在这个世界上有一种感情叫做爱情，每个人体会到的爱的感觉是不一样的，虽然这些感觉都有一个统一的名字。事实上，爱的构成材料也不一样，爱和爱之间有着质地不同的差别。
当一个人用心感受到爱的时候，他会有神魂颠倒、意乱情迷的感觉，不能自已，有的时候濒于疯狂，“莫名我就喜欢你，深深地爱上你，没有理由没有原因”说的就是这样一种爱。
几乎所有的人在一生中都会有这样的体验，也可以说所有真挚的爱里都包含着这种令人魂牵梦绕的情绪，尤其是年轻人，最容易发生的爱也就是这样的。
所以，有的人说，爱是没有理由的，爱是盲目的。在许多感人的故事里，男女主人公的条件以世俗的眼光(或者说是以理性的标准)来衡量，是不般配的，但他们爱得天摇地动、荡气回肠。我们说他们过于浪漫，事实上是我们已经不敢相信“激情”能够长久。
没有了任何附加条件的爱，那么简单地发生了，但是不是能真正在各种关系错综复杂的人间长久地存活呢？于是，有些人就仅仅有了一点激情而已，很快就会退潮，很快就会改变，虽然爱来临的时候觉得无比真诚、天荒地老，但是遇到一点外力的影响就轻易改变了；而有的人可能会把这简单纯粹的感情深化，变成一种深入灵魂的真正的相互理解、至死不渝，然后真爱就降临了。
当一个人用灵魂体验爱的时候，他会有踏实神圣的感觉，爱是一种信仰，可以为之忍辱而生、幸福而死。这样的两个人是从本质上相爱的，不需要过多的言语就知道彼此的心意，不需要附加的形式就能高山流水。
一个值得你用灵魂去爱的异性不仅仅因为他(她)在生理的吸引而爱，更重要的是那种形成他的独特个体的气度、素质；他不仅是你情爱的依托的对象，更是你的知己，“士为知己者死”。
没有什么能够消解真正的爱：你可以得不到，但不能在心底忘怀；心可以死，但是不会改变。真正的爱，一生也只有一次，甚至很多的人一生都不曾有过一次。
这是一种理想的境界，而不是普遍的情怀，真爱不可求，也很难遇，如果遇到了，它可能带给你一生无尽的快乐，也可能带给你一生最深重的痛苦。
所以，这样的爱不是平常的人能够承载的，也不是平常的人能够生发出来的，更不是平常的人能够理解和体会到的。 这就是情与爱......
刻雪無痕 (115888129) 于 2008-10-20 08:58:13 对此贴进行了编辑
刻雪無痕 (115888129) 于 2008-10-20 09:15:04 对此贴进行了编辑
当一个人用心感受到爱的时候，他会有神魂颠倒、意乱情迷的感觉，不能自已，有的时候濒于疯狂，“莫名我就喜欢你，深深地爱上你，没有理由没有原因”说的就是这样一种爱。
几乎所有的人在一生中都会有这样的体验，也可以说所有真挚的爱里都包含着这种令人魂牵梦绕的情绪，尤其是年轻人，最容易发生的爱也就是这样的。
所以，有的人说，爱是没有理由的，爱是盲目的。在许多感人的故事里，男女主人公的条件以世俗的眼光(或者说是以理性的标准)来衡量，是不般配的，但他们爱得天摇地动、荡气回肠。我们说他们过于浪漫，事实上是我们已经不敢相信“激情”能够长久。
没有了任何附加条件的爱，那么简单地发生了，但是不是能真正在各种关系错综复杂的人间长久地存活呢？于是，有些人就仅仅有了一点激情而已，很快就会退潮，很快就会改变，虽然爱来临的时候觉得无比真诚、天荒地老，但是遇到一点外力的影响就轻易改变了；而有的人可能会把这简单纯粹的感情深化，变成一种深入灵魂的真正的相互理解、至死不渝，然后真爱就降临了。
当一个人用灵魂体验爱的时候，他会有踏实神圣的感觉，爱是一种信仰，可以为之忍辱而生、幸福而死。这样的两个人是从本质上相爱的，不需要过多的言语就知道彼此的心意，不需要附加的形式就能高山流水。
一个值得你用灵魂去爱的异性不仅仅因为他(她)在生理的吸引而爱，更重要的是那种形成他的独特个体的气度、素质；他不仅是你情爱的依托的对象，更是你的知己，“士为知己者死”。
没有什么能够消解真正的爱：你可以得不到，但不能在心底忘怀；心可以死，但是不会改变。真正的爱，一生也只有一次，甚至很多的人一生都不曾有过一次。
这是一种理想的境界，而不是普遍的情怀，真爱不可求，也很难遇，如果遇到了，它可能带给你一生无尽的快乐，也可能带给你一生最深重的痛苦。
所以，这样的爱不是平常的人能够承载的，也不是平常的人能够生发出来的，更不是平常的人能够理解和体会到的。 这就是情与爱......
刻雪無痕 (115888129) 于 2008-10-20 08:58:13 对此贴进行了编辑
刻雪無痕 (115888129) 于 2008-10-20 09:15:04 对此贴进行了编辑
所以，这样的爱不是平常的人能够承载的，也不是平常的人能够生发出来的，更不是平常的人能够理解和体会到的。 这就是情与爱...... 
有味道！
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