文人之痛 (0/22)

               2400多年前，一个极具文化修养，倍有政治才能的诗人，在汨罗江淹没了他高贵的生命。

               那是一种痛，让他无法忍受，也绝非《离骚》《九歌》可以倾诉。时代不同，背景亦将不同。他选择眼不见心不烦，逃离虽消极而也无奈。导致如今没有一位权威学者，能全面能系统诠释他的著作；好多个世纪以来，无可超越的圣者，在那低能腐朽的时代，陨落了沉寂了。

              社会的局限，往往贻误一个或多个世纪的进程。在文人的心中，那是永远的痛。

              屈老夫子虽近于迂腐，而也太过失望，他不能容忍好的道而南辕北辙。他的痛无处派遣，因为那是遥远的战国时期。

              此类一列众多。西汉时期的陕西，司马谈的儿子司马迁，虽有所不同，但文人之痛，在任何时期，都何多何少的存在。司马迁接任父职，掌管国家档案后，本应潜心修史，他非要为一降将辩护。在国家利益与私人情感上，他实在错误，获罪宫刑。虽扬《史记》之先河，然痛彻心扉。以至成书不久，便撒手人寰。

             从山西永济走出来，21岁高中进士的柳子厚，在唐顺宗时期，已混到了国家纪委。可在进步与守旧的挡上，被贬湖南永州，做一县级城防司令。郁闷惟有杜康么，也只有靠诗慰籍自己了。“千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”那苦那痛，在20个字里，人气皆无，死寂之致，惟有那意境滴血在心上。谁能丈量他47个春秋，为何行色匆匆，谁又感受寒江雪，何等之寒呢？

             无独有偶。北宋的范文公，提倡变革，被贬于邓州。痛啊，借岳阳楼大发感慨。其实岳阳楼什么样他也不知道，就着那文人想象，把痛的思考，融进那淫雨，阴风，浊浪之中，悟出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，那家伙一语飙出石破天惊，被后人传诵不已，可谁忆起他当时的苦样？

             东坡大人无不如此，虽有红颜一并黄州，一县级城防副将，区区饷银，生计难为。与那红颜种地，岂不长叹“积水空明”，无眠于庭院徒步，听人歌而依歌，闻笙箫而和之。那种痛，惟有自我派遣，分散......

             与他齐名的辛弃疾，本是一德才兼备的武将，却偏偏不让做武将。那爱做的不让做，不爱做的非让做不可；那人的心境，是何等的憋屈。也许真的做了武将，我等又何处赏得，诸如《水咙吟》这般嘉篇呢？他的痛，可能转换成了动力，要不怎么逼他提前离休呢？

             而李后主则恰恰相反。做文人做艺术家，无可厚非且前程无量。命运却与他开了个天大的玩笑，让他做君主。然而没做到三天，国也不国，家也难回了。本可与佳人乐天乐地的，无奈愁痛，喊出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的大感慨，让后人为他感叹不已。

            一如文天祥“痛定思痛，痛何如哉”，难以言表的极限了。他们的痛，来自于思想，来自于责任。

            斯时，英国思想家卡莱尔的一句名言，可把所有界定。

           “未曾哭长夜，不足语人生”。——你可曾想过，这一切都是为什么？