成都的武侯祠实际上只是武侯祠和“汉昭烈庙”的一部份。因为刘备的陵墓也在这里，所以，后人还把刘备的家庙也建在了这里。沿刘备殿走一周，可见到刘备的孙子刘谌的塑像，却始终不见后主刘禅的身影。据说，在“昭烈庙”建成的时候，在刘备像旁塑有刘禅的像作为陪祀。忽一日，夜深人静之时，刘备突然显灵，审问阿斗，为什么失掉了来之不易的江山。阿斗沉默不言。刘备的孙子北地王刘谌向祖父哭诉了蜀国亡国的详细经过，刘备听后非常气愤，大骂阿斗：“你难道对我千辛万苦打下来的江山没有一点感情？”没有想到阿斗这样回答：“江山有什么用？有它十分苦，无它却轻松，人生在世，在于吃穿玩乐。”刘备一气之下把刘禅赶出了昭烈庙，只留下了孙子刘谌来领受香火。
───这就是刘备夜审阿斗的故事。这当然只是民间的传说，是不可信的。但“汉昭烈庙”里的的确确没有刘禅的塑像。这是为什么呢？
三国时蜀汉皇帝的接班人刘禅（公元207──271年），小名阿斗。17岁即帝位，以张飞之女为皇后。由于有诸葛亮辅佐，事无巨细，都由诸葛亮说了算。所以刘禅无所事事，热衷肠于先美女充实后宫，成天花天酒地，直到40岁时才亲政。可执政不久，他就宠信宦官黄皓，打击忠良。公元263年，魏军已大兵压境，他仍被黄皓的谎言诓骗着。直到成都被围，他却不听儿子刘谌以死相抗，保留名世的劝阻，自缚其身，投降了曹魏。刘禅投降后被迁洛阳，封安乐死县公。成天寻欢作乐，安然自得，早把亡国之痛抛到了九霄云外。一次，司马昭宴请他，特地安排演奏蜀地乐舞，以试探刘禅有没有复国之心。在场的蜀国旧吏无不怆然伤怀，惟独刘禅喜笑自如。司马昭问刘禅：“颇思蜀否？”刘禅竟然回答：“此间乐，不思蜀！”司马昭吧息道：“人之无情，乃到于是乎！”与此形成鲜明对比的是，他的儿子刘谌却在成都破城之前先杀妻儿，再自杀，以殉国难，留下了忠贞不屈的美名。而刘禅留给后人的却是两句有名的成语：“扶不起的阿斗”和“乐不思蜀”，让后人嗤笑。
本来，宋朝以前刘备庙内有刘禅的塑像。宋真宗（公元998──1022年）时，人们痛恨民族败类秦桧之流，同时，也痛恨如阿斗这般无能力、无志气，无名节之辈，益州知事为了顺应民间的呼声，便下令拆除刘备庙内的刘禅塑像。明朝初年重修刘备庙时，也曾考虑过重塑刘禅的塑像，当时，遭到了民间各界的强烈反对，民间认为，他的所作所为根本就不配被后人敬奉，远不如他的儿子刘谌。考虑到刘备殿内只有刘备一个人的塑像，人们怕他孤单冷清，而民间又对刘谌的敬重有加，就增塑了刘谌的塑像。此格局一直保留到了今天。说白了，是历朝历代的老百姓不让刘禅进家庙的。
所以，至今刘备庙内只有孙子塑像，而没有儿子的塑像。
───这就是刘备夜审阿斗的故事。这当然只是民间的传说，是不可信的。但“汉昭烈庙”里的的确确没有刘禅的塑像。这是为什么呢？
三国时蜀汉皇帝的接班人刘禅（公元207──271年），小名阿斗。17岁即帝位，以张飞之女为皇后。由于有诸葛亮辅佐，事无巨细，都由诸葛亮说了算。所以刘禅无所事事，热衷肠于先美女充实后宫，成天花天酒地，直到40岁时才亲政。可执政不久，他就宠信宦官黄皓，打击忠良。公元263年，魏军已大兵压境，他仍被黄皓的谎言诓骗着。直到成都被围，他却不听儿子刘谌以死相抗，保留名世的劝阻，自缚其身，投降了曹魏。刘禅投降后被迁洛阳，封安乐死县公。成天寻欢作乐，安然自得，早把亡国之痛抛到了九霄云外。一次，司马昭宴请他，特地安排演奏蜀地乐舞，以试探刘禅有没有复国之心。在场的蜀国旧吏无不怆然伤怀，惟独刘禅喜笑自如。司马昭问刘禅：“颇思蜀否？”刘禅竟然回答：“此间乐，不思蜀！”司马昭吧息道：“人之无情，乃到于是乎！”与此形成鲜明对比的是，他的儿子刘谌却在成都破城之前先杀妻儿，再自杀，以殉国难，留下了忠贞不屈的美名。而刘禅留给后人的却是两句有名的成语：“扶不起的阿斗”和“乐不思蜀”，让后人嗤笑。
本来，宋朝以前刘备庙内有刘禅的塑像。宋真宗（公元998──1022年）时，人们痛恨民族败类秦桧之流，同时，也痛恨如阿斗这般无能力、无志气，无名节之辈，益州知事为了顺应民间的呼声，便下令拆除刘备庙内的刘禅塑像。明朝初年重修刘备庙时，也曾考虑过重塑刘禅的塑像，当时，遭到了民间各界的强烈反对，民间认为，他的所作所为根本就不配被后人敬奉，远不如他的儿子刘谌。考虑到刘备殿内只有刘备一个人的塑像，人们怕他孤单冷清，而民间又对刘谌的敬重有加，就增塑了刘谌的塑像。此格局一直保留到了今天。说白了，是历朝历代的老百姓不让刘禅进家庙的。
所以，至今刘备庙内只有孙子塑像，而没有儿子的塑像。
