多人的鲜血和痛苦上逍遥快活的。他老人家在位时间是帝王在位排行榜排名第二位，是一个高寿的皇帝，也是一个不折不扣的让清王朝走向没落的制造者，他的挥霍使得王朝国库空虚，他的英明神武闭关锁国使得中国从落后开始走向更落后，当西方列强攻入天朝时他的子孙继位者竟然不知道侵略者国家的地理位置在什么地方。还继续以天朝自居，总之自我感觉还是那样良好。甚至沾沾自喜，甚至还为了西方人觐见的礼节争论不休，是鞠躬还是下跪的问题在他看来要比发展国家更为重要。谁让咱们是中央天朝帝国呢，受过开化的民族。而其他已经不重要了。最重要的是礼仪，至于天朝怎么样，那是事不关己，高高挂起。享受还要继续，这样的享乐主义思想可谓根深蒂固。
当西方列强用中国的四大发明之一的火药作为军事力量的时候，更多的中国人正潜心研究怎么样使它燃放的更绚丽灿烂。当列强用炮火打开天朝的大门的时候，中国人这才苏醒过来，当然是部分人苏醒过来，还有部分人仍然继续做自己的美梦，包括我们的万岁爷。付出了沉重的代价，惨痛的教训和屈辱的条约，让国人抬不起头，国格的丧失，主权的肆意被他人践踏，甚至连国外的用人能享受到的礼节和尊重也比我国人要丰厚。而泱泱帝国之皇帝或者是那时的老佛爷，继续他们的美梦，继续他们的奢靡。泱泱天朝到了灭亡的时候，这一必然的历史也随着社会开始动荡走向成熟，大清王朝终于走向了灭亡。迎接而来的是一个军阀混战的多事之秋。
国人将继续为和平年代的到来而努力奋斗！
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