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我国古代养生家和医家所指的“精”,即是阴精,它包括五脏六腑之精在内,而其中的肾精最为重要。所谓固精,就是固摄阴精以保养生命,延龄益寿。这一养生思想早在春秋战国时的《管子》一书中就曾提出,秦汉时已形成学派,后世均不断有所发展和补充。其中心思想认为:阴精是构成人体和促进其生长发育的基本物质,故古代中医认为:“精、气、神”是人之三宝,缺一不可,认为精是生命的基础,精生气,气生神,神御身形,故精不可竭;阴精宜固藏充盈,不可肆意输泄。这主要是因为阴精难成而易虚亏之故,阴精耗伤,则命易消尽,人寿即夭。因而该养生学派提倡以下述诸养生法达到固精目的。 一、收敛心神,防抑相火妄动。古代医家认为,人的心肾二脏皆有相火,而主由心的君火所制。心火易动,心动则二脏相火皆动,肾本应藏精,今相火妄动则阴精自走,不待男女相交即自暗泄,故古代养生家认为,收心断心是固精的要务,心不收不断,则禁欲无益,阴精仍可暗耗。此充分说明,收心正心是固精的关键和前提。 <o:p></o:p>
二、调理七情,防精暗耗。喜、怒、悲、忧、思、恐、惊等七情为心、肝、脾、肺、肾五脏所主,七情失调,则五脏阴精暗耗而导致精衰,可使人寿减命亡。而其中尤以怒、恐损耗阴精更甚。养生家认为,怒则伤肝而相火动,可引发肾失闭藏而阴精暗耗,故固精须戒怒。过度惊恐易伤肾,肾伤则精关不固,可出现滑精、遗尿等现象。故调和七情,特别是息怒防恐对固精甚为重要。 <o:p></o:p>
三、不宜过劳以防伤精耗血。养生家倡导劳逸结合,忌过劳过逸。目劳于视、耳劳于听、心劳于思等常可因过劳而耗血。因为阴精与血气同源,可互促互生,故节劳可以养血,血充则精自固。 <o:p></o:p>
四、节制性欲,固养阴精。性欲为人性欲望之一,既不可绝,亦不可纵。节制性欲以固精,决不可强禁性欲图养生。适当节制性欲,可防止阴精暗耗,大体说来,可从下述三个年龄阶段着手。 <o:p></o:p>
1.结婚宜晚不可早。古代著名教育家孔子曾告诫人们说:当人年少尚未成人时,因血气发育尚不完盛,故不宜指染性色之欲。男女均须成年并发育健全后才可论婚嫁。即使18岁成年,也还要根据其血气的盈亏,各方面发育是否完满才决定宜否结婚。故古人一直是倡导晚婚,防范早婚的。在《寿世保元》这本古代养生书中早就指出:“男子破阳(即泄精)太早则伤其精气,女子破阴(即交合)太早则伤其血脉。”此好似鲜花早发必先萎,更何况那些身体发育尚不成熟或体质原就虚弱的青少年呢? <o:p></o:p>
2.婚后不可纵欲。即使体质健康的青壮年,于婚后也不可纵欲,宜有所节制,四季中春夏可适时施泄,秋冬则宜固阳而不泄精。一般人在年轻体壮且无病痛时,根据年龄大小可每月交合2～7次,体弱者宜节欲。<o:p></o:p>
3.衰老时宜节欲保精。年老体弱,精血多虚亏,故宜抑色欲而固精敛阴。养生家多主张60岁以后应断色欲、绝房事,切忌纵欲恣意、兴阳泄精,这是盛衰自然之道,万不可勉强而为。<o:p></o:p>
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