平凉人都像诗人？ (7/272)

     不缺少“诗人”的平凉，滋养出的是一种妄自尊大与妄自菲薄的矛盾特性，也是平凉文化的特性。这一点，让今天的平凉人活得很不展拓。不管是工、农、商、学，过于迷恋承袭，过于消磨时间，过于注重形式，过于讲究细节，这些从“毛笔文化”遗传下来的“老毛病”，在平凉人尤其是自认为有素质有文化的所谓“精英群体”里面，成了求新、求变、求发展、求突破的一道铁门槛，咋挣弹也迈不过去……

     历史上的平凉人是何种模样和秉性，“半瓶子”历史知识有限，不甚明了。但今天平凉人的人格结构，在很大地成分上是千百年民族融合与动荡的遗留。与周边“县城人”的抱团和不甘寂寞相比较，平凉人显得很不合群，且安于现状，多多少少有点“夜郎自大”的“胡倨”味道。众多的平凉人站在城门坡沿沿上，观看着，比较着，追随着，参谋着，担心着，庆幸着，盘算着，就是缺少冲上坡沿沿的能力和勇气。也有少数人冲了上去，混迹于官场、商场，他(她)的根也随之拖泥带土离开了“老平凉”的圈圈。这种整体角色，即使平凉人看上去见多识广，很能适应现代竞争社会，又缺少自主气魄，不敢让个体生命灿烂绽放。

     其实，“半瓶子”对于平凉七县区的感性描述，你可以说它是谝闲传也好，说它是胡咧咧也罢，都无所谓。但关于平凉(即崆峒区)，我真的一时间不知从何说起。你说她大方吧，她却有点小媳妇般的拘谨。你说她它有特色吧，她却平白得像一张白纸。也许是在这个城市里生活太久的原因吧，“半瓶子”跟其他平凉人的眼光远远超过闯劲，适应力远远超过开创力。因此，平凉人总在期待。我们眼界好像很高，双手叉腰站在自家一亩三分地上，倨得像条大尾巴狼，来什么也不能满足我们的期待，只好靠发发牢骚来消遣。
     就连被称为“身份标签”的方言，平凉(崆峒区)人也缺少曹庄浪、唣静宁、我哩泾川、恰灵台人特有的人文气息和地域特色，显得很含糊很混沌。这里南腔北调杂陈，有醋熘的普通话，有干攒的陕西话，有变了调的河南话。而被大家公认的平凉话，现如今只能存活于市井陋巷之中，与贩夫走卒为伍了。

 
     正是源于这些尴尬，平凉人便没有了敢为天下先的勇气，没有了统领全局的强悍，平凉人的“能不够”也就与怯懦相伴随。他们不会扬声大笑，不会大开大合，不会釜底抽薪，不会背水一战，连玩也玩得很不放松，显得捏捏摸摸，前顾后盼，很小家子气。就连谈恋爱，平凉人也少了一点浪漫的色彩，太过现实和呆板。

     当然，“半瓶子”不是在写“丑陋的平凉人”，也无意去揭故乡的丑。但正是这些我们习以为常的习性抑或惯性，让我们自觉不自觉失去了人生的浩大走向，所谓的“能不够”也就成了卖弄技巧。文化程度高的，总以“诗人”自居，只听得慷慨的言词比泾河水还要汹涌，还要滚滚滔滔，可是却看不到，找不到生命激潮的张扬澎湃。文化程度低的，总以“逛三”自我伪装，不分场合耍弄心眼，而每每却堕于刻薄和恶谑。再糟糕一点的，则走向市侩气。这一地域性格特征，在5.12地震发生之后表现尤为明显。直到某一天，当我们从这种“超自恋”的行为中猛然清醒过来，才发现，原来平凉人的“黄金岁月”已经被我们看不起甚至是嘲笑的“赖瓜子”和“山外边”的人经营得风生水起，红红火火。于是，我们便开始落寞了，开始自嘲了，开始反省了。但由于我们缺少使命感，缺少悲剧性的体验，因而这反省也就不具备反省特有的大气和超逸。留下的，只有满街的“红眼病”泛滥。

 
     即使是受到很多外来人(包括其他县)厌弃的那份“倨”，也只是平凉人对于自己生态和心态的盲目守卫，倨得琐琐碎碎，不成气派。倨，只是我们的一种生活方式。倨，演化成了我们言谈举止上的自我陶醉。倨，成了我们失却热情，冷眼看人的“代名词”。
     爱说“胡倨”的平凉人，人格尽管不失精巧，语言尽管不失幽默，却缺少一个沸沸扬扬的生命热源。

     不过，已然甩掉历史包袱的平凉人，开始在新世纪的黎明重新上路了。从泾河源头出发的我们，无论男女，都是透明的，没有掩饰伪装的。那句“泾清渭浊”让我们率真千年，而且率真得瑰丽惊人。平凉人不以家乡为终点，就像泾河不以渭河为终点一样，波涛汹涌气象万千的大黄河，才是我们向往的大气和冲撞……