一蓑烟雨任平生
文/御云驭风
一如生活的表象是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”一样，爱情也似乎总是离多聚少，因而自古及今所演绎的种种伤春悲秋，更多的表现是那种对离别痛苦的深刻体味，对不幸情感的极度敏感。这种情结成为诗人词家笔下反复吟哦的幽怨哀惋，在荡气回肠中缓慢发酵着有关爱恨情愁的体验。
词言情，诗言志，不管是“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的感叹，还是“花自飘零水自流”，“伤心枕上三更雨”的唏嘘，总有那倾不尽的相思血泪，诉不清的凄凉孤寂，说不完的悲哀酸楚，道不了的忧戚寡怨，成为绕指的缠绵、断肠的悲伤。这种缘自感受与体验的情绪，必然要通过一个载体，才能将心中的情感意蕴表现出既丰满又有张力的意象。所以，雨，作为一种自然现象，因为其缠绵、悱恻、轻柔与飘忽的特点，成为文人骚客品咂玩味的抒情对象，被倾注了多愁善感的情感因子，构建出丰富多彩的感情层面。
作为文人主观情意与客观物象结合的产物，雨被赋予的情感内涵是多种多样的。比如“天街小雨润如酥” 的细腻清爽，“疏疏一帘雨，淡淡满枝花”的纤柔深长, “青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”的连绵愁丝，“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”的飘忽迷离等，这种种的情怀，多是由于雨带来的感受，体会出一种意境, 继而抒发了或悲哀或忧伤或抑郁或怅惘的感情。
因其凄清哀婉的情韵、色调而婉约有成的诗词大家里，不得不提一提易安与纳兰。一个是“伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人，不惯起来听”，一个是“夜雨几番销瘦了,繁华如梦总无凭”；一个是“这次第，怎一个愁字了得”，一个是“半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花”，写尽了深闺里的女子情苦，天涯内的旷夫感伤，读之不免感慨：雨中竟如此多愁！
雨后的世界，是一种清新，雨后的心灵，是一种洗练。如果对照起人一生那纠缠不清的爱来说，竟也如此相似和相通。情窦初开，不就是“好雨知时节，当春乃发生”吗？热恋中的男女，不就是“西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心”吗？间或有些争吵不合，无非就是“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”，赶上小别短离，最好的说明莫过“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”。 好了，一但分手，那可真是“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明”了，真可谓“怎一个愁字了得”啊！
也许有那一等看开的，怀揣着“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的闲适与淡然，企图用庄子的散淡哲学去辨证自己的爱情，可是，哥们，爱情这玩意是需要激情的，过于平静怎么点燃爱之火呢？
或者经历了一次、几次的挫折，对于爱已不相信，但觉那一场曾经的热烈，然后的憔悴已不愿再去涉足，再去经历。所以“无心听管弦，病来酒不便。” 只是硬硬的拽来“人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。”以自我排解，这似乎是陷入了“帘外雨潺潺，春意阑珊”的寂寞与无奈了。
这种种爱的愁绪，如果“非关病酒，不是悲秋”，那何不在雨来时仔细享受认真体味，在雨过时怡爽回忆闲看过往呢？因为“芭蕉叶上无愁雨，自是多情听断肠”，如果人间自是有情痴，那么，此恨不关风和月了。
不过，笔者还是推崇东坡居士的的《定风波》：
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。”
无论爱到何处是分手，大可等闲视之，因为重要的不是结局，是那一场如醉如痴的过程。如果能将爱引入到忘情于彼此得失的争论，衷情于执子之手的相随，谁怕？即使有那不可捉摸无法握住的命运乖戾使然，也大可将心情置于“也无风雨也无晴”的宁静之中。
能白头偕老固然欣慰，但若不能“执子之手”走完一生，只有那一段甜美快乐的风雨兼程，也是可喜的事情。爱，若到了极致，还管什么有言无言的鸟结局呢？
愿望永远也取代不了现实的种种发生，这个世界，这个人间，谁是谁的归属？谁是谁的归宿？谁是谁的永远？谁，又是谁的江湖？
罢了，还是“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无睛”的好。
文/御云驭风
一如生活的表象是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”一样，爱情也似乎总是离多聚少，因而自古及今所演绎的种种伤春悲秋，更多的表现是那种对离别痛苦的深刻体味，对不幸情感的极度敏感。这种情结成为诗人词家笔下反复吟哦的幽怨哀惋，在荡气回肠中缓慢发酵着有关爱恨情愁的体验。
词言情，诗言志，不管是“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的感叹，还是“花自飘零水自流”，“伤心枕上三更雨”的唏嘘，总有那倾不尽的相思血泪，诉不清的凄凉孤寂，说不完的悲哀酸楚，道不了的忧戚寡怨，成为绕指的缠绵、断肠的悲伤。这种缘自感受与体验的情绪，必然要通过一个载体，才能将心中的情感意蕴表现出既丰满又有张力的意象。所以，雨，作为一种自然现象，因为其缠绵、悱恻、轻柔与飘忽的特点，成为文人骚客品咂玩味的抒情对象，被倾注了多愁善感的情感因子，构建出丰富多彩的感情层面。
作为文人主观情意与客观物象结合的产物，雨被赋予的情感内涵是多种多样的。比如“天街小雨润如酥” 的细腻清爽，“疏疏一帘雨，淡淡满枝花”的纤柔深长, “青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”的连绵愁丝，“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”的飘忽迷离等，这种种的情怀，多是由于雨带来的感受，体会出一种意境, 继而抒发了或悲哀或忧伤或抑郁或怅惘的感情。
因其凄清哀婉的情韵、色调而婉约有成的诗词大家里，不得不提一提易安与纳兰。一个是“伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人，不惯起来听”，一个是“夜雨几番销瘦了,繁华如梦总无凭”；一个是“这次第，怎一个愁字了得”，一个是“半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花”，写尽了深闺里的女子情苦，天涯内的旷夫感伤，读之不免感慨：雨中竟如此多愁！
雨后的世界，是一种清新，雨后的心灵，是一种洗练。如果对照起人一生那纠缠不清的爱来说，竟也如此相似和相通。情窦初开，不就是“好雨知时节，当春乃发生”吗？热恋中的男女，不就是“西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心”吗？间或有些争吵不合，无非就是“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”，赶上小别短离，最好的说明莫过“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”。 好了，一但分手，那可真是“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明”了，真可谓“怎一个愁字了得”啊！
也许有那一等看开的，怀揣着“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的闲适与淡然，企图用庄子的散淡哲学去辨证自己的爱情，可是，哥们，爱情这玩意是需要激情的，过于平静怎么点燃爱之火呢？
或者经历了一次、几次的挫折，对于爱已不相信，但觉那一场曾经的热烈，然后的憔悴已不愿再去涉足，再去经历。所以“无心听管弦，病来酒不便。” 只是硬硬的拽来“人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。”以自我排解，这似乎是陷入了“帘外雨潺潺，春意阑珊”的寂寞与无奈了。
这种种爱的愁绪，如果“非关病酒，不是悲秋”，那何不在雨来时仔细享受认真体味，在雨过时怡爽回忆闲看过往呢？因为“芭蕉叶上无愁雨，自是多情听断肠”，如果人间自是有情痴，那么，此恨不关风和月了。
不过，笔者还是推崇东坡居士的的《定风波》：
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。”
无论爱到何处是分手，大可等闲视之，因为重要的不是结局，是那一场如醉如痴的过程。如果能将爱引入到忘情于彼此得失的争论，衷情于执子之手的相随，谁怕？即使有那不可捉摸无法握住的命运乖戾使然，也大可将心情置于“也无风雨也无晴”的宁静之中。
能白头偕老固然欣慰，但若不能“执子之手”走完一生，只有那一段甜美快乐的风雨兼程，也是可喜的事情。爱，若到了极致，还管什么有言无言的鸟结局呢？
愿望永远也取代不了现实的种种发生，这个世界，这个人间，谁是谁的归属？谁是谁的归宿？谁是谁的永远？谁，又是谁的江湖？
罢了，还是“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无睛”的好。
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