在草原上，一座毡房就是一个牧民的家，而这个家中的女主人，则是这个家最坚实的组成部分。如果说一个男人是一座毡房的屋顶，那么这家的女人就一定是毡房四周的羊毛毡子，为这个家和孩子挡住来自草原上的各种风雨。许多年前，当乌云还是小姑娘的时候，她不懂得这些。当时，初中毕业的她，从学校回来待在家里，闲了帮着妈妈干点家务活，忙了跟着爸爸到外面去放牧。乌云家牛马羊都有，为了让它们每天把肚子吃饱，父亲总是把家中的羊群留给乌云，让她赶着出去放牧。羊群虽然大，但好放。每天早晨起来，她吃过饭，找一块好草场，就把羊群赶到那里，如果草场大，羊群可以不动窝地吃上一天。草原的生活寂寞，有的时候为了打发沉闷的时间，她只好带上一些刺绣品，坐在树下练练手。
草原上的牧民好客，喜欢把朋友请到家里喝酒聚会，到了过年过节的时候，他们还会通宵达旦地唱歌跳舞。毡房面积小，可以摆放的家具并不多，但是为了生活方便，家里该有的生活用品，还得一样不少地购置回来。这些东西如何摆放，就家庭主妇们的能力了。有些喜欢把房间收拾漂亮的女人，除了把功夫花费在毡房墙壁和地毯上以外，还别出心裁地缝制一些挂在墙上的多用布袋，把家里那些看起来琐碎的东西装在里面，并在外面绣上各种各样的花，远远地看去像一副贴画。在草原上，只要你走进草原蒙古人的毡房，看见谁家的墙上和炕上挂的毡毯最多、最漂亮，谁家的女主人就一定是草原上那个最勤快，最能干的女人。所以，在草原上，女孩子长到十二三岁，就开始帮母亲做家务了，她们除了做饭、收拾房子以外，还必须做些刺绣之类的手工工作。做草原牧人的女人，谁都希望自己在别人眼中，是那个最能干、最勤快的女人，即便自己不是，也一定要让自己的女儿是。草原牧民在求亲说妻的时候，非常在乎这一点。在以前社会，一个女孩好不好，都要靠这些女红之类的东西说话。现在，人们虽然不太讲究了，但这些生存基本，女孩子们还必须要具备。
草原传统的游牧生活，使男人和女人的工作，分工非常明确。一般情况下，男主外女主内。也就是说，男人们只负责家庭以外的放牧工作等，而女人，则留在家中，洗衣服做饭带孩子。草原男人个个都有大男子主义心态，即使没事待在家中，也不肯帮女人做家务。他们把这种事情看成是一种耻辱。草原上的蒙古人，大多都是几代人同居一堂。作为毡房的女主人，不但每天要把家中的长辈伺候得礼貌周到，还要教育正在成长过程中的孩子听话懂事。所以，做草原毡房里的女主人，注定要比别处的女人辛苦许多。
乌云是个乖巧的孩子，她不想让母亲为她失望，所以做起这些事情来格外用心。她知道，再过几年以后，她就要像草原上其他牧民家的女儿一样，找一个牧民的儿子结婚，可她不知道这个人现在在哪里？前几天，父亲回来跟母亲说，村里一户牧民家有个男孩向她家提亲了，问母亲同不同意。母亲说乌云还还小，再过几年。乌云见过那个男孩子，上学的时候他比她高一届，以前在回家的路上见过面，但没说话。乌云不知道自己喜欢他、还是不喜欢他。在草原上的放牧的日子，她总能碰到一个年轻的小伙子，他也赶着羊群在离乌云不远的地方放着，两人见面，什么也不说。当时，乌云还不知道，这个男人已经喜欢上了她，并最终让她做了他毡房的女主人。
在草原上，给一个草原牧民做女人，要比在家难度大多了。巴特尔家是个四世同堂的大家庭，上面有年迈的奶奶爷爷，中间有正值壮年的婆婆公公，下面还有年纪不大的几小姑子。新婚三天，乌云就开始上灶了，每天天不亮，她就起床穿好衣服到外面的炉灶前生好火，然后再走到牛圈的奶牛边挤奶。丈夫巴特尔是家中的小儿子，按察哈尔人的规矩，小儿子娶了媳妇以后，必须和家中的父母一起生活。乌云是家中的小女儿，从小习惯了被父母娇惯着的生活，现在突然担负起一大家人的生活起居，感觉非常吃力。但是，没有办法，她是蒙古人家的媳妇，既然接受了丈夫，就必须适应他家里的一切。这是每个蒙古族家的孩子，从小一直接受的传统教育。
白天，公公和丈夫赶着羊群出去，乌云就拿起家中的背篓，带着丈夫的妹妹们到很远的大山中，拣来一些树枝和牛粪堆在毡房旁边。草原上的牧民没有烧煤的习惯，一年四季，他们都拣来草原上的晒干的牛粪和树枝做燃料。中午天热的时候，她又开始和婆婆一起，把早晨喝不完的牛奶装进皮口袋，放在太阳下酿制奶酒或者做酸奶疙瘩。奶酒和酸奶疙瘩是草原牧民家待客的必需品，不管每个家庭饲养的奶牛多不多，夏天他们都要做一些这样的东西，以备家中来客人或者是冬天过年过节时用。奶酒和酸奶疙瘩做好以后，乌云还要和婆婆小姑子们坐在门前的绿草地上绣花毯。
花毯也是蒙古族毡房里必备的东西。毡房中的花毯有两种，一种是挂在墙上作为装饰用的，另一种是铺在炕上坐人的。绣花毯是非常繁重的体力劳动，春天，家里的羊群剪完毛以后，女主人就从里面拿出一些羊毛，准备做花毯了。她们在做之前，先把羊毛拿到附近的溪水中，反复漂洗干净以后制成毯子，然后再在上面刺绣图案。挂在墙上的毯子，一般要用好一点的毯子，这样在上面绣上图案，看起来会更美观大方一些，铺在炕上的地毯就不那么讲究了，用一些废弃的杂毛和边角毛都可以。墙上的花毯，样式复杂，花色繁多，一般都是由乌云的婆婆来刺绣的。乌云和丈夫的妹妹们只刺绣一些炕上铺得花毯。可是，随着婆婆的年龄加大，她的眼睛看不清楚了，这些工作只好交给乌云做。乌云记得她的大儿子，就是在制花毯的时候出生的。那时候她还小，没有生产经验，羊水破了都不知道。幸好婆婆有经验，招呼身边的人把乌云抬到毡房里面，孩子的头已经出来了。
有了孩子以后，乌云的活动范围更局限了，她常年围着毡房转着，渐渐地自己也习惯了。夏天，她给丈夫洗衣服做饭，冬天，再把那些体弱的小羊羔抱进毡房，用自己都舍不得喝的牛奶喂养它们。草原上的牲畜，就是草原牧民全部的经济收入，经营不好它们，就注定没有好日子。草原是男人的世界，可毡房和毡房里的女人，却是永远是他们的家。在草原上，假如一个成年男人，不管他事业多出色，人长得多秀气，如果没有一顶自己的毡房和女人，这个男人在其他人的眼里，就不能算男人。男人以毡房和毡房里女人为家，而在女人却永远以丈夫和孩子的心为家。
乌云带着孩子，不停地在毡房里忙碌着，一转眼已经五十多岁了。现在，她的公公婆婆都不在了，丈夫的妹妹们也有了自己的家。从二十岁跟丈夫结婚到现在，乌云已经在巴特尔的毡房里，生活了二十八个年。在这二十八个年中间，她默默地为丈夫巴特尔的家人服务着，并先后为他生了七八个孩子，家中的牲蓄也饲养的一年比一年多。如今，她的大儿子已经结婚了，带着妻子到政府安排的牧民定居点，过自己的日子去了。草原上的牛羊多，草场不够用，政府就在山下的水源地带，建了牧民定居点，鼓励大家开垦荒地种草或者粮食，卖给草原上的牧民用。小儿子初中毕业没有考上大学，到城里打工去了，家里只剩最小的女儿了，现在寄宿在县城的亲戚家里上高中，到了假期才能回来。今年冬天雪大，巴特尔把家中一个三岁的牛犊子杀了，埋在房顶的积雪中，等小女儿回来一起吃。
草原上的地方，一个离另一个距离都非常遥远。人说望山在眼前，走山跑死马。因为草原上湿气大，牧民们扎毡房或者建冬窝子，都选择离水源比较远的地方。年轻的时候，取水是乌云最大的难题，那时候家里人多，用水量也大，有的时候，为了取够第二天全家人的用水，她走每天要走一公里多路，到山中的泉水边挑水回来。后来孩子们长大了，可以帮她用马驮水。现在他们都出去了，家中的所有事情，都要靠乌云自己动手做，她感觉太累了。好在现在家里只有她和丈夫两个人，几天取一次水也够吃了。
住进冬窝子以后，只要天下雪，她就可以在附近山坡上挖些雪回来，放在炉子上化成水用。反正冬天的房间，为了取暖，炉火得一直燃火着。只要注意山上的雪地，不让家中的牲蓄踩脏了，整个冬天都可以化雪吃。山里的雪干净，没有污染，化成水烧出来的奶茶，不放糖也有股甜味，乌云和丈夫都特别爱喝。昨天，山里又下雪了，一直下到今天下午。冬窝子周围的山坡上，白茫茫的一片，乌云担心丈夫走得太远了，找不到回来的路，就到外面张望了几次，也没有看见有羊群和人回来的影子。她只好上到房顶上，取一些冬宰的牛肉放进锅里煮着，想给丈夫做点热乎乎的肉面条吃。
炉子的火烧着，锅里的肉已经开始飘香了，乌云抬起头，窗外的天已经完全黑了。她往炉膛里添了几块牛粪，站起来拉亮房间的电灯。从去年开始，村里为居住在冬窝子的人家安全了一套太阳能发电系统。乌云家的照明问题，就是靠这个简易的太阳能发电设备解决的。据说它不但能解决牧民们日常生活中的照明用电，还可以带动电视机等一些大一点的家用电器的运转，可惜草原上没有天线，电视机没有信号。
过几天，小女儿就要放假，乌云本来想乘这个机会，去县城去购置一些年货，可她又担心冬天天冷，丈夫出去放牧回来，没有热饭吃。结婚二十八年，乌云把照顾丈夫和孩子看成自己最大的责任，为了这个责任，她一辈子守在毡房里，把自己从一个如花似玉的小姑娘，熬成满脸皱纹的老太太。现在，温泉和外界交通方便了，可她最远也只去了博乐市，孩子们都嘲笑她，可她也没有办法，一个女人结婚了，做了别人的妻子，一切行动都必须围着他和这个家转。这是她小的时候，母亲传授给她的道理，她现在又把它传授给了自己的女儿。
只从结婚以后，乌云发现，家里需要自己操心的地方太多了。老人在世的时候，要照顾他们的饮食起居，等他们去世了，自己的孩子们又到了需要人照顾的年龄。有的时候，好容易挤出一点时间，可又因为丈夫不会做饭，再次放弃。当了毡房的女主人以后，需要放弃的东西太多了。有些是自己愿意放弃的，可有些……这就是生活，这就是草原上一个普通的牧民妻子应该做的。乌云经常这么教导着家中的三个孩子，也努力说服她自己。在草原上，毡房里的女主人就是寒冷冬夜的一盏灯，温柔地亮着，不论外面的风雪多大，她都像远方的灯塔一样，照亮大家回家的路。
草原上的牧民好客，喜欢把朋友请到家里喝酒聚会，到了过年过节的时候，他们还会通宵达旦地唱歌跳舞。毡房面积小，可以摆放的家具并不多，但是为了生活方便，家里该有的生活用品，还得一样不少地购置回来。这些东西如何摆放，就家庭主妇们的能力了。有些喜欢把房间收拾漂亮的女人，除了把功夫花费在毡房墙壁和地毯上以外，还别出心裁地缝制一些挂在墙上的多用布袋，把家里那些看起来琐碎的东西装在里面，并在外面绣上各种各样的花，远远地看去像一副贴画。在草原上，只要你走进草原蒙古人的毡房，看见谁家的墙上和炕上挂的毡毯最多、最漂亮，谁家的女主人就一定是草原上那个最勤快，最能干的女人。所以，在草原上，女孩子长到十二三岁，就开始帮母亲做家务了，她们除了做饭、收拾房子以外，还必须做些刺绣之类的手工工作。做草原牧人的女人，谁都希望自己在别人眼中，是那个最能干、最勤快的女人，即便自己不是，也一定要让自己的女儿是。草原牧民在求亲说妻的时候，非常在乎这一点。在以前社会，一个女孩好不好，都要靠这些女红之类的东西说话。现在，人们虽然不太讲究了，但这些生存基本，女孩子们还必须要具备。
草原传统的游牧生活，使男人和女人的工作，分工非常明确。一般情况下，男主外女主内。也就是说，男人们只负责家庭以外的放牧工作等，而女人，则留在家中，洗衣服做饭带孩子。草原男人个个都有大男子主义心态，即使没事待在家中，也不肯帮女人做家务。他们把这种事情看成是一种耻辱。草原上的蒙古人，大多都是几代人同居一堂。作为毡房的女主人，不但每天要把家中的长辈伺候得礼貌周到，还要教育正在成长过程中的孩子听话懂事。所以，做草原毡房里的女主人，注定要比别处的女人辛苦许多。
乌云是个乖巧的孩子，她不想让母亲为她失望，所以做起这些事情来格外用心。她知道，再过几年以后，她就要像草原上其他牧民家的女儿一样，找一个牧民的儿子结婚，可她不知道这个人现在在哪里？前几天，父亲回来跟母亲说，村里一户牧民家有个男孩向她家提亲了，问母亲同不同意。母亲说乌云还还小，再过几年。乌云见过那个男孩子，上学的时候他比她高一届，以前在回家的路上见过面，但没说话。乌云不知道自己喜欢他、还是不喜欢他。在草原上的放牧的日子，她总能碰到一个年轻的小伙子，他也赶着羊群在离乌云不远的地方放着，两人见面，什么也不说。当时，乌云还不知道，这个男人已经喜欢上了她，并最终让她做了他毡房的女主人。
在草原上，给一个草原牧民做女人，要比在家难度大多了。巴特尔家是个四世同堂的大家庭，上面有年迈的奶奶爷爷，中间有正值壮年的婆婆公公，下面还有年纪不大的几小姑子。新婚三天，乌云就开始上灶了，每天天不亮，她就起床穿好衣服到外面的炉灶前生好火，然后再走到牛圈的奶牛边挤奶。丈夫巴特尔是家中的小儿子，按察哈尔人的规矩，小儿子娶了媳妇以后，必须和家中的父母一起生活。乌云是家中的小女儿，从小习惯了被父母娇惯着的生活，现在突然担负起一大家人的生活起居，感觉非常吃力。但是，没有办法，她是蒙古人家的媳妇，既然接受了丈夫，就必须适应他家里的一切。这是每个蒙古族家的孩子，从小一直接受的传统教育。
白天，公公和丈夫赶着羊群出去，乌云就拿起家中的背篓，带着丈夫的妹妹们到很远的大山中，拣来一些树枝和牛粪堆在毡房旁边。草原上的牧民没有烧煤的习惯，一年四季，他们都拣来草原上的晒干的牛粪和树枝做燃料。中午天热的时候，她又开始和婆婆一起，把早晨喝不完的牛奶装进皮口袋，放在太阳下酿制奶酒或者做酸奶疙瘩。奶酒和酸奶疙瘩是草原牧民家待客的必需品，不管每个家庭饲养的奶牛多不多，夏天他们都要做一些这样的东西，以备家中来客人或者是冬天过年过节时用。奶酒和酸奶疙瘩做好以后，乌云还要和婆婆小姑子们坐在门前的绿草地上绣花毯。
花毯也是蒙古族毡房里必备的东西。毡房中的花毯有两种，一种是挂在墙上作为装饰用的，另一种是铺在炕上坐人的。绣花毯是非常繁重的体力劳动，春天，家里的羊群剪完毛以后，女主人就从里面拿出一些羊毛，准备做花毯了。她们在做之前，先把羊毛拿到附近的溪水中，反复漂洗干净以后制成毯子，然后再在上面刺绣图案。挂在墙上的毯子，一般要用好一点的毯子，这样在上面绣上图案，看起来会更美观大方一些，铺在炕上的地毯就不那么讲究了，用一些废弃的杂毛和边角毛都可以。墙上的花毯，样式复杂，花色繁多，一般都是由乌云的婆婆来刺绣的。乌云和丈夫的妹妹们只刺绣一些炕上铺得花毯。可是，随着婆婆的年龄加大，她的眼睛看不清楚了，这些工作只好交给乌云做。乌云记得她的大儿子，就是在制花毯的时候出生的。那时候她还小，没有生产经验，羊水破了都不知道。幸好婆婆有经验，招呼身边的人把乌云抬到毡房里面，孩子的头已经出来了。
有了孩子以后，乌云的活动范围更局限了，她常年围着毡房转着，渐渐地自己也习惯了。夏天，她给丈夫洗衣服做饭，冬天，再把那些体弱的小羊羔抱进毡房，用自己都舍不得喝的牛奶喂养它们。草原上的牲畜，就是草原牧民全部的经济收入，经营不好它们，就注定没有好日子。草原是男人的世界，可毡房和毡房里的女人，却是永远是他们的家。在草原上，假如一个成年男人，不管他事业多出色，人长得多秀气，如果没有一顶自己的毡房和女人，这个男人在其他人的眼里，就不能算男人。男人以毡房和毡房里女人为家，而在女人却永远以丈夫和孩子的心为家。
乌云带着孩子，不停地在毡房里忙碌着，一转眼已经五十多岁了。现在，她的公公婆婆都不在了，丈夫的妹妹们也有了自己的家。从二十岁跟丈夫结婚到现在，乌云已经在巴特尔的毡房里，生活了二十八个年。在这二十八个年中间，她默默地为丈夫巴特尔的家人服务着，并先后为他生了七八个孩子，家中的牲蓄也饲养的一年比一年多。如今，她的大儿子已经结婚了，带着妻子到政府安排的牧民定居点，过自己的日子去了。草原上的牛羊多，草场不够用，政府就在山下的水源地带，建了牧民定居点，鼓励大家开垦荒地种草或者粮食，卖给草原上的牧民用。小儿子初中毕业没有考上大学，到城里打工去了，家里只剩最小的女儿了，现在寄宿在县城的亲戚家里上高中，到了假期才能回来。今年冬天雪大，巴特尔把家中一个三岁的牛犊子杀了，埋在房顶的积雪中，等小女儿回来一起吃。
草原上的地方，一个离另一个距离都非常遥远。人说望山在眼前，走山跑死马。因为草原上湿气大，牧民们扎毡房或者建冬窝子，都选择离水源比较远的地方。年轻的时候，取水是乌云最大的难题，那时候家里人多，用水量也大，有的时候，为了取够第二天全家人的用水，她走每天要走一公里多路，到山中的泉水边挑水回来。后来孩子们长大了，可以帮她用马驮水。现在他们都出去了，家中的所有事情，都要靠乌云自己动手做，她感觉太累了。好在现在家里只有她和丈夫两个人，几天取一次水也够吃了。
住进冬窝子以后，只要天下雪，她就可以在附近山坡上挖些雪回来，放在炉子上化成水用。反正冬天的房间，为了取暖，炉火得一直燃火着。只要注意山上的雪地，不让家中的牲蓄踩脏了，整个冬天都可以化雪吃。山里的雪干净，没有污染，化成水烧出来的奶茶，不放糖也有股甜味，乌云和丈夫都特别爱喝。昨天，山里又下雪了，一直下到今天下午。冬窝子周围的山坡上，白茫茫的一片，乌云担心丈夫走得太远了，找不到回来的路，就到外面张望了几次，也没有看见有羊群和人回来的影子。她只好上到房顶上，取一些冬宰的牛肉放进锅里煮着，想给丈夫做点热乎乎的肉面条吃。
炉子的火烧着，锅里的肉已经开始飘香了，乌云抬起头，窗外的天已经完全黑了。她往炉膛里添了几块牛粪，站起来拉亮房间的电灯。从去年开始，村里为居住在冬窝子的人家安全了一套太阳能发电系统。乌云家的照明问题，就是靠这个简易的太阳能发电设备解决的。据说它不但能解决牧民们日常生活中的照明用电，还可以带动电视机等一些大一点的家用电器的运转，可惜草原上没有天线，电视机没有信号。
过几天，小女儿就要放假，乌云本来想乘这个机会，去县城去购置一些年货，可她又担心冬天天冷，丈夫出去放牧回来，没有热饭吃。结婚二十八年，乌云把照顾丈夫和孩子看成自己最大的责任，为了这个责任，她一辈子守在毡房里，把自己从一个如花似玉的小姑娘，熬成满脸皱纹的老太太。现在，温泉和外界交通方便了，可她最远也只去了博乐市，孩子们都嘲笑她，可她也没有办法，一个女人结婚了，做了别人的妻子，一切行动都必须围着他和这个家转。这是她小的时候，母亲传授给她的道理，她现在又把它传授给了自己的女儿。
只从结婚以后，乌云发现，家里需要自己操心的地方太多了。老人在世的时候，要照顾他们的饮食起居，等他们去世了，自己的孩子们又到了需要人照顾的年龄。有的时候，好容易挤出一点时间，可又因为丈夫不会做饭，再次放弃。当了毡房的女主人以后，需要放弃的东西太多了。有些是自己愿意放弃的，可有些……这就是生活，这就是草原上一个普通的牧民妻子应该做的。乌云经常这么教导着家中的三个孩子，也努力说服她自己。在草原上，毡房里的女主人就是寒冷冬夜的一盏灯，温柔地亮着，不论外面的风雪多大，她都像远方的灯塔一样，照亮大家回家的路。
香香问候
如歌问好
平凡而伟大的草原妈妈。
这话写得太贴切了。赞。
珊瑚问好。
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