前言：“鱼儿在破浪”是一位年轻的人民教师，文采出众，很有思想，观点很有见地。代表作有《传统不是包袱，西方不是娘》、《劫后川中，最后的挽歌》、《浪费青春 耗费钱财 腐败学制何时休？》等（如想了解其大作请到个人版面查找）。作为一名人民教师，鱼儿和范跑跑有共同点，也有不同点，我一直想知道一位有良心和责任心的教师对范老师的评价，所以在我一再要求下，鱼儿针对我的帖子《再论“范跑跑”》发表了一些看法，在此整理成帖，供大家讨论。需要说明的是，转帖未经过鱼儿的允许，所以如果大家有不同意见的请注意口德，可以发表看法，不许谩骂，尊重别人就是尊重自己。
转帖如下：
我心里有杆秤，本不想凑热闹加入，因为对范美忠老师的讨伐，实际上正演变成了一场伤害别人，将一场严肃的讨论变成娱乐活动或者泄愤机会，以至要彻底将美忠送上祭坛。这是可恶的。我想说的是：那些向范美忠发动人身攻击甚至把他的孩子和他的母亲夹在一块骂的人——危险时刻，一定比范美忠跑的还快！ 原因很简单，这些人对生命缺乏起码的尊重！另外，其他参与讨伐却没有出言不逊的人，也一定有大量的人在说谎！原因同样很简单，果真像这么的表白，那我们社会的道德水准岂不是特别好？
我对范美忠老师的看法是，他在关键时刻的表现有欠缺，有悖师德！或者换句话说：他活的真实，但不潇洒。建议范美忠老师学一学拿破仑：一次战斗之中，一发炮弹打到拿破仑的身边，他旁边的一个士兵吓得赶紧趴在地上，拿破仑却像没事一样。他抓起那个士兵的衣领说：“兄弟，这发炮弹若不是打你的，你又何必怕呢？如果是冲着你来的，你怕又有什么用啊”朋友们看看啊，拿破仑是不是很潇洒？
另外，他事后说的那些话，有赌气的充分，也不必太较真。除此之外，也可能是想借助自己难得的坦诚，把解剖的手术刀直接对准自己的阴暗面，以引起国人对于道德的反思和讨论——如果真是这样，那么他太高尚了！
实际上我想，真正值得反思的是范美忠老师背后的那个学习西方又学得很不像的群体！只能说：他和他们，都是活在十分偏执的精神世界里，是一群精神王国里迷失了方向的羔羊！
中国人看人，喜欢针对现实而割断一个人历史（更不会为他的未来细心着想）。而且更可怕的是，习惯搞一票否决！——这就是道德的么？！我认为，范老师再怎么缺德，也绝对不是一无是处 。他大学毕业后四处颠簸，为了中国的教育，他的探索是真诚的，他的教育思想也颇多闪光之处——只是良莠混杂，有待继续磨砺，但不知他有没有这样的机会。我相信他的朋友的话：他是一个教育疯子！在学校，他只顾一门心思搞他的教育实验，从未迟到或早退！或许因为这些以及其他的原因，他的学生和他很亲近。他甚至很天真、很可爱： 他研究社会，却又天生不懂人情世故！难怪他的许多朋友说他是书呆子！
所有的思想者都是孤独的，范美忠也一样。经过这一场风波，我想他不是傻子，他比绝大多数中国人都聪明，只要他不被西方哲学灌醉了，他今后成为一个了不得的思想家也未可知。 对了，我还想说一点，我支持他继续做老师。如果说侮辱了老师这一神圣的职业，那么中国至少百分之八十的老师都得离开！ 他纵然有错，还是可以重朔的，他平时教书坚守岗位，注意——是从不迟到和早退！而且，他能使学生打开眼界、活在真实里——试问中国有多少老师能做到这一点？
要说的还有很多，估计也会招骂。我忙得很，没时间理会，所以还是不说为妙。最后只想说一句：“辱骂和恐吓决不是战斗”，我的同胞们，你们是怎么啦？
枯柴火声明：本帖是本人引用网友“鱼儿在破浪”的回帖观点，版权属于“鱼儿在破浪”，未经其允许，不得转载！
附：本人观点
再论“范跑跑”
近几天总是关心一些反面典型的近况，所以慢慢的对某些典型的言论看得更仔细了，本来对范老师的行为没有太多的责备，因为作为一名医务工作者我知道人的本能有时候不是以自己的意志所能左右的，但是经过仔细审视之后却发现范老师的某些行为并不是作为动物的本能所能解释的，只好再反驳一下。
首先看看他的经典言论：
1.我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！因为我大学毕业十几年的痛苦与此有关，我所受的十七年糟糕教育与此有关。我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？让我遭受如许的折磨！
2.这时我注意看，上我课的学生还没有出来，又过了一会儿才见他们陆续来到操场里，我奇怪地问他们：“你们怎么不出来？”学生回答说：“我们一开始没反应过来，只看你一溜烟就跑得没影了，等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了！等剧烈地震平息的时候我们才出来！老师，你怎么不把我们带出来才走啊？”“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”
3.“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁的人了！”
试着就上述言论逐条分析：
1.从范老师的言论中可以看出他的性格和对自己的定位：自以为宁折不弯，心口如一，定位自己为追求自由和民主的先锋。还有就是痛恨中国目前的教育体制，认为埋没了自己一生的前途。
对其人的性格因为不认识所以不敢妄下评论，从他的简历中可以看出范老师不是一个满足现状的人：短短十余年时间先后辗转于多个学校和媒体，经常作惊人语，很可能不太善于交际。但是通过这一番言论可以看出他只能是一个有点偏执的性格，可能在生活中不太随和，不能很好的融入社会，甚至受到社会的排挤，所以会说出这样的话来。
虽然经过了北大的教育，但是很显然，中国式的教育并没有给他上好思想品德这门课，最起码是爱国主义教育不够。全社会都对中国式的教育不太满意，但是如果范老师真是宁折不弯的性格，估计不应该在这样的教育体制下还能达到那样的高度—北大毕竟是中国的最高学府，没有多少人能进的去！—受益于这个教育体制却口口声声说自己宁折不弯，范老师这么多年不知道是怎么过来的！这是不是有点自相矛盾呢！
2.范老师先跑不是错误：求生是动物的本能，虽然人是高级动物，但是也不能逃脱这一定律。错误的是范老师竟然连招呼学生一起跑的意识都没有！难道说一句“大家都一起跑”会耽误自己逃生吗？由此可见，范老师不是一个负责任的老师，任何普通人在这个时候都会跑，但是我相信多数会顺便叫上别人一起跑。我们不敢说自己也不敢要求别人在这时候会先顾学生，把自己留在最后（震灾中已经有许多这样的典型，是我们所敬仰的），但是我想我也不会连说一句话的时间和想法都没有。
不得不佩服范老师的胆量，当时虽然显得胆小，但是过后敢于说出这样的话确实非一般人所能敢做的！
最后的结果虽然没有造成伤亡，但是却只有他的班里面的学生在当时一个也没有跑出来，这是一个不争的事实！如果万一楼塌了，他还会这样问心无愧的说吗！
3. “我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！”——真的无语，自由和公正是人人都向往的，但是如果追求自由和公正的人都没有一点牺牲精神，到何时能真正实现自由和公正的目标呢？
我不敢说自己能做到，所以我不说自己是追求自由公正的人，空有追求却没有行动，只是做一个看客，有何资格谈“追求”二字！
孰是孰非，自有公论，让我们拭目以待最后的结局！
转帖如下：
我心里有杆秤，本不想凑热闹加入，因为对范美忠老师的讨伐，实际上正演变成了一场伤害别人，将一场严肃的讨论变成娱乐活动或者泄愤机会，以至要彻底将美忠送上祭坛。这是可恶的。我想说的是：那些向范美忠发动人身攻击甚至把他的孩子和他的母亲夹在一块骂的人——危险时刻，一定比范美忠跑的还快！ 原因很简单，这些人对生命缺乏起码的尊重！另外，其他参与讨伐却没有出言不逊的人，也一定有大量的人在说谎！原因同样很简单，果真像这么的表白，那我们社会的道德水准岂不是特别好？
我对范美忠老师的看法是，他在关键时刻的表现有欠缺，有悖师德！或者换句话说：他活的真实，但不潇洒。建议范美忠老师学一学拿破仑：一次战斗之中，一发炮弹打到拿破仑的身边，他旁边的一个士兵吓得赶紧趴在地上，拿破仑却像没事一样。他抓起那个士兵的衣领说：“兄弟，这发炮弹若不是打你的，你又何必怕呢？如果是冲着你来的，你怕又有什么用啊”朋友们看看啊，拿破仑是不是很潇洒？
另外，他事后说的那些话，有赌气的充分，也不必太较真。除此之外，也可能是想借助自己难得的坦诚，把解剖的手术刀直接对准自己的阴暗面，以引起国人对于道德的反思和讨论——如果真是这样，那么他太高尚了！
实际上我想，真正值得反思的是范美忠老师背后的那个学习西方又学得很不像的群体！只能说：他和他们，都是活在十分偏执的精神世界里，是一群精神王国里迷失了方向的羔羊！
中国人看人，喜欢针对现实而割断一个人历史（更不会为他的未来细心着想）。而且更可怕的是，习惯搞一票否决！——这就是道德的么？！我认为，范老师再怎么缺德，也绝对不是一无是处 。他大学毕业后四处颠簸，为了中国的教育，他的探索是真诚的，他的教育思想也颇多闪光之处——只是良莠混杂，有待继续磨砺，但不知他有没有这样的机会。我相信他的朋友的话：他是一个教育疯子！在学校，他只顾一门心思搞他的教育实验，从未迟到或早退！或许因为这些以及其他的原因，他的学生和他很亲近。他甚至很天真、很可爱： 他研究社会，却又天生不懂人情世故！难怪他的许多朋友说他是书呆子！
所有的思想者都是孤独的，范美忠也一样。经过这一场风波，我想他不是傻子，他比绝大多数中国人都聪明，只要他不被西方哲学灌醉了，他今后成为一个了不得的思想家也未可知。 对了，我还想说一点，我支持他继续做老师。如果说侮辱了老师这一神圣的职业，那么中国至少百分之八十的老师都得离开！ 他纵然有错，还是可以重朔的，他平时教书坚守岗位，注意——是从不迟到和早退！而且，他能使学生打开眼界、活在真实里——试问中国有多少老师能做到这一点？
要说的还有很多，估计也会招骂。我忙得很，没时间理会，所以还是不说为妙。最后只想说一句：“辱骂和恐吓决不是战斗”，我的同胞们，你们是怎么啦？
枯柴火声明：本帖是本人引用网友“鱼儿在破浪”的回帖观点，版权属于“鱼儿在破浪”，未经其允许，不得转载！
附：本人观点
再论“范跑跑”
近几天总是关心一些反面典型的近况，所以慢慢的对某些典型的言论看得更仔细了，本来对范老师的行为没有太多的责备，因为作为一名医务工作者我知道人的本能有时候不是以自己的意志所能左右的，但是经过仔细审视之后却发现范老师的某些行为并不是作为动物的本能所能解释的，只好再反驳一下。
首先看看他的经典言论：
1.我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！因为我大学毕业十几年的痛苦与此有关，我所受的十七年糟糕教育与此有关。我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？让我遭受如许的折磨！
2.这时我注意看，上我课的学生还没有出来，又过了一会儿才见他们陆续来到操场里，我奇怪地问他们：“你们怎么不出来？”学生回答说：“我们一开始没反应过来，只看你一溜烟就跑得没影了，等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了！等剧烈地震平息的时候我们才出来！老师，你怎么不把我们带出来才走啊？”“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”
3.“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁的人了！”
试着就上述言论逐条分析：
1.从范老师的言论中可以看出他的性格和对自己的定位：自以为宁折不弯，心口如一，定位自己为追求自由和民主的先锋。还有就是痛恨中国目前的教育体制，认为埋没了自己一生的前途。
对其人的性格因为不认识所以不敢妄下评论，从他的简历中可以看出范老师不是一个满足现状的人：短短十余年时间先后辗转于多个学校和媒体，经常作惊人语，很可能不太善于交际。但是通过这一番言论可以看出他只能是一个有点偏执的性格，可能在生活中不太随和，不能很好的融入社会，甚至受到社会的排挤，所以会说出这样的话来。
虽然经过了北大的教育，但是很显然，中国式的教育并没有给他上好思想品德这门课，最起码是爱国主义教育不够。全社会都对中国式的教育不太满意，但是如果范老师真是宁折不弯的性格，估计不应该在这样的教育体制下还能达到那样的高度—北大毕竟是中国的最高学府，没有多少人能进的去！—受益于这个教育体制却口口声声说自己宁折不弯，范老师这么多年不知道是怎么过来的！这是不是有点自相矛盾呢！
2.范老师先跑不是错误：求生是动物的本能，虽然人是高级动物，但是也不能逃脱这一定律。错误的是范老师竟然连招呼学生一起跑的意识都没有！难道说一句“大家都一起跑”会耽误自己逃生吗？由此可见，范老师不是一个负责任的老师，任何普通人在这个时候都会跑，但是我相信多数会顺便叫上别人一起跑。我们不敢说自己也不敢要求别人在这时候会先顾学生，把自己留在最后（震灾中已经有许多这样的典型，是我们所敬仰的），但是我想我也不会连说一句话的时间和想法都没有。
不得不佩服范老师的胆量，当时虽然显得胆小，但是过后敢于说出这样的话确实非一般人所能敢做的！
最后的结果虽然没有造成伤亡，但是却只有他的班里面的学生在当时一个也没有跑出来，这是一个不争的事实！如果万一楼塌了，他还会这样问心无愧的说吗！
3. “我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！”——真的无语，自由和公正是人人都向往的，但是如果追求自由和公正的人都没有一点牺牲精神，到何时能真正实现自由和公正的目标呢？
我不敢说自己能做到，所以我不说自己是追求自由公正的人，空有追求却没有行动，只是做一个看客，有何资格谈“追求”二字！
孰是孰非，自有公论，让我们拭目以待最后的结局！
我在煮饭没得吃
我一来就全跑
香儿问候.
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