[草原文化]蒙古族婚礼 (10/623)

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蒙古族婚礼

作者 娜仁其木格     来源《文化内蒙古第二卷•永远的故乡》
 

    婚礼是人生历程中的重要环节,是风俗礼仪中绚丽多彩的乐章。蒙古族婚礼,以洁白的哈达和醇香的美酒定终身,新郎要受掰羊脖子的考验,摆“乌查”宴表示敬意等程序,展示着传统婚礼丰富多彩的内容。

 

    蒙古族在很久以前就形成了一夫一妻制的婚姻制度,实行同一个氏族或部族内不通婚的习俗。蒙古族婚礼要经过相看、订婚(放哈达)、过礼、婚礼、回门等五个过程。看中哪家姑娘,男方请媒人携带酒之类的礼物,前往姑娘家,婉转地说明来意,姑娘家接受了酒,证明此婚事有希望。男方再选个吉日,媒人和小伙子一同携带哈达、酒到姑娘家,小伙子向姑娘的父母敬酒、献哈达,小伙子敬献的哈达和酒,传递着请求的愿望和敬重的心理。如果姑娘的父母接受了哈达,喝了敬的酒,说明已经订婚。再过一段时间后,媒人和男方的亲友若干人携带整羊、哈达和酒到姑娘家,商谈聘礼、结婚的日子等事宜。聘礼通常称为“穿戴”,讲究“九”之礼,意思是给姑娘送九种不同的礼物。蒙古族信仰九,认为“九”之礼为最贵重的礼物。

女方家在婚礼的当天或前几天邀请亲朋好友举行小型的送亲茶宴。姑娘的母亲亲自给姑娘熬茶,并把第一碗茶敬给姑娘。姑娘第一次喝母亲敬的茶,也是最后一次。姑娘接过茶喝一口后,给母亲回敬茶,在这互敬茶中表达了母女依恋和惜别的心情。

男方在举行婚礼的前一天把娶亲人邀请到家,献茶、敬酒之后,请娶亲者品尝羊背子,吃饺子准备上路。娶亲时新郎穿新蒙古袍、腰扎彩带、头戴圆顶红缨帽、脚蹬高筒皮靴、佩带弓箭。娶亲也称“萨阿德格毛日德呼”,意思是“背弓箭筒出发”。弓箭是古代狩猎和征战的武器,蒙古族把佩带弓箭视为平安与力量的象征,所以,娶亲时讲究佩带弓箭出发。娶亲者以新郎、两位司酒(能喝善饮,能说会道者)、祝颂人、嫂子、伴郎等奇数人员组成。上路时,长辈说祝词、向天空洒酒,祝愿一路平安。

娶亲的一行人晚上抵达新娘家,在女方司酒的带领下进屋,向新娘的父母、亲戚、朋友问候,并互换鼻烟壶或敬烟。男方祝颂人将一条哈达献给“嘎拉其”(做饭煮肉的人),并赠送一只小羊,以表敬意。喝完娘家敬的茶之后,新郎向岳父、岳母献一条绸缎和其他东西作为礼物。双方祝颂人为烘托喜庆场面和浓郁气氛,相互提问对答。问两位新人的姓名、年龄等等问题,并在提问中夸奖新人,最后祝愿他们的生活幸福美满。提问结束后,男方祝颂人领着新郎来到新娘的房间,这时,新娘的女友们端上来一个煮熟的羊脖子,请新郎把羊脖子从中间掰断,其实,新娘的女友们早已暗中串通嘎拉其,专挑粗大的羊脖子煮或在中间插入红柳棍,增加难度,来考验新郎的力气。新郎把羊脖子掰开之后和新娘各吃一半。这时,男方祝颂人说颂词:“两个孩子合吃羊脖骨,不仅表示情投意合,亲密无间,也象征爱屋及乌,孝顺双方父母。”

蒙古族的婚礼以摆“乌查”宴(也称“芒莱术思”,意思是摆整羊),来表达敬意和娶亲心愿。在乌拉特,女方送姑娘时,在男方家摆宴;男方娶亲时,在女方家摆宴。巴尔虎等地就娶亲时摆宴。摆完“乌查”宴,女方的婚礼仪式开始。男方的小伙子们把备好的“乌查”抬进来放在桌子上,女方的司酒从男方带来的酒坛里,斟满一杯递给新郎。新郎在“乌查”的面前,朝女方的主婚人跪下,男方祝颂人也端酒跪在新郎的右侧,开始念诵“乌查”祝词,表达娶亲心愿。祝赞词结束,新郎和伴郎向新娘的父母和女方亲朋好友逐一敬酒。敬酒时,女方司酒从“乌查”上取少许肉,放入斟满酒的银碗里,拿到外面,洒向天空,再回屋里,从“乌查”上割少许肉,扔进炉灶以示祭火神。女方主婚人代表女方家,用刀在羊头上割下月牙形的小块肉送入口中吃掉,示意接受了“乌查”。男方敬酒结束后,女方的司酒向前来娶亲者敬酒。这时,女方祝颂人唱诵祝酒词,祝词完毕,众人齐声附和说:“美好的祝愿永存大地,真挚的祝福洒满人间。”在一段互相敬酒之后,上酸奶稀饭,之后再上汤饺子。

女方家的婚宴即将结束时,新娘向前来庆贺的亲朋好友敬酒道别,在亲人的“送亲歌”声中走出毡房,骑上白骏马慢慢走向婆家。女方家以姑娘的母亲、舅舅和司酒等组成的偶数人送新娘。

娶亲队伍、送亲队伍和新郎、新娘等人到男方家后,首先两位新人骑着马从两堆旺火之前穿过,意味着他们的爱情更加纯洁,并一齐往火里敬献奶酒。进屋后,新娘在蒙古包东南角向炉灶行磕头礼。礼毕,男方主婚人向新娘介绍男方的长辈和亲朋好友。新娘向长辈和亲朋好友磕头致礼时,对方都赠送礼品,有的是送牛马驼羊,也有的是送金银珠宝衣物等。之后男方家的婚宴仪式开始,宴席上新郎的父母向送亲者敬酒,两位新人向长辈、亲友逐一献哈达、敬喜酒。婚宴结束后,男方祝颂人将新郎新娘带进新毡包,祝颂人把熟羊尾和四个长肋骨插放在毡包西侧的“乌尼”(蒙古包椽子)上,唱诵新房赞词,详尽地夸赞新房的构造、摆设、炊具、日用品以及一切可见之物。而后,让两位新人食用肋骨和羊尾,祝福他们生活幸福美满、白头偕老。婚礼后的第三天,新娘的姑姑、嫂子携带礼物,来看新娘和拜见新郎的亲属。

蒙古族婚礼,以其独特的民族特色,浓郁的生活气息,充分表现了古老民族多姿多彩的传统文化。

 

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回帖 引用 1楼[楼主] 高世现

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蒙古族婚礼
来源:转载  作者:   时间:2007-1-25 14:59:49

      流传在鄂尔多斯草原上的蒙古族婚礼,有着悠久的历史,它以其独特的民族特色,浓郁的生活气息,悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面。表达了勤劳、勇敢、智慧的鄂尔多斯蒙古族人民对美好生活的热情追求和粗犷、豪爽、善良的性格。因此,鄂尔多斯婚礼广为传颂,驰名中外,它的许多健康的内容,优美的情节,至今还保留着,沿用着。

      婚礼的过程大体可分为三部分:定亲、婚礼和回门。

      定亲——儿子长大成人后,父母就要物色一位年龄、长相、针线、营生都般配的姑娘,作为儿子的配偶。接着就请一位娴于辞令、善于交际的媒人去女方那儿说亲。当然,女方也要详细地了解男方,不过在形式上必须让男方占个主动。姑娘一般在十七、十九这些奇数年龄成婚。

      定亲通常分两步进行。先是小定。由媒人自己再寻找一个合适的人,一同携带两盘饼子(每盘有8个圆形面饼,上面放有奶食、红枣和糖)、一瓶白酒来到女方门上,喝完茶以后,将两盘饼子拿出来摆在桌上,让姑娘的父母品尝奶食,再向他们每人献上一条哈达,说明求婚的来意。而后从拿来的瓶里倒出酒来敬给女方双亲;再把其余的酒连瓶子交给他们。接着就在女家的欢宴上详细介绍男家特别是女婿的情况,提出求婚的愿望。取得女方父母的同意后(姑娘也得点头),才算初步达到了求婚的目的。再就是大定。这次除原来的两个人外,还得有女婿和一位近亲,选择良辰吉日,带着哈达、一只绵羊背子(煮熟的整羊,如没有,绵羊背子可以用砖茶代替)、两盘饼子、一瓶酒等礼物来到女方家。女方一般也要有娘舅近亲和邻里等几个主要人物在场。男方让女方主人品尝奶食之后,便献哈达,将饼子和羊背子摆在桌上表示送来了定亲的礼物。这时主家便出来一个人,将羊背子象征性地品尝以后,便端起盘子正转一圈放了下去,尔后媒人便向女方长辈每人敬酒两盅,便开始饮酒用膳。这次来的目的主要是为了决定聘礼的数量和结婚的日期等事宜,蒙古语称作“依克河勒奇高日”。聘礼通常称为“穿戴”,有“一九”、“二九”之说,“一九”主要包括砖茶、大布、帽缨、腰带、大畜,还有给女方父母的贴杆马、银钱,给姑娘的礼袍等。这些物品大部分在娶亲时又陪送回去。姑娘的头戴主要由女方家准备,但男方家应根据财力情况给予必要的资助。有些经济条件较好的人家,头戴往往完全自备,有的还相当昂贵,在一般情况下,大定也可以简化程序或跟婚礼一起举行。

      大定以后,双方父母就可以互相走动,选择一个吉年吉日,围绕八卦举行一个“开婚”的仪式,八卦是指火、水、金、土、天、气、木、山八种东西,同时商定迎亲、挽头的具体时辰,尔后双方便可以向亲朋邻友发出婚宴的邀请了。

      鄂尔多斯风俗,台吉之间互不通婚,同族的兄弟之间不说亲,这是促进后代优生、健壮的优良传统。

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回帖 引用 2楼[楼主] 高世现

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蒙古族婚礼

 

蒙古族牧民的婚礼热闹非凡,别具特色。由於地域的不同,有鄂尔多斯婚礼,锡林郭勒婚礼,乌拉特婚礼之分。虽然婚礼的细节各异,但程序基本相同。娶亲的日子,身穿长袍、腰束纱带、脚蹬马靴的新郎,一大早就由媒人、伴郎陪同,骑着骏马,向新娘的家奔驰而去。到达后,新娘一方故意摆出拒嫁的样子,不让新郎进蒙古包,并由伴娘出面同伴郎对歌,歌词一般是即兴编唱。新郎一方对歌胜利了,才准许进入蒙古包。进蒙古包以后,新郎首先要向新娘父母敬献“哈达”以及喜酒等赠品,然后向参加送亲的年长亲友呈鼻烟壶、问安。稍事小憩后,头饰珠身着艳丽蒙古袍的新娘,向父母和亲友挥泪告别.接着由姑娘们簇拥着骑马围蒙古包绕行三圈,表示依依离家之情,然后蒙上鲜红的面纱,在送亲人的陪同下,同新郎一场面催马向新郎家驰去.行途中,双方尽情追逐戏逗,争先到家,以示骑术高超.到家时,新郎新娘再围蒙古包绕三圈,跳下马后双双拿着马鞭,跨过两堆旺火,以示爱情的坚贞不渝.然后新郎挑去新娘的面纱,进入包内,跪拜父母,和亲友相见,并互献”哈达”,赠送礼品.新郎新娘逐一向宾客敬酒,这时婚礼达到******,在马头琴\四胡\胡拔斯欢快的曲调声中,姑娘小伙子们边唱边舞,尽欢而散。

蒙古族服饰

蒙古族服饰华丽、美观、别具一格。首饰、长袍、腰带、靴子,是蒙古族服饰的四個主要部份。

首饰,是蒙古族妇女逢年过节,喜庆宴会,访新探友时装饰,多以玛瑙、珍珠、宝石、金银等材料装成。

袍子,是牧民男女老幼都喜欢穿的衣服。这种袍子长而宽大,纽扣在右侧,领子较高,领口、袖口、衣边,常用花边镶饰。男袍多为蓝色。棕色;女袍多为绿色、红色、紫色。夏季穿单夹袍;冬季穿羔皮掛果袍。

腰带,是穿蒙古袍必配之物。其颜色与袍子的颜色相协调,质料有布绸、缎等。

靴子,蒙古靴有布靴和皮靴两种。有的靴子尖稍向上翘。牧民四季离不开靴,骑马时能护踝,夏天能防蚊,冬天可御寒。

勒勒车

蒙古族牧民使用的传统交通工具。一般多以桦木或榆木加工制成。车身重约百余斤,载重可达数百斤,乃至千斤。其特点是车轮大,车身小,结构简单,使用方便,适于草地、雪地、沼泽和沙漠地带运行。既便于短途拉牛粪、拉水和柴草,又适于长途运输生活日用品或移牧时搬迁蒙古包。有时一个女牧民可驾驭六七辆,甚至数十辆牛拉勒勒车,一辆接一辆地联在一起,排成长队缓缓地运行,显示了牧区的特有风情。现在经过改进的勒勒车,使用胶皮铁轮,组装轴承,用马牵拉,车速和载重量都显著提高。

“那达慕”大会 祭敖包 关于蒙古包 内蒙草原旅游须知(礼仪 蒙古族婚礼蒙古族服饰勒勒车

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回帖 引用 3楼请勿、搭灿

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啊?
不会吧 
我是一楼吗?
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回帖 引用 4楼梦想肥婆

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为什么你发的帖子都是同一个毛病啊

光是文字谁能理解啊


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回帖 引用 5楼、旋转木马゛

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看帖回帖是一种美德。
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回帖 引用 6楼宇 宙、 丒b

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好高好高

晕忽忽 、
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回帖 引用 7楼宇 宙、 丒b

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发这种东西

米人看挖 。。。
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回帖 引用 8楼贊 、 羙 腿

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这些都是个人爱好而已。也不是指望QQ生活 
  欢迎加Q欣赏。526292995 

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回帖 引用 9楼官 方 刷 钻

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回帖 引用 10楼红袖添香

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