6月9日 周一
口腔溃疡的痛苦
好长时间都没有口腔溃疡了，我这样讲并不是说我多么希望口腔溃疡，因为我的口腔溃疡是定期来临的。这次溃疡，来得有些出我意料。先前口腔溃疡之前，嘴巴里总有隐隐地痛，而这次却没有任何征兆。
早上起床时，口里疼得厉害，舌头上是并排的三个小泡泡，嘴唇内也烂出几个小花一样的洞。我张嘴说话觉得难受。以前口腔溃疡，都没有这次严重，即便疼，刷牙、吃辣子还是照常进行的。这次口腔溃疡，来得过于猛烈，如同伤了元气。当然，这种炎症再强烈，也谈不上什么元气不元气的。口腔溃疡对我来讲，吃药无济于事，非得一个礼拜才会康复。记得有一次也是口腔很难受，主动要求医生在我屁股上打针。医生说：“是药三分毒，你以为什么病都需要打针吗？口腔溃疡连小病都算不上，看把你吓的。”这句话我一直记在心里，凡口腔溃疡时，坚决不吃什么口含片和维生素之类的药片，这次硬撑好像不管用了。
6月10日 周二
采摘薄荷叶子
口腔溃疡后，在办公室说话含糊不清。单位一个好心的女同事说：“你应该用薄荷叶子泡水喝，那样你会好得快些。”我不信，况且我连薄荷叶子是什么样子都不知道，我只吃过薄荷糖，用过薄荷型的痱子粉和花露水，第一次听说薄荷是植物。同事说了很多薄荷叶子的好处。我有些动心了。我问：“哪里有薄荷叶子呢？”她笑：“走，我带你去采摘几片薄荷叶子去。中午我煮绿豆稀饭吃正好需要呢。”在学校出版社大楼后面荒草丛生的一个角落，她指点哪个是薄荷叶子。薄荷叶子和其他的植物没有太大的区别，小绿叶在风中摇摆着，很是可爱。同事教我如何采摘叶子，如何泡水喝。她像一个精通药草的中医，滔滔不绝地介绍各种植物的医用疗效。
中午回来后，我连忙烧了一壶水，泡水喝。抿了第一口，感觉冰冰凉，很舒服。即便水冒着腾腾的热气，水喝到喉咙里也是冰凉的感觉。薄荷叶子泡水喝的过程中，我发现口腔舒服多了，疼痛也减轻了。这件事情让我想到：四体不勤，五谷不分。很多植物的基本常识都不清楚，愧为农家子弟啊。在大自然里，有很多花草，看似平常，其实隐藏太多的学问。冥冥当中，我很想把《本草纲目》找来看一看。
6月11日 周三
读《我是农民》之体会
今天读了贾平凹的旧作——长篇散文《我是农民》。贾平凹真乃文坛奇人，文字形如流水，洋洋洒洒。看了第一页，就放不下来了。贾平凹是我最喜欢的当代作家之一，对于他的争议很多，但是不管怎么样，他的文学才华是一流的，是当今中国作家无人能超越的高峰。在本文里，贾平凹回忆了初中毕业后回乡当农民的故事。很小的事情，在他的笔下都有声有色，精彩好看。读本文的学习体会是：
一、写作饱含真情。文章有没有真情，有没有真心，是逃不过读者法眼的。贾平凹在回忆这段当农民的经历时，他是坦诚的，没有说假话。他对往事的的真诚，是感人的，是值得深思的。
二、注意细节描写。文学作品不能没有细节，文学作品区别于等其他文本特征就在于再现性和具象性。尽量用具体的形象。贾平凹描绘的农村是活生生的、看得见摸得着的、散发着乡土气息的世界。
三、选择典型的事件。作家在回忆那一段农民生活时，有很多事情是可以写出来的，但作家为了作品的主题和可读性，精心选材，小心翼翼地对熟悉的人物进行艺术加工。比如文中的武斗、砍柴、干农活等，都很有时代的代表性，读罢回味无穷。
6月12日 周四
赏析电影《后天》
上午给学生上课时，才上一节课，口腔实在疼得难受，舌头撑不下去了。我对学生说：那我们欣赏一部影碟吧。学生们也不管是什么内容的电影，立即欢呼起来，就连坐在最后排的一个总是睡觉的高个子男生，也抬起头了，睁开朦朦胧胧的睡眼，盯着投影仪。我阴暗地猜测到：学生巴不得我嘴巴总是疼，这样可以常常看影碟。
我给学生观看的是一部几年前产生过广泛影响的美国灾难片《后天》。该电影虚拟全球气候变冷，从而引起海啸，繁华的纽约被海水和冰雪覆盖。一个气象学家为了营救围困在纽约图书馆里的儿子，冒着死的危险，赶赴纽约。当找到儿子时，纽约的天气晴了，天空中久违的阳光展现在白雪皑皑的世界。影片尽管是灾难片，但歌颂的是一种感人肺腑的亲情。美国电影一贯的特点就是：不论多么惨烈的故事，在影片的最后注定是一个温煦的、洋溢着欢喜的结局。这也是好莱坞商业电影的共同特点：模式化、套路化。这部电影2003年播放后不久，美国出现飓风和洪涝、印度尼西亚出现海啸、接着中国今年5月出现了罕见的地震灾难。这部电影是不是一种灾难的征兆？当学生看到电脑技术处理后的宏大的海啸场面时，有的笑出了声，有的大呼：冲浪保准刺激！我听后，皱起了眉头。
6月13日 周五
迎接从四川地震灾区凯旋的同事
今天凌晨1点，我随学校领导到武汉天河机场迎接赴四川地震灾区科技赈灾凯旋的专家。专家中，我的同事阿睿全程跟随专家进行了半个月的采访和拍摄，在余震不断的灾区，冒着生命危险进行拍摄。当个子瘦小的阿睿出现在机场时，我有些激动。他背着一个硕大无比的黑包，左手拿着摄像专用包，右手抓着三脚架。在专家组中，他歪歪撇撇的走着，有些吃力。
回到学校后，由于是半夜三更，我便邀请他到我的寝室休息。他讲述了在灾区的一些见闻，很多事情在新闻媒体上是难以见到的。映秀镇的一个小学，在地震中成为废墟，全校最后只有一面不倒的红旗。不到现场的人，难以想象地震之惨烈。很多失去孩子的母亲，见到外地来的人，像祥林嫂那样一遍又一遍重复自己的孩子没了。
下午举行的专家座谈会上，我听到这样一个故事：在一个叫空坟子的地方，大面积的山体滑坡，埋没了几个村落，村里的老乡全部遇难，无一幸免。为什么叫空坟子？因为早在几十年前，就在这个地方曾发生过同样强烈的地震，也埋没了好多人。后来，人们为死去的人举行葬礼。由于很多人的尸体无法找到，就用空棺下葬。在每个坟头写下死难者的名字。故这个地方叫空坟子。人们总是很健忘的，不吸取教训，现在在这里发生了同样的惨剧。专家说，这里地质构造很不稳定，根本就不适合人居。为什么人们依然喜欢住在这危险的地方呢？值得思考啊！
6月14日 周六
医学泰斗裘法祖三句名言的启示
晚上浏览新闻时，发现一个沉痛的新闻：中国科学院院士、医学泰斗、同济医学院教授裘法祖今天上午八点半不幸逝世，享年93岁！裘法祖老先生虽不是我们学校的教授，但是我对他还是有一些了解的。因为他有一句名言，至今记在我的脑海里：做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。
这一句话总结了一代大师如何为人处世的的原则。话虽朴素，但是涵义深刻无穷，有普遍真理。裘法祖老先生在世时身体力行，践行他的人生诺言。比如：他解放前在德国念医学博士，毕业后在德国医院工作，待遇和工作环境优越。解放后，他带着自己的德国太太满腔热血地回到祖国，救死扶伤，治病救人。这样的知识分子，在“文革”中遭的罪，是数不清的。可是他没有怨恨，依然在医学的世界里探索着。这些年，国家给了裘法祖老先生很多崇高的荣誉，恰恰他是一个对荣誉淡薄的人。谁都无法想象，一代医学泰斗，仅仅住在50平米的小房子里！！他要想住大房子，那是再简单不过的事情，可是他老人家简朴惯了，在小房子里怡然自乐。这是怎样的人生胸怀！就在前些天，他还专门为四川地震灾区来武汉救治的伤员举行坐诊！裘法祖老先生不论在学术研究、道德修养、人格魅力方面，都是知识分子学习的典范。不计名利这句话说起来容易，做起来难。一个人只有到了较高的精神境界，才可能有所成就。现在我对此深信不疑。
6月15日 周日
读《南怀瑾讲演录》有感
今天花了一整天的时间阅读《南怀瑾讲演录》（上海人民出版社2007年3月第1版），长了见识。南怀瑾是著名国学大师，对中国传统文化有深入研究。他现在90多岁的高龄，精神还很好。这本书中，汇集了南师近年来在大陆为学界、工商界人士作的五次报告。据说，南师很少在公众场合露面，在大陆讲学更是少之又少。他一辈子有曲折坎坷的经历，早年读私塾、念古书，年轻时带兵打仗、办过报馆，再后来做生意，漂泊海外，在大学当教授。书中，南师的诸多言论颇有启发性，我摘抄了一些：
中国未来的前途关系到人类的前途；
国家亡了不可怕，还可以复国，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了；
19世纪威胁人类的是肺病，20世界最大的威胁是癌症，21世纪最大的威胁是精神病；
没有人生观，都是跟大家走。那叫做随波逐流，跟着时代的浪潮随便转，这是很有问题的；
如果失败的经验没有，你不要和我谈生意，不要和我谈经济学；
国清才子贵，家富小儿娇；
人生以人生为目的；
对不懂的东西，不要随便批评；
傲慢的人内心里，其实都很自卑；
任何一个国家，对于自己的历史地理一定要搞清楚，这是文化的根本；
读书要用思想，要提出问号，要怀疑；
考试是消磨天下英雄气；
每个人养成独立的人格，就是真正的民主，真的自由了；
中国的文化都在古文里头；
一个孩子学通了中国文字，就是“上下五千年，纵横十万里”，这个文化一下就通了；
不懂得中国文字，古书就读不懂；
真学问在中国文化中，在古老的经典著作里；
不读历史就不懂战略；
古人说，一天不读书，就俗气了；现在的人啊，一天不应酬，就觉得无聊了；
官做得很大，这不是事业，是职业；
做学问的道理：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之；
正德、利用、厚生，包含了所有的中国文化；
学问是一辈子的事；
一个领导人，没有人给你讲不同意见的话，就危险了；
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极；
文化的中心在文学；
经济的意思是：经纶天下，济世救人；
一个人的思想见解没有超过人家的地方，就不叫做自己的学问；
儒家并不完全代表中国文化；
中国读书人最标榜的是“耕读传家”；
在古代，大的学问家留下的文章是很慎重的。
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