清道光年间,松山集有个屠户,名张六子,一生屠牛无数.46岁那年,张六子从邻村很便宜地买来一头母牛和一只小牛犊.
当天,当他正要杀牛时,却怎么也找不到那把已经磨好的屠刀.无奈,他只好坐下发呆.无意中,他看见母牛的眼里流着泪,像人的眼睛一样惶恐不安地看着对面坐着的小牛犊,脖子一伸一伸,极其难受.张六子觉得奇怪,并有了几分感动.他回头看了看小牛犊,那牛犊在一旁远远的墙角里一动不动地坐着,像个小孩似的,泪水汪汪,望着母牛.张六子的心动了,心想,自己杀牛几十年未见过这样的情景,今儿是怎么了?他去赶牛犊,牛犊不起,他用棍子打,牛犊还是不动.张六子抓起牛犊的前腿,提起牛犊,朝旁边一甩,这当儿,张六子忽然看见怎么也找不到的屠刀竟在牛犊的屁股下.
张六子这才明白,原来牛犊看见他磨刀要杀母牛,乘他不注意,把屠刀衔来藏在自己的屁股下!这幕牛犊救母的情景感动了他,他用颤抖的手给母牛解开绳索.那被摔在一旁的小牛犊从地上爬起来,走到母牛面前,用脖子蹭着母牛.母牛用舌舔着小牛犊,低沉地叫了几声.
这时,下牛犊好像听到了什么,就在母牛的身旁,前腿朝张六子跪了下来.张六子剧烈地摇晃着,他生平第一次觉得一种无声的大音在内里轰鸣着,这个男子汉哭了起来---
从此,张六子不再杀牛,并且终生吃素.他一直养着那母牛和小牛,母牛死后,小牛到张六子86岁去世时,不吃不喝,比恩人多活7天也死了.
孝乃人之大伦,倘若不孝则畜牲不如!面对杀劫,小牛犊不畏以身试刃,母子情深也.张六子能及时感悟,放下屠刀立地成佛,善莫大焉.孝为人伦之首,岂不闻乌鸦反哺,羊羔跪乳之说?今日之风气,纲常败坏,倘若不学古人,岂不为牲畜?
我无法判断这个故事能否在现代人中间引起共鸣,但我在发现这个故事时,却不能不感到震动.原因很简单,这个故事被编在中国现代儿童启蒙教育丛书中,是讲解<<******规>中孝"出则孝"的训蒙.众所周知,"******规"和"百家姓","三字经"一样,是过去蒙童发蒙时必读之书,过去的中国教育一直以为是封建糟粕,早就弃之不用.今日倡导国学,又拾古人之牙慧,是也?非也?自有人评说.
教育要从娃娃抓起,没错.然而现在的大人们怎么了?媒体连篇累牍报道,中央号召党员干部在生活中要以孝为先,是否孝敬父母是干部升迁考核的一个重点.奇也,怪也!连三尺蒙童都知道的"孝",却要我们的领导干部重新领会,是不是社会道德的后退?但愿这不是普遍现象!百事孝为先,和谐社会亦当遵从.
身有伤 贻亲忧 德有伤贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我孝方贤
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