五议婚姻与性 ------“打死我也要离婚” 文/流水 (23/96)

五议婚姻与性

           ------“打死我也要离婚”      文/流水

二十世纪七、八十年代以前，人们见面打招呼普遍都是：“你好，吃饭没有？”这说明当时那个时代人们物质生活贫乏，还没有上升到追求精神生活这个高度。九十年代以后，人们见面打招呼：“你离了（离婚）没有？”虽然这个问候语里面有调侃的因素，但不能不说人们已经在追求更高层次的精神生活了。这里面包含了人们对现实婚姻制度的强烈不满！

我曾经问过许多已婚男女对现有婚姻的满意程度，居然有绝大一部分人回答我：如果可以随便更换伴侣的话我早就换了，或是如果没有孩子我早就离了。只有很少很少的一些人对婚姻是比较满意的，不过大都也还是处于新婚阶段的，而许多人是受了传统婚姻观念影响不敢说离婚的。为什么这么多人想换配偶呢？我想这是一个值得深思的问题。

中国人的婚姻充满一种荒缪性，从古代的指腹为婚起，男女两个人从来没有见过面，籍婚姻把两个人捏在一起，一辈子不能拔掉，不管你个人有没有那个意愿，也不管你个人适不适合结婚，把所有这些个人的成份都抽离了，剩下的只有传统，只有公共利益。一直到我们上一代，甚至包括我们的同龄人，也是这样。他们到了某一个年龄，就会有一种很奇怪的讯息，传到他们头脑里：你该结婚了。当他（她）碰到一个女人（男人），又得到一个讯息：这个女人（男人）应该是大家所认可的。如果大家认为这个女人（男人）很好，你就应该以大家的意见为意见，以大家的标准为标准，你就娶了她或是嫁了他。中国人的婚姻就这么的荒缪！

中国的传统对于婚姻是寄予全部希望的。传统认为婚姻是好的，是一种归属，人不结婚在外人看来就是悲剧。不管你生活得如意不如意快乐不快乐，只要你没结婚，那么你的人生就是失败的。你的生活就是残缺的不完整的。而这点对于女人，社会的舆论压力尤其大。人们对于“适龄”或是“高龄”的未婚女子多有一种悲悯和鄙夷。认为到了年龄你干吗还不结婚啊？是不是你不正常啊？婚姻是两个人的事，却要所有人同意。因此，中国人已经给予了婚姻一个病态的形式。受了传统婚姻观念影响，中国人对待婚姻，永远是一种温馨的、以和为贵的观念，从来没有想到过要颠覆它。但是，随着人类物质生活的提高，人性观念的增强，这种荒缪婚姻制度就受到了巨大的挑战！下面诸多例子足可以说明这个问题：

个案一：黄大爷今年七十三岁，老伴齐婆婆已经六十五岁，育有四个子女都已经成家立业。黄大爷年轻时由媒妁牵线父母包办与齐婆婆结婚，婚后黄大爷在药材公司上班，齐婆婆在农村务农带孩子，两人长年分居，一年共同生活还不到两个月时间。黄大爷退休以后两人住到了一起，由于性格、情趣、爱好、修养差距太大，没有共同的语言，常常争吵不休，后来黄大爷提出了离婚要求，经过许多调解也没有阻止黄大爷坚决离婚的态度。

个案二：张琼芝现年四十五岁，是一个漂亮精明能干的女人，和老公共同打拼在县城开有一家餐饮公司，还有四个临街门面出租，儿子大学毕业已经工作。家境可谓殷实吧，但精神生活却异常空虚。丈夫因工作需要常常夜不归宿，张琼芝最终受不了寂寞坚决要求离婚，亲友、朋友、社区组织反复调解也没有用，她坚定地说：“打死我也要离婚！”

个案三:彭先生和金和金女士，一个二十八岁，一个二十五岁，郎才女貌。女的是百里挑一的校花。人们都说，彭金是天生的一对。但是,彭先生是天生的情种，在外带的情人没有一个比得上金美女,彭先生就是要离婚。后来还真的把婚离了。

八0后、九0后的“闪婚”“闪离”现象更是层出不穷！有的上午登记结婚下午就离了婚！四川电视台文化旅游频道“焦点”“视线”“帮忙”栏目以播出社会生活真实事件而著名，近年来播出的节目内容大多是涉及婚姻与性出了问题，诸如包二奶（二爷）、养情人、性关系不和谐、等等等等……够了，这样的例子还用赘述么？！

随着人类物质文明的飞速发展，人们对精神文明的追求越来越高了。老祖宗的“民以食为天”“食色性也”人类这两大最基本的需求：“食需求”和“性需求”也越来越往更高层次发展了。人类生来为之奋斗的目标就是要最大限度的满足这两大欲望——食需求和性需求！无论人类社会如何规范如何约束也不能禁锢人的这两大最原始、最基本的欲望！这就是现今离婚率飚升的根本原因。这是不以人的意志为转移的。

过去，人们对“民生”问题只理解为“食”，著名性学专家李银河女士大胆的把“性”提到了“民生”问题的高度！这是性观念的一个巨大进步！可是，在对待性问题上，中国人与西方发达国家有着巨大的差距：在西方人人都在谈性，而中国的人们还有点“谈性色变”；在西方，性科学(包括各种调查研究、心理分析治疗)铺天盖地，而在中国，性还基本上囿于私人的卧室之中；西方的女人会因为达不到快感去看医生，中国的女人却对同样的问题处之泰然；在西方，同性恋经历了从被视为刑事罪犯(历史上最严重的时期要判死刑)到“走出柜橱”的解放运动；在中国，同性恋从未被定为非法但却默默地忍受着“正常人”的歧视和嘲笑；在西方，性成为政治学、社会学、历史、哲学最为关注的话题之一，在中国，它却仍旧躲在阴暗的角落，被人们认为是不登大雅之堂的话题。

从人性的角度来说，人类的性与爱不仅不是低俗的品德和行为，而且是很崇高的；不仅不是不值一提的小事，而且是很重要的。原因就在于性与爱同人的自我有着极其重大的关系。如果一个社会、一种文化重视人的自我，它就会重视性与爱；如果一个社会或一种文化轻视人的自我，它就会轻视性与爱。人们常常以为，政治事变、经济发展这类事情才是重要的，个人的欲望、快乐与行为方式根本无足轻重。我们说，这是典型的本末倒置！归根结底，政治的斗争和经济的发展只能是手段和工具，人的幸福与快乐才是目的。我们为什么要如此喧宾夺主？为什么常常把手段和工具当成了目的而令目的受到冷落呢？！

综上所述，我们就不难理解现今离婚率飚升的原因所在了。那就是人们人为的给性披上了一层神秘的面纱，把性看得过于神圣的缘故！笔者认为，人们在对待婚姻、对待性问题上，不要太较真，宽容一点、模糊一点比什么都强！