随意扯扯男女关系 (3/59)

        
        人类世界是由男人和女人组成的世界。总体而言，男人离不开女人，女人也离不开男人。
        19世纪德国哲学家叔本华在论及男女之间的差异时曾说：女人喜欢具体的事物，男人喜欢抽象的事物；女人喜欢把大道理扯成小道理，而男人则喜欢把小道理扯成大道理。
        从一般情况来看，我想叔本华说的一点不错。但是也有例外，比如像何清涟、李银河那样的女学者，她们一个喜欢谈经济的大道理，一个对性的大道理情有独钟。应该不属于此列。
        男人也有例外的情况，名人姑且不说，只说我了解的，就有个别专门喜欢往女人那里扎堆的男人，尽扯些婆婆妈妈、鸡毛蒜皮的小事，甚至连说话都是一口接一口的娘娘腔。
        喜欢把小道理扯成大道理的女人，而且能扯出很好的见解来；一般而言我认为是了不起的女人，是女人中的异类、珍品和尤物。这样的女人在经历一番沧桑之后愈见其美，一种很富有质感的美。而只有感性却无理性的女人无论其经历多少沧桑，永远也无法给人以质感的美。
        再说喜欢把大道理扯成小道理的男人；鱼儿认为其通常是女人一样的男人，也就是缺乏男人气质的男人。这样的男人经历的沧桑越多，越显得窝囊与颓废。
        小结一下，无论男女，沧桑对于成就一个人都是不可或缺的。但是都要加上理性的积淀与梳理，否则任何的沧桑都会失去其意义、失去其韵味、失去其美。



        易经上说，“一阴一阳之谓道”。男主阳，阳刚；女主阴，阴柔。可以想象也有少数例外的情况，就是女人阳刚、男人阴柔。据此可知男女恋爱、婚配一般会出现四种情况：
        第一：男人阳刚，女人阴柔；
        第二：女人阳刚，男人阴柔。
        第三：男人阳刚，女人也阳刚；
        第四：男女都阴柔。
        当然，以上四种搭配，只是一个通盘的、大概的说法，实际情况要比这复杂得多。不过我想基本不会错。由此而确定无疑的是：第一种组合最完美，因为它合乎自然之道。第二种亦可，体现了自然之道的自然转化与变通。第三种不妙，阳刚配阳刚，势必经常会发生明显的摩擦与争斗，说句不客气的话，家中经常会听到“锅碗瓢盆的交响”。第四种搭配也不好，相互的抵触经常会在暗中发生（阴），也就是所谓的“暗中较劲”。
         也许有人会说：根据“同性相斥、异性相吸”的原理，阳刚和阳刚、阴柔和阴柔怎么可能会互相组合在一起？问得好！下面鱼儿将试着回答这个问题。



         我们知道，道的规则是阴阳。而具体到阴阳本身，也是阴中有阳、阳中有阴。由于客观外在因素的影响，经常会有阴阳失调的情况发生，失调到极点（亢），就体现为阴阳错位，也就是阴差阳错——这种情况在现代易于蒙蔽人心、扰乱人心的物质化、功利化社会，尤甚。
         所以在某一特定的时空，阴性事物会以阳的状态显现，而阳性事物会以阴的状态显现。具体到男女，就是女人因亢阴转化为阳，男人因亢阳转化为阴。如此不难理解：当男女双方一方表现为不亢、而另一方表现为亢的时候，就会发生不幸的配对或组合：阴差阳错。这就是为什么实质上的阳刚和阳刚、阴柔和阴柔会配对或组合在一起的原因。类似这样的情况，套用一句流行的俗语就是：在错误的时间、错误的地点、错误的条件或因素的干扰下、遇见了错误的你。
         可想而知，这两种不幸的配对或组合，当初只是因为一方的失调才貌似相容、貌似是阴阳般配的一对，实则不然：随着失调一方“本来面目”的恢复，相斥就是必然的了——然后，各自又分手去寻找适合自己的另一半。




        深究下去，还会发现一种很有意思的情况：就是男女之中，表现为亢阳或亢阴的一方，如果始终亢下去（终生都阴阳失调），会怎么样呢？我想这就是貌似般配的一对，建立的一种貌似协调与平衡、实则是病态的恋爱与婚姻的现象。
         举例来说：某女实质为阴，“临床表现”为终生亢阴、也就是阳；那么  在设想其爱人某男 始终表现为本色的阴的情况下，就形成了这种貌似般配的一对“活宝”——虽不会导致分手或离婚，然而却是以一方的病态为连带，而组合成的病态的恋爱或婚姻。
        再进一步说，类似这样病态的恋爱或婚姻，由于终生都建立在虚假的协调与平衡之上，会给双方都带来可以忍受的痛苦。什么叫可以忍受？就是因为耐不住世俗的某些心理或生理需要而不致于破裂。但是其吊诡的地方在于：这样的恋爱或婚姻多半不会白头到老，将以奇女方奇异的生离或死别而告终。
        显然，把以上这个推断中“某女”换成“某男”，也同样适用。




        说来说去男女关系就是隶属于道的阴阳关系。完美的男女关系意味着完美的阴阳配对与组合。男人要找什么样的女人为伴？女人要找什么样的男人相依？我想除了要明白以上的道理之外，还要清楚男人、女人作为“人”，共同需要具备哪些优秀品质和特点——这也是道，是阴阳一体的道——道明则理得，理得而后知所行。
        记得过去看《傅雷家书》，傅雷告诫他的儿子说，娶女人最好要娶通达、体贴、温柔的女人。其实我想，女人嫁男人何尝不是如此！
        而无论对于男人还是女人，通达都是第一重要的。通达就是通情达理。一个不通达的人，即使也可以做到温柔、体贴，却很可能经常走偏。什么叫走偏？就是在不恰当的地方、不恰当的时候，给与你不恰当的温柔或体贴。所以通达最重要。
        其次是体贴。人生一世，有人知你的冷暖和思想，并且给与你冷暖之需和思想之需，这就是体贴。温柔虽好，体贴更重要，无论男女都是如此。
        最后才是温柔。可想而知的是：假如没有通达和体贴在先，仅有温柔顶啥用？无论男女，总不会喜欢不通达和不体贴的温柔吧？
        退而言之：男女的恋爱婚姻，如果一方得不到另一方的温柔，那么至少要得到体贴，如果得不到体贴，那么至少要求对方通达。鱼儿认为这也是男女恋爱婚姻的道，亦即真谛。




        说到男女都必备的三个优秀品质和特点，不能不再解释一下“温柔”。有人说了，不是说男人一般是要阳刚么？怎么也要温柔？
        哈哈，这就是“道”中的玄机！前面不是说了，道的法则是阴中有阳、阳中有阴。男人固然要保持阳刚之气，可是温柔也是必要的修养。一个不懂得温柔、不会温柔的男人也不会是真阳刚、真男人。再说了，真正的阳刚，乃是阴中之阳。对男人自身来说，其阳刚之气恰恰需要他自己内在的阴柔之质地来生长、来维护。
        正如世界上没有纯粹的无阳之阴，世界上同样也没有纯粹的无阴之阳，这又是《易经》中“孤阴不生、孤阳不长”的道理。
        总之，温柔不是女人的专利，男人有权而且也必须具备温柔。温柔，是男女恋爱婚姻中不可或缺的润滑剂。缺少温柔的恋爱或婚姻，虽也可持续下去，但一定是干涩的、乏味的、无趣的。
        再进一步说，干涩、乏味或无趣，就意味着不浪漫。缺少温柔的恋爱或婚姻，是绝对营造不出浪漫的气氛的。或者反过来说：恋爱或婚姻的浪漫，一定需要男人和女人一起 用温情脉脉来营造。所以男人，为了避免男女关系的干涩、乏味、无趣，为了浪漫；你也和女人一样，学会温柔吧！




        阴阳协调、合乎道的男女关系，必然造就经典的、幸福美满的恋爱与婚姻。是男女关系的极致。但现在的社会，这样的极致比过去更成为稀世奇珍了。原因是金钱和物质的刺激造成了人伦的颠倒，阴不像阴，阳不像阳，阴差阳错，以致阴阳乱交。
         这就是世风日下的当下社会的明显表征。是啊，祖宗那么远，易经的道理那么玄（真的玄吗？），皮肉那么怒放；到哪里去寻找顺乎自然的、纯洁美好的男欢女爱呢？
         人，痴迷于欲、执迷于尘而不识道，久矣。现在有一句话很流行：男人征服世界，女人征服男人。可是鱼儿想，当一个男人心里只想着去征服世界的时候，他心目中的女人实质上已沦为点缀和工具。而对一个女人来说，如果她心里也只想着去征服男人，那么男人就是他心目中唯一的世界、唯一的工具。因此这句看似没毛病的流行语，实际上是对正常男女关系的误读甚至亵渎。
        还有一句话现在也经常听到，那就是“好男人通常是好女人造就出来的”——这句话的另一个版本是“一个成功的男人背后必然有一个伟大的女人”。其实这句话（包括这句话的另一个版本）也只说对了一半，必须把这句话中的“男人”与“女人”进行对调，才能形成完整的含义。




        上面所提到的两句流行语，深入剖析起来，鱼儿觉得是传统以男人为中心的大男子主义的流毒。究其原因还是必须根据《易经》的道理来解释：所谓“一阴一阳之谓道”，就是说阴阳一起构成了道。远古祖先的这句话其实早已揭示了男女平等的思想。这是从道的角度而不是从男女任何一方的角度对男女关系所做的精辟阐述。
        遗憾的是人类的理性和智商，似乎是随着世俗政权和物质的逐渐发达而逐渐萎缩，逐渐自觉或不自觉地为满足自己的欲望而歪曲先人神祗一样的昭告。例如《易经》上说“天尊地卑”，本意是就天地的自然位置和职能而言，意思很明显：“天在上面、地在下面”。可是一经世俗的引申解读，就变成了“男尊女卑”——也就是“男人是尊贵的，女人是卑贱的”，呜呼，实在是辱没了祖宗！
          就“男尊女卑”这句话的本意而言，我想也是和“天尊地卑”的本意一样，可以理解为“男人在上面，女人在下面”（例如一般做爱的时候），还可以是以下诸如此类的理解：“男人是阳，女人属阴”；“男人像天，女人像地”；“男人乾健，女人坤顺”等等……唯独不能理解成“男人尊贵，女人卑贱”——那样就彻底歪曲了《易经》的本意。
        但是有什么办法，炎黄的后裔就是这样一代一代的丢失自己的优秀传统的。到今天，虽然国学方兴，但恐怕大多数的中国人还是不知道真相啊！

                                                                                                                                                鱼儿在破浪  2009、4、21。