以道观象,给“富裕”一个新解释 (21/80)

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以道观象,给“富裕”一个新解释

 

 


        小至个人、家庭,大至国家、人类社会,怎样才算真富裕?

        也许有人会说,嗨,这个问题太简单了,物质财富充足、有钱就是富裕嘛!狭义的来看,这话是不错的,如果物质财富充足、有钱不算富裕,那怎样才算富裕呢?

        但是在我们中国远古的祖先看来,这样对于“富裕”的理解,是很肤浅的。以道观象,从长远的眼光来看:它甚至就是完全错误的!这是怎么回事呢?

        首先我们来分析一下“富裕”两个字:“富”在前,“裕”在后,说明了有“富”才有“裕”!这是其一。其二,“富”的概念,从“富”这个字的结构我们不难领会出来:下面的“田”是田地、田产,是构成整个“富”的基础。有了这个基础怎么办呢?你看上面“穴”字头代表家,家里有田产,可是主宰田产的只有“一”“口”,也就是“一个人”——这怎么理解?我们自古以来不是信奉多子多孙多幅吗?“一”“口”怎么行?呵呵,远古祖先的用意不是这样的,实质上要表达的意思是:寡欲。注意了:寡欲不是不要欲、甚至绝欲,而是提醒人要节制自己的欲望,所以呀,家中虽广有田产,却以“一”“口”为贵,也就是以寡欲、或者说以消耗少为贵。这才是“富”的真正的含义。

        由此我们也不难理解“裕”。“裕”就是“有衣服穿同时又有谷子吃”。综合“富裕”二字,各位仔细想想:家中虽广有田产,却以“一”“口”为贵,也就是以寡欲、或者说以消耗少为贵;这样不就“裕”了么?于是我们自然的又会联想到“充裕”,是啊,这样的“富裕”,如果不长久(充裕),那才真是怪呢!

        好了,我们再来看看现在的人,拼着命追求金钱、追求物质财富。如果追求到了,自己和他人就都认为这是富裕了。可是对照起我们远古祖先对“富裕”二字的精辟揭示,我们离真正的富裕还差得远呢!那么进一步的问题是:同样是人、而且是同一块神州大地上诞生的人,只是隔了久远的年代,差异咋这么大呢?

        我认为这不是一句简单的“数典忘祖”就能解释清楚的。实在是由于现代人贪欲太强,彻底失去了对真理、真相的判别能力。现代人的聪明智慧真的超过古人了吗?看看社会现实吧,我们几乎每天口口声声把“科学发展观”挂在嘴上,可实际上呢?追求的完全是不可持续的发展——如果不是这样,那么我想请问:我们原本纯净湛蓝的天空在哪里?我们原本清澈如洗的河流在哪里?我们原本无污染的绿色食品在哪里?我们真的广有田产吗……?

        我不敢一连串的继续追问下去。因为我们赖以生存的土地上的一切动植物资源快要消耗殆尽了,连大地母亲本身自然肥沃的胸腔都越来越板结了、只能靠化肥农药去刺激它生长万物了——在如此广袤而贫瘠的中华大地上倾力攫取、末路狂奔,即使揽得满盘钵盂,又何足以“富裕”二字标榜于世、取悦于人?

        世间万事万物,简单即深刻。整个天地宇宙就是一个整体,一个“一”。这个整体里的一切都应该是和谐的。具体到一个地球、一个国家、或者一个家庭、一个人来说,也是一个整体。而无论哪一个层次的整体里哪一个部分,都是平等的关系。你只顾自己攫取,而不通盘考虑其他所有部分的承受力,只能遭到其他所有部分的联合打击、甚至是毁灭式的打击。这正是远古《易经》所揭示的道、由道而来的、给予我们的启发。可是今天,我们偏偏要反其道而行之,硬是要打着“以人类为中心”的幌子,完全不顾整体里其他所有部分的痛痒,一味疯狂的攫取一切,并且以为这样就能“富裕”,真是不懂致富之道啊。

        什么是道?道就是自然规律,而自然规律是不可抗拒的。又,老子说“道在屎溺”,言外之意就是什么都有道,“富裕”自然也有“富裕”的道。上古《太平经》说得好:“夫人命乃在天地,欲安者,乃当先安其天地,然后可得长安也”。这是什么意思呢?说白了就是人要想获得自身的长治久安、求得真正的富裕,必须认识和掌握自然规律,并且不能乱来,要按自然规律办事才行(“安天地”)。

        人,作为地球上最有灵气、最有智慧的物种,按理应该是万物的师长,应该“理万物之长”(《太平经》)——也就是负责管理和爱护好万物。这才是合乎道、合乎自然规律的。《易经》上不是说:“天地之大德曰生”吗?那么人为什么不“与天地合其德”,不“助天生物”、“助地养形”呢?非要对地球上的一切资源进行随意掠夺甚至杀戮不可呢?节制一点口腹之欲不行吗?

        由道的观念出发,不难领会人类“富裕”二字的真正含义就是——生态富足,什么都不缺。对于世界来说,天下万物都生长出来,一样都不少,这才叫真富裕,才是“富裕”的真正的标准。我想这个含义和标准,是完全尊重自然规律、注重生态和环保、符合现如今所说的“科学发展观”的。

        可是不用多说,按照这个标准来衡量一下我们现在所谓的“富裕”,实在是“打肿脸充胖子”的富裕,是只顾眼前享受、不顾今后出路的富裕,是得了脓肿又红又紫的富裕,是不要命的富裕,断头的富裕,绝后的富裕,造孽的富裕,要遭到惩罚和恶报的富裕,万世不得超生、不得投胎的富裕!一言以蔽之:现在的我们,已经是穷得不能再穷了,呜呼哀哉。这样很囧是吧?

        回到本文开头所说的“富裕”二字。其实我们远古的祖先给我们揭示的是其原本的意义、合乎以上所说的“富裕”之道的意义,这应该不是什么“富裕”概念的新说,实在是很悠久、很悠久的旧说、陈说。奈何现代大多数人对此愚昧无知,笔者不得不冠以“新解释”几个字。呵呵,反正我相信我们远古造字的祖先比现代人更聪明,至少他们知道什么是真富裕,并且用心良苦地把这两个字的意义通过形象的会意,传递给我们后代子孙,可是我们后代子孙却“日用而不知”,不亦悲乎…… 



                                                   鱼儿在破浪,原创于2009年4月22日凌晨,转载请注明出处



鱼儿在破浪 (869111627) 于 2009-04-22 07:14:15 对此贴进行了编辑
鱼儿在破浪 (869111627) 于 2009-04-22 13:59:30 对此贴进行了编辑
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回帖 引用 1楼烈火如歌

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鱼儿早上好,辛苦
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回帖 引用 2楼[楼主] 鱼儿在破浪

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呵呵,小妹妹这么早,辛苦了!
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回帖 引用 3楼烈火如歌

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引用 鱼儿在破浪 (869111627)在 2009年4月22日 星期三 7:13:14的发表:
呵呵,小妹妹这么早,辛苦了!

呵呵,鱼儿更辛苦噢

我只是趁现在有十来分钟的时间才出门,先来问候一遍

文还没看,我还要忙完今天,大概明天就有空了看文好好回帖了

这几天人少,感谢鱼儿的支持挖

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回帖 引用 4楼黄思王

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以道观富裕也对,走康庄大道当然能通往富裕。
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回帖 引用 5楼黄思王

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富裕其实和幸福差不多,各人有各人的定义,但"富裕"不仅仅只体现在财富上,它还包括精神富裕,知识"富裕"乃至健康"富裕"等等一切与人生存有关的事物。我的朋友遍天下,那我在人际上就很"富裕"。
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回帖 引用 6楼黄思王

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引用 烈火如歌 (83468574)在 2009年4月22日 7:18:35的发表:
引用 鱼儿在破浪 (869111627)在 2009年4月22日 星期三 7:13:14的发表:
呵呵,小妹妹这么早,辛苦了!

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小孩子嘴倒是甜听得鱼儿又要欢腾了。
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回帖 引用 7楼[楼主] 鱼儿在破浪

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引用 黄思王 (553919452)在 2009年4月22日 10:10:14的发表:
富裕其实和幸福差不多,各人有各人的定义,但"富裕"不仅仅只体现在财富上,它还包括精神富裕,知识"富裕"乃至健康"富裕"等等一切与人生存有关的事物。我的朋友遍天下,那我在人际上就很"富裕"。

呵呵呵呵呵呵呵
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回帖 引用 8楼[楼主] 鱼儿在破浪

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引用 黄思王 (553919452)在 2009年4月22日 9:59:23的发表:
以道观富裕也对,走康庄大道当然能通往富裕。
也对
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回帖 引用 9楼[楼主] 鱼儿在破浪

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引用 烈火如歌 (83468574)在 2009年4月22日 7:18:35的发表:
引用 鱼儿在破浪 (869111627)在 2009年4月22日 星期三 7:13:14的发表:
呵呵,小妹妹这么早,辛苦了!

呵呵,鱼儿更辛苦噢

我只是趁现在有十来分钟的时间才出门,先来问候一遍

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应该感谢你的支持挖、挖!
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回帖 引用 10楼[楼主] 鱼儿在破浪

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以道的观点看富裕,说到底就是生态的富裕——这样的标准饱含着终极的人文关怀,是真富裕。
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回帖 引用 11楼[楼主] 鱼儿在破浪

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物质、金钱都是需要的,但是不能因此破坏了生态环境。如果破坏了生态环境,最终只能遭到自然的惩罚,就不会真正的富裕。   


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回帖 引用 12楼红袖添香

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香香问候
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回帖 引用 13楼[楼主] 鱼儿在破浪

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           新浪时事论坛同题阅读 :     以道观象,给“富裕”一个新解释
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回帖 引用 14楼红袖添香

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楼上的全是富裕的人。
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回帖 引用 15楼猪猪

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回帖 引用 16楼猪猪

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回帖 引用 17楼小火

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我就很富裕
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回帖 引用 18楼小火

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俺是精神富裕
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回帖 引用 19楼小火

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我觉得,精神富裕了,其他的都是虚的
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回帖 引用 20楼 ,忠贞不渝

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 人生在于 意义 不应该太在乎社会的世俗
 在离别人世的时候 觉得自己这一辈子 很值得回忆 而不是唱哥 吃饭 透B 洗桑拿
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回帖 引用 21楼

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