那片土地，有我抹不去的记忆
1
多少年不曾回去了，那片土地，总一次又一次在我梦里鲜活起来，以至于在每一次醒后，心中的怅惘就升起来。我知道，我今生都会与那片土地有一种难以割舍的情份。我也害怕失去那种情份。如果有一天失去了，我还将是我吗？我会走向哪里？这样想着，心便莫名的颤栗起来。但我坚信，这份情，这份深深的思念，永远都会驻在我的心上。
那片土地丘壑纵横，人家象星辰一样散落着。半山腰，溪水旁，一丛丛葱绿的竹顽强地生长着。有竹的地方，就有一户人家。这里的气候四季温暖，很难看到纷纷扬扬的雪花，所以四季都能看到绿色。至少，竹子总在那里炫耀着一袭绿衫。但人们一如既往地清贫，走亲串戚，赶集买卖，都是一色的徒步。在我走过的农村里，这里的农民是最辛苦的一群。无论播种收割，翻土施肥，都是肩挑背磨。可是一年到头，还是在温饱线上挣扎。于是许多年轻的人们打起背包，忍疼与亲人告别，与这片土地告别，走向遥远的地方。从此在千里万里之外，与这片土地魂梦相牵。
那片土地很贫瘠很真实地存在着，不显山不露水地存在着。我一次次问自己：这样的土地有自己的文化吗？答案是肯定的。因为一种生存，一种状态，他本身就是一种不折不扣不容忽视不可替代的文化。姑娘出嫁了，请一些漂亮的姑娘用一串串的歌声相送。沿蜿蜒的路径，送亲的队伍是这个季节最亮丽的风景。沿着夫家的方向，踩着甜蜜的调子，一路逶迤而去。老人故去了，张张纸钱都飘着沉痛。肃穆里的章程，就是一种文化。它从遥远的时空里走来，一路沧桑，一路完善。它与那些只手夹牛的传奇是亲兄亲弟，与狐怪的传说是孪生姐妹。所以在这种文化面前，我象一个乖孩子一样，只有顺从，不能违背。
2
无论走得多远，无论贫穷富贵，那片土地上的一草一木，一动一静，都能牵动游子的心。总在一个个寂寞的日子，剥开尘封的往事，一树白色的桐花站在记忆的风口，一颗心不由自主地回到多彩的童年。总盼着桐花开，大麦黄的日子，那些日子，不钟情白天，只等天黑后点一盏煤油灯，上湾下湾一块一块田地趟，用竹制的夹子夹一条条一动不动的黄鳝，卖了，买自己心仪已久的物品。那时节，一片片笑声撕破黑暗。而在一个充满雀鸟啁啾的早上，一树一树的桐花就真的开了！白得灿烂，白得耀眼，白得老远就能看到蜜蜂沾满花粉的脚。我们的喜悦啊，就像那起舞的蝴蝶，翩翩，翩翩。
近读李国文散文，他说桐花是白色的。而在我的记忆中，白色的桐花夹杂着丝丝血痕，象乡亲们的一生，凄美地开着。可惜，廉价的桐子再无人捡，那一坡的桐花，就在记忆中消隐。
3
桐花没了，而竹还在，且蓬蓬勃勃。每一户人家的屋后或屋侧，都会种上那么几丛。风来时，竹子便左右摇摆，悠然成韵。雨过后，破土的笋争先恐后。最是炎热的六月，置一张凉椅于竹下，享受徐徐而来的南风，其心自惬，其意自悠。上有鸟雀鸣叫，下有鸡犬小憩。此情此景，距陶公的桃花源几尺？且竹的用途极广，编筐编篓，结席作器，余则燃火作饭。虽是低贱，岂能少得？
竹的生命力极强。且不说霜打雪压。某年月，接连二月不曾下雨，大片竹林叶片缩卷，在烈日下站立不支，似乎奄奄一息。更有土薄处之竹，一片枯黄染至竹根，一把火绝对烧个精光。但一场雨后，奇迹出现了。那些枯干的枝丫上，竟绽开一片片新绿！这一切不就象这片土地上的乡亲，在一次次艰难面前顽强地演绎着倔强的生命？
4
物犹不能忘，何况人乎！二公嘴上的故事，三婆殷殷的关怀，都是我今生，不能抹去的记忆。
5
乡亲们都传言二公当过土匪。但传言归传言，我在二公的脸上丝毫找不到凶悍的影子。我想，大凡旧社会的匪与娼，都由两条路径走来。一条是：这种人本就好吃懒做，好逸恶劳，入得此门也就顺理成章。然而有一种人却为生活所迫，在死亡与艰难生存面前，就毫无疑问地选择了生。蝼蚁尚且偷生，何况人乎?二公入得此门恐属后者吧？我宁愿这样固执的想。
二公嘴里的故事，大多与酒与鬼有关。听来栩栩如生，历久不忘，回之味浓。他很多时候赶着一群鸭，待把鸭安顿好，他就在溪旁的一棵树下坐下，捲一支土烟，神态悠闲而宁静。此时我们便围拢来，听那一口永远也摆不完的龙门阵，托腮凝思，悠然神往。全然不管那故事的假与真，只一心走进那活灵活现的情节里。
二公读过私塾，写得一手好字。凡过年或嫁娶做寿，左邻右舍自是有求于他。写几幅对子，完了以酒相谢。二公喜酒，自是不拒。饮酒写字，于二公于我，仿佛都是人生一大乐事。二公的字中规中矩，遒劲朴浑。即使在二公老眼昏花时，他写的字亦能透纸三分。可见，二公在字上是花了不少功夫的。
可是前没几年，二公就作古了。临死前几月，窘得连打半斤酒的钱也无。央求我妈赊与他，我妈自身不能拒绝这样的老人。后来，我妈给我说起这段往事，我的眼睛只感到涩涩的，难受。
初民 (705279297) 于 2008-10-10 15:51:37 对此贴进行了编辑
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多少年不曾回去了，那片土地，总一次又一次在我梦里鲜活起来，以至于在每一次醒后，心中的怅惘就升起来。我知道，我今生都会与那片土地有一种难以割舍的情份。我也害怕失去那种情份。如果有一天失去了，我还将是我吗？我会走向哪里？这样想着，心便莫名的颤栗起来。但我坚信，这份情，这份深深的思念，永远都会驻在我的心上。
那片土地丘壑纵横，人家象星辰一样散落着。半山腰，溪水旁，一丛丛葱绿的竹顽强地生长着。有竹的地方，就有一户人家。这里的气候四季温暖，很难看到纷纷扬扬的雪花，所以四季都能看到绿色。至少，竹子总在那里炫耀着一袭绿衫。但人们一如既往地清贫，走亲串戚，赶集买卖，都是一色的徒步。在我走过的农村里，这里的农民是最辛苦的一群。无论播种收割，翻土施肥，都是肩挑背磨。可是一年到头，还是在温饱线上挣扎。于是许多年轻的人们打起背包，忍疼与亲人告别，与这片土地告别，走向遥远的地方。从此在千里万里之外，与这片土地魂梦相牵。
那片土地很贫瘠很真实地存在着，不显山不露水地存在着。我一次次问自己：这样的土地有自己的文化吗？答案是肯定的。因为一种生存，一种状态，他本身就是一种不折不扣不容忽视不可替代的文化。姑娘出嫁了，请一些漂亮的姑娘用一串串的歌声相送。沿蜿蜒的路径，送亲的队伍是这个季节最亮丽的风景。沿着夫家的方向，踩着甜蜜的调子，一路逶迤而去。老人故去了，张张纸钱都飘着沉痛。肃穆里的章程，就是一种文化。它从遥远的时空里走来，一路沧桑，一路完善。它与那些只手夹牛的传奇是亲兄亲弟，与狐怪的传说是孪生姐妹。所以在这种文化面前，我象一个乖孩子一样，只有顺从，不能违背。
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无论走得多远，无论贫穷富贵，那片土地上的一草一木，一动一静，都能牵动游子的心。总在一个个寂寞的日子，剥开尘封的往事，一树白色的桐花站在记忆的风口，一颗心不由自主地回到多彩的童年。总盼着桐花开，大麦黄的日子，那些日子，不钟情白天，只等天黑后点一盏煤油灯，上湾下湾一块一块田地趟，用竹制的夹子夹一条条一动不动的黄鳝，卖了，买自己心仪已久的物品。那时节，一片片笑声撕破黑暗。而在一个充满雀鸟啁啾的早上，一树一树的桐花就真的开了！白得灿烂，白得耀眼，白得老远就能看到蜜蜂沾满花粉的脚。我们的喜悦啊，就像那起舞的蝴蝶，翩翩，翩翩。
近读李国文散文，他说桐花是白色的。而在我的记忆中，白色的桐花夹杂着丝丝血痕，象乡亲们的一生，凄美地开着。可惜，廉价的桐子再无人捡，那一坡的桐花，就在记忆中消隐。
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桐花没了，而竹还在，且蓬蓬勃勃。每一户人家的屋后或屋侧，都会种上那么几丛。风来时，竹子便左右摇摆，悠然成韵。雨过后，破土的笋争先恐后。最是炎热的六月，置一张凉椅于竹下，享受徐徐而来的南风，其心自惬，其意自悠。上有鸟雀鸣叫，下有鸡犬小憩。此情此景，距陶公的桃花源几尺？且竹的用途极广，编筐编篓，结席作器，余则燃火作饭。虽是低贱，岂能少得？
竹的生命力极强。且不说霜打雪压。某年月，接连二月不曾下雨，大片竹林叶片缩卷，在烈日下站立不支，似乎奄奄一息。更有土薄处之竹，一片枯黄染至竹根，一把火绝对烧个精光。但一场雨后，奇迹出现了。那些枯干的枝丫上，竟绽开一片片新绿！这一切不就象这片土地上的乡亲，在一次次艰难面前顽强地演绎着倔强的生命？
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物犹不能忘，何况人乎！二公嘴上的故事，三婆殷殷的关怀，都是我今生，不能抹去的记忆。
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乡亲们都传言二公当过土匪。但传言归传言，我在二公的脸上丝毫找不到凶悍的影子。我想，大凡旧社会的匪与娼，都由两条路径走来。一条是：这种人本就好吃懒做，好逸恶劳，入得此门也就顺理成章。然而有一种人却为生活所迫，在死亡与艰难生存面前，就毫无疑问地选择了生。蝼蚁尚且偷生，何况人乎?二公入得此门恐属后者吧？我宁愿这样固执的想。
二公嘴里的故事，大多与酒与鬼有关。听来栩栩如生，历久不忘，回之味浓。他很多时候赶着一群鸭，待把鸭安顿好，他就在溪旁的一棵树下坐下，捲一支土烟，神态悠闲而宁静。此时我们便围拢来，听那一口永远也摆不完的龙门阵，托腮凝思，悠然神往。全然不管那故事的假与真，只一心走进那活灵活现的情节里。
二公读过私塾，写得一手好字。凡过年或嫁娶做寿，左邻右舍自是有求于他。写几幅对子，完了以酒相谢。二公喜酒，自是不拒。饮酒写字，于二公于我，仿佛都是人生一大乐事。二公的字中规中矩，遒劲朴浑。即使在二公老眼昏花时，他写的字亦能透纸三分。可见，二公在字上是花了不少功夫的。
可是前没几年，二公就作古了。临死前几月，窘得连打半斤酒的钱也无。央求我妈赊与他，我妈自身不能拒绝这样的老人。后来，我妈给我说起这段往事，我的眼睛只感到涩涩的，难受。
初民 (705279297) 于 2008-10-10 15:51:37 对此贴进行了编辑
香香问候
问好 欣赏
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