西安广仁寺创建于清康四十四年(1705年)，至今只有两百多年历史，但它却是藏汉文化交流、民族团结的见证。历史上起着凝聚、促进西北边陲多民族团结的作用。 寺内殿宇庄严，花木茂盛，虽居闹市之中，却十分幽静、整洁。
清朝初年，清政府在西藏、青海藏传佛教上层喇嘛进京朝见皇帝的沿途，建立寺院，向蒙族、藏族表明，清政府充分尊重他们的宗教信仰习俗和保护藏传佛教，笼络人心，达到巩固西北边陲的目的。广仁寺就是康熙四十四年(1705年)康熙皇帝救命兴建的，康熙亲书“慈云西荫”殿额赐寺。该寺现存康熙撰文的建广仁寺碑石一通，反映了当时的历史背景。广仁寺建成后，西藏、蒙古、青海、甘肃等地区的活佛、喇嘛路过陕西时，均住寺瞻礼。
1911年辛亥革命后，广仁寺一度被理门公所占据，不久即恢复为喇嘛教寺院。1931年，寺门外城墙所埋火药忽然爆炸，东门外树木全毁，殿堂的屋瓦也被炸坏，方丈室轰倒，唯经像安然无损，后由杨虎城将军出资修复。
1952年，人民政府拨款整修了广仁寺，使大雄宝殿、藏经殿、菩萨殿及僧寮、厢房等全部焕然一新，法相庄严。达赖喇嘛；班禅额尔德尼路过陕西时，都受到广仁寺僧众的欢迎，班禅大师还在广仁寺为众说法。喜饶嘉措大师也多次在广仁寺“为大众说旺依，普结法缘。”
由于广仁寺所承藏传佛教黄教密宗，寺内用藏语诵经咒，每逢农历十月二十四和二十五日，举行纪念宗喀巴成道日灯会，善男信女纷涌而至，寺内钟鼓齐鸣，梵呗振耳，灯火辉煌，香烟缭绕，十分热闹。
1983年以来，广仁寺交给僧人管理。现有喇嘛数人，经管香火，清扫殿堂院落，接待游人香客。
进入广仁寺山门，只见大雄宝殿、藏经殿、法堂三重殿堂，两侧有配殿、厢房、跨院。殿堂画栋雕梁，十分富丽。院内苍松翠柏，花草葱茏，十分清幽宜人。全寺占地面积约16亩，布局错落有致，以玲戏精巧见长，是一座具有汉族地区寺院建筑特色的喇嘛教寺庙。但寺内供奉的佛像、所藏经典、僧众修持都依承藏传佛教。广仁寺是陕西现存唯一的藏密黄教寺院，是“西安重点文物保护单位”。
清朝初年，清政府在西藏、青海藏传佛教上层喇嘛进京朝见皇帝的沿途，建立寺院，向蒙族、藏族表明，清政府充分尊重他们的宗教信仰习俗和保护藏传佛教，笼络人心，达到巩固西北边陲的目的。广仁寺就是康熙四十四年(1705年)康熙皇帝救命兴建的，康熙亲书“慈云西荫”殿额赐寺。该寺现存康熙撰文的建广仁寺碑石一通，反映了当时的历史背景。广仁寺建成后，西藏、蒙古、青海、甘肃等地区的活佛、喇嘛路过陕西时，均住寺瞻礼。
1911年辛亥革命后，广仁寺一度被理门公所占据，不久即恢复为喇嘛教寺院。1931年，寺门外城墙所埋火药忽然爆炸，东门外树木全毁，殿堂的屋瓦也被炸坏，方丈室轰倒，唯经像安然无损，后由杨虎城将军出资修复。
1952年，人民政府拨款整修了广仁寺，使大雄宝殿、藏经殿、菩萨殿及僧寮、厢房等全部焕然一新，法相庄严。达赖喇嘛；班禅额尔德尼路过陕西时，都受到广仁寺僧众的欢迎，班禅大师还在广仁寺为众说法。喜饶嘉措大师也多次在广仁寺“为大众说旺依，普结法缘。”
由于广仁寺所承藏传佛教黄教密宗，寺内用藏语诵经咒，每逢农历十月二十四和二十五日，举行纪念宗喀巴成道日灯会，善男信女纷涌而至，寺内钟鼓齐鸣，梵呗振耳，灯火辉煌，香烟缭绕，十分热闹。
1983年以来，广仁寺交给僧人管理。现有喇嘛数人，经管香火，清扫殿堂院落，接待游人香客。
进入广仁寺山门，只见大雄宝殿、藏经殿、法堂三重殿堂，两侧有配殿、厢房、跨院。殿堂画栋雕梁，十分富丽。院内苍松翠柏，花草葱茏，十分清幽宜人。全寺占地面积约16亩，布局错落有致，以玲戏精巧见长，是一座具有汉族地区寺院建筑特色的喇嘛教寺庙。但寺内供奉的佛像、所藏经典、僧众修持都依承藏传佛教。广仁寺是陕西现存唯一的藏密黄教寺院，是“西安重点文物保护单位”。
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