【2009写手盛典】有关教育的四个大是大非的问题 (6/267)

【2009写手盛典】有关教育的四个大是大非的问题

引言：

作为曾经的一名教师，作为一名关注祖国教育、对现行教育现状忧心如焚的一介匹夫，作为一名不自量力、欲给得了“癌症”的中国教育开“药方”的民间思想者，我曾经对教育下过这样的定义：“所谓教育，就是在任何历史条件下，社会或自然一切可能的对象，对新生个体实施的知识、能力和智慧的过程”。把这个定义反过来，可以明白什么是“接受教育”：所谓接受教育，是指新生个体，从社会或自然一切可能的对象那里，获得知识、能力和智慧的过程。

    对于我下的教育的定义，腾讯漫话教育论坛的网友天一，曾经评价说：“这个定义太精典了！它是超越了时间、空间、物种的大定义观，真正揭示了教育的本质”。我想的确如此，从我对教育所下的定义，可以看出什么才是大教育观——

第一，人类的历史有多长，教育的历史就有多长（任何历史条件下）。

第二：实施教育的老师，可能是人，也可能是某一个、某一些或具体或抽象的物。

第三：接受教育的一定是人不是物。这一点很重要，它启发我们：教育必须重视人，必须唯“人”是问。

第四：教育不是“原因”也不是“结果”，它永远是一种“过程”、一种内涵于人的生活。这一点告诉我们：教育必须自始至终地内含于学生们的生活。换句话说，教育就是生活，生活就是不断地接受教育。

我想教育定义里的四个要素，对于我们全面正确地解教育，都是有着特别意义的。而最根本的意义在于：教育必须以人为本，必须最大限度地促进人的发展。可是我们一直以来的教育是这样做的吗？非也。下面，我想简要说说有关教育的四个大是大非的问题，虽然也许照例是“狗咬耗子”，但我还是要“咬”，知其不可而为之也。

第一、教育的目标问题：教育为谁服务？

这个问题无非以下三种情况：

1、为统治阶级服务

2、为国家和社会服务

3、为真正意义上的人服务

简要分析：

1、最不可取的目标。它只能使施教的教师和受教的学生，一并成为统治阶级的工具。

2、看似不错、但也极易导致偏差的目标。作为施教的教师和受教的学生，也一并成为国家和社会的工具。这样培养出来的人，也很容易失去自我，使人不能成为自由的人。

3、这是最合理、最好的目标。因为人，只能是这样的：自己是自己的工具，也就是拥有“自己使用自己”的权力，只能主动而不能被动地成为任何外在的附着物亦即工具。

必要的解释：

什么是真正意义上的人？就是具备良好的道德品质、行为习惯，同时能够扎实掌握各科基础知识；自身的潜力可以得到最大程度的发挥。这样的人必然有利于国家和社会。同时这样的人多了，也必然能够从中涌现出杰出的领导者（统治阶级）。

取法乎上，得乎其中。可是我们的教育目标，如同婊子树牌坊，说什么培养啥新人，可实质上一直定位在“为统治阶级服务”这个最低级的目标上，所培养出来的人不能够成为真正意义上的人，也就是可想而知的了。

第二、教育的内容问题：教什么育什么？

简要说明：

教育的内容简言之包括三个方面：道德品质、行为习惯、各科基础知识。

其中的道德品质和行为习惯，不是为维护某一政党、某一派别而特别具备的，也就是通常所说的“卫道士”。它包含一些基本的、普世的价值和道德品质，诸如向善、求真、务实、富有爱心、乐于助人、诚信等等。

针对现实的简要分析：

如果把教育比作一颗树，那么道德是其根本、行为习惯（教养）是其树干、各科基础知识是其花枝。良好的道德品质决定良好的行为习惯。行为习惯也就是生活习惯——良好的生活习惯必然导致良好的学习习惯。照此一路下来，所讲的这些依次都得到了保障，受教育者学不好各科基础知识几乎是不可能的事。

可是我们的教育一直是舍本逐末的，也就是只重视各科基础知识的学习，而完全忽视了最重要的“根本”和“枝干”的教育——虽然我们也经常讲究这一点，但实际效果几乎为零。

结论：我们的教育不是教育，是胡搞。

第三、教育的评价体系问题：如何考核学生？

现实情况：

我国现行的教育评价体系，直接体现在高考上的“唯分数论”——以分取人。对于学生的道德品质和行为习惯，实际上未作任何实质的考核。

简要分析：

教育的评价体系按理应该和教育的内容相应。由于现行的教育评价体系与教育内容的不相应——在实际的考核中，始终是“唯分数论”——以分取人，所以这样的评价体系导致了一个十分可怕的反作用：有关“根本”和“枝干”的教育，在内容上也跟着被彻底抽空了。

这一点做的还不如古代，至少古代的“举孝廉”还要比现在更重视人的道德品质的教育和考核。当然，古代的教育由于其明显的为统治阶级服务的特点，也是不好的。

改变现行的教育评价体系，也就是变更“高考”这根“指挥棒”，是迫在眉睫的大事。再不改，再不变更；我认为后果不堪设想。

我的建议：

现行高考不需要进行大的改革，只需要在不改变现行知识评价（考核）的基础上，尽快切实地加入对学生道德品质和行为习惯的评价。怎么评价？具体说就是：按照“五五”分的原则，考试的时候，把道德品质、行为习惯、各科知识一并进行量分、考核：思想道德品质和行为习惯占50分，各科文化知识课加起来占50分。这样还怕高分低能吗？还怕不出人才吗？

必须指出：第一、为什么要把思想道德品质和行为习惯归纳为一类呢？因为道德品质其实是靠行为习惯来体现的，不通过实践的道德品质不是空洞的道德品质么？第二、这个怎么打分、考核呢？我想一点也不难：首先把这一类划分的更细致些：比如文明礼貌啊、尊老爱幼情况啊、热心助人情况啊、爱护个人和公共卫生情况啊、参加公益劳动和社会实践的表现啊等等……应该说学校的老师对学生的这些情况都是比较了解的，这些可以充分发挥民主的作用，让老师们集体对每一个学生进行具体的打分评定，并和高考的知识考核分算在一起。

这样做的结果我想是：应试教育的弊端自然就消除了，素质教育必然蔚然成风！要不，说什么素质教育都是扯淡！

第四、学制问题：让学生接受多少年的学校教育？

现实情况：

幼儿园3年＋小学6年＋初中3年＋高中3年＋大学4年＝19年

（注：这其中还不包括读研、读博的时间）

简要分析：

为了增强说服力，先亮出钱学森老人很久以前的慷慨陈词：“学制要改，十八岁应该读硕士！”

人是要接受教育的，尤其是青少年；但也不能在这么长的时间里，一点也不和社会接触。学习也不仅仅是在学校。现在造就出来的所谓的“人才”，只有书本知识，没有实践经验，如同温室的花朵，弱不禁风，衰不抗打，见了阳光也要枯萎！想想古今中外的专家、学者，及各行业、各领域的精英人物，有不少人都是在二十多岁就取得了惊人的成就，他们，是怎么学的？

看看我们现在的年轻人，二十多岁还在大学、甚至在高中学习，等到走上社会，找到工作、苦心积累、拼命挣钱，结婚生子，还没来得及成就事业，就已经是接近四十岁的“小老头”了，整天地抱怨活得太累、锐气没了，干劲也没了，年未衰老精神就先老了，把希望寄托在自己的下一代身上了。这是一个基本的事实——而其主要的原因，我认为就是我们过分漫长的学制锉其锐气、给消磨的。

我的建议：

按照毛主席当年说的“学制要缩短，教育要革命！”尽快缩短学制，不要再折磨学生、浪费学生的大好青春时光了！

具体的学制，我认为比较合理的是：

幼儿园1年＋小学5年＋初中2年＋高中2年＋大学4年＝13年

这样改的结果，我认为好处是多方面的，此处不详细说明（参见拙文《浪费钱财耗费青春腐败学制何时休》）。

结语：

有关教育的四个大是大非的问题，我想就是教育的“四维”。古人论及治国时曾说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”，此真刻骨之言哉！我想教育的“四维”也是这样——现在改革开放这么多年了，依然是严重的不张！

该结束了，该让教育的“四维”脚踏实地的“张”起来了！朝堂朝野，有人在意吗？有人感觉到大火正在烧着我们的屁股吗?