 
我们居住的世界是个三维世界,在缥缈的外太空中也许还有另一个形式的生命,只是目前我们还无法知了罢了.然而,国人却都知道在我们身边的那个黑暗的阴间,确实有一个和我们息息相关的世界,那儿有一个望乡台,还有孟婆汤.忘乡台为孟婆神所管理. 传说孟婆神生于西汉.幼年时即熟读儒家的四书,五经;并庄重地詠读佛家经典.修到;凡是过去的事不思;未来的事不想的境地. 在世时,专心致志地劝人戒杀,吃素.年八十一岁时,童颜鹤发,始终守精,未损童身.只知道自己姓孟,当时的人都称她"孟婆阿奶". 后入山修真,一直到东汉时仍在. 世人有人由于灵机深厚,能够知晓前世的因果,因为喜欢耍弄智巧,术数,泄露了阴间的天机.致令世间人妄认前生的眷属,扰乱了世情. 因此,玉皇大天尊就命孟婆阿奶为幽冥之神,建造忘乡台.准予选拔官吏供使唤.将第十殿所拟定,发往何地为人的鬼魂,用采自俗世的药物,合成似酒非酒的汤,分为甘,苦,辛,酸.咸五味. 所有的鬼魂在转世前,派饮此汤,使其忘记前生的事.药力同时带往阳间,令其或因多思伤脾而流唌;或因多喜多笑而多汗;或因多虑多忧而流涕;或因多怒而流泪;或因惊恐而流啐.各令带一分,两分.三分的病. 在世为善的人,令其眼,耳,舌,鼻四肢较以往更精,更明;更强,更健.作恶的人,使其声音,神智,魂魄精智消耗,逐渐疲惫衰弱;俾令自我警惕,忏悔,重新为善. 忘乡台位于第十殿,冥王殿前六桥之外.高大如方丈,四周的廊房有一百零八间.有一条通道,通向东方,仅一尺四寸宽.所有押解到的男女鬼魂,在各廊房中,都设有杯子,招各鬼饮下此汤,多饮少饮不论. 假如有刁蛮,狡猾的鬼魂,不肯吞饮此汤的话,脚下就会现出钩刀,将它绊住;并且铜管刺喉,令其受尽痛苦后,强迫灌吞. 所有鬼魂饮下孟婆汤后,各派鬼役,鬼卒,搀扶着从通道送出,推上麻绳扎的苦竹浮桥. 桥下是红水横流的山涧.由桥中向前一望,对岸的赤名岩上,有斗大的粉字四行,写着: 为人容易做人难 再要为人恐更难. 欲生福地无难处; 口与心同却不难. 鬼魂们正在看读之时,对岸跳出两个又高又大的二鬼.分别扑到水面,令两旁的鬼魂个个吓得站立不稳: 一个是头戴乌纱帽,身穿体面的礼服,锦袄.手中拿着纸笔,肩上插着利刀,腰上挂着刑具,睁着圆滚滚的大眼睛,哈哈大笑.他名叫"活无常". 一个是面上污垢,流血,身穿白衫,手捧算盘.肩上背着米袋,胸前悬挂银纸钱,愁眉紧锁,声声长叹.他名叫"死有分". 此二大鬼,催促推落鬼魂们,落于红水横流之内. 根器道行浅薄的,欢呼可以幸运地得生人身;根器道行深厚的,则悲伤哭泣,自恨在世时未修出世的功德,以至痛苦终身,肉体难以断除. 男女鬼魂等,如醉如痴,纷纷各依因缘,投生各房舍中将生的胞胎之内.由于阳世,阴间的改变,气闷昏昏.再加上胎身颠倒,不能自由,于是双脚一踢,蹬破胞胎,奔出娘胎,"哇"地一声落地,开始了一生的行行色色. 一般众生,由于常年累月贪好世间各种五欲,滋味,尤其杀生数多,迷失了众生本有的如来佛性.辜负了佛恩,以及玉皇大帝,诸神明的训诫之恩.从未想到如何做是善终,得成佛菩萨;如何做会恶死,堕落三恶途;自己未来是怎样的结局,致反复的造恶,终有成了拖尸的鬼,枉为一世之人,又将堕落为无间地狱的鬼魂. 人生反复,终无奈何?唯孟婆汤解忧,苦侯忘乡. |
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