金庸入作协之后的是是非非 (4/17)

< 上一篇下一篇 >
本帖地址: 复制地址

修改 回帖 引用 楼主: ㊣老董②

用户形象图片

  记者 王新明  

    老早宣布“闭关封笔”的金庸、时下流行的网络红作家当年明月,近日一并被中国作协“招安”。差不多同一时间,中国“童话大王”郑渊洁宣布,退出北京作协。

    一进一退,皆成为各方关注和争论的焦点。早就功成名就的老作家终于皈依“玄门正宗”,当然是对其既往成绩的肯定。只是,在很多读者心目中绝对属于可以自己开山立派的“大侠”,犯得上“忝居门墙”么?这样的虚名,要来作甚?

黄昕/制图

   “老顽童”要闯“新天地”引争议

    6月18日,《中国作家协会2009年度会员发展公示》发布,在409名拟发展的新会员名单中,香港作家查良镛(金庸)赫然在列。消息一经传出,顿时成为网上舆论热点。

    退休之后,金庸却从未退出过公众的视线。从浙江大学博导资格事件,到年届八旬又去剑桥大学攻读历史学博士学位,再到即将拥有的作协会员身份,报人出身的金庸似乎总是很善于制造话题。

    对于金庸加入作协一事,有人认为实无必要,有人则认为,此举是促进港澳台和内地作家交流和融合的“一种示范”。

    有评论指出,“武林盟主”金庸早已是功成名就,加入作协有屈尊降贵加入某个“门派”之嫌,实无必要,“金庸加不加入作协都无所谓,因为金庸的作品已经能说明一切问题,他的身份并不重要”。

    曾经炮轰“作协一直是可笑的存在”的青年作家韩寒则表示:“估计金庸老人家是香港人,不太了解内地的情况,他不知道作协是这样一个情况。”

    然而,也有不少网友表示,金庸以85岁高龄加入中国作协,客观上能加强与港澳台地区作家的交流、融合,并能加快作协的改革步伐,形成更加自由和开放的文学环境。

    香港知名文化评论人马家辉则指出,金庸加入中国作协,可以看做是武侠小说被制度承认的漫长过程的其中一步。

    北大教授、著名评论家张颐武表示,金庸入作协是非常好的事情,大家可以互相沟通、互相交流、相得益彰。总之,多比少好,有比无好。

    在一片争议声中,金庸入作协最终尘埃落定。6月25日,中国作协表示,中国作协2009年发展新会员工作已经结束,共有包括香港著名武侠小说家金庸在内的408名作家成为中国作协新会员。目前,中国作协会员总数达8930人。

    “金庸入作协是顺理成章的事情,不需要太多理由。”中国作协主席团成员、作家张贤亮表示。

    上海市作协主席王安忆也称:“金庸加入作协没有什么可奇怪的。其实他早就该加入作协了。”

    武侠小说“登堂入室”为哪般?

    有关金庸武侠小说文学地位的争论一直没有停息过,作家王朔甚至曾将金庸小说与四大天王、成龙电影、琼瑶电视剧并称为“四大俗”。而今,金庸与他的武侠小说一起高调进入作协,引来社会各方的诸多猜想。

    作家宣华华就金庸先生加入中国作协一事发表评论道:“读着金庸老先生的武侠小说长大,眼睁睁看他笔下拼命调侃那些‘名门正派’,竟没能瞧出老先生有加入中国作协的怪念头。难道我们敬爱的金庸大侠是老糊涂了吗?”

    某网媒评论员说:“这是金庸和作协互相沾光的问题,他们相互需要。不肯‘谢幕’几乎成了近年人们对金大侠的共识。无可否认,属于金庸的时代已一去不返。戏唱完了却赖在舞台中央不肯谢幕,只会徒惹观众反感--这种做法在民间有一种更为粗鄙的表达。若说此前金庸改编自己小说以及金庸作品入教材还有评论价值的话,那现在这个封笔多年的耄耋老人入作协,则只具话题作用和炒作效应。”

    针对金庸进入作协“目的不纯”的看法,有网友指出,金庸此举或许是一种叶落归根的文化自觉。作为一名用汉语写作的华人作家,无论他取得了多大的文学成就,无论他的小说卖了上千万上亿册,他的根都在中国内地。加入中国作协对金庸来说或许有一种归宿感,传统的中国人尤其是文人一般都有这种心态。

    网友“龙城碎月”说:“金庸加入中国作协的原因是潜意识中寻找一种文化的慰藉、找到一瓢解渴乡愁的水。金庸是,余光中是,李敖是,连战是,席慕容是,纪弦是……中国文化的血液渗透在每一个游子的心里。金庸加入中国作协,就像远方的游子走进母亲,就像《射雕英雄传》中的郭靖,蒙古再美,华筝再漂亮,对自己再好,一想到自己的故乡正被可汗的铁蹄蹂躏,心中涌起的,首先是故乡的子民,是梦里荷叶田田的江南……”

    与不少人争论金庸加入作协的原因相比,有人则更关心金庸今后是否有可能担任“中国作协副主席”一职。对此,中国作协表示“目前暂时没有作出这个决定”。

    作协“有进有出”是势所必然?

黄昕/制图

    就在金庸进入作协的差不多同时,郑渊洁宣布退出北京作协。对于郑渊洁的退出,北京作协副主席李青表示充分尊重作家的自由,“我们的会章里规定入会是很严格的,但是关于退会没有规定。”

    “一进一退”再度将作协置于风口浪尖。

    作家海岩说,个人觉得金庸入作协是一个挺好的事。作协作为一个老的官方组织机构,它的活力、评价系统、价值观都需要与时俱进。在作协原来的价值观、评价系统中,那些不是很被推崇的但是又对大众有很大影响力的作家加入作协,对作协与时俱进、贴近民众、时代是有好处的。

    “金庸作为一类小说的代表典范,确实是有巨大地位的,作协承认这样一个文学现实,价值观变得多元化,是个很好的事情。把过去这些通俗大家、武侠小说纳入到作协中,对作协本身增加实力、视野拓宽、评价标准的宽容化是件很好的举措。”海岩说。

    除金庸外,因写《明朝那些事儿》而广为人知的网络作家当年明月等多名有影响的网络作家也进入了作家协会。

    中国作协副主席陈建功撰文《网络文学之我见》表示,受关注的网络作家加入“中国作家协会”的问题,是一个“不成问题”的问题,“为了给更多网络作家敞开大门,当务之急是要根据网络作家的创作实际,修订我们的‘入会’标准”。

    而据陈建功介绍,这一工作正在进行中。

    据了解,今年新入作协的408名会员中,女会员94人,少数民族会员55人,40岁以下的88人,上世纪80年代出生的8人。继去年在水族、赫哲族、毛南族、基诺族、德昂族、门巴族和珞巴族等发展了该民族第一位中国作协会员之后,今年又发展了独龙族、布朗族、高山族、塔塔尔族、俄罗斯族等5个人口较少民族的第一位中国作协会员。

    至此,中国55个少数民族如今都拥有了本民族的中国作协会员。

    某评论员针对中国作协新会员构成说:“中国作协这个‘名门正派’和昔日的主流文学团体,早已不像计划经济时代受人待见,现在的年轻人多不会把作协当回事儿。中国作协吸纳网络作家在先,而吸纳重磅级的金庸在后,其行事和思维方式可见一斑。在中国作协影响力正在江河日下的今天,吸纳一些像金庸这样的实力派作家还算是明智之举。”

来源:新华网贵州频道 
回到帖子顶部

回帖 引用 1楼[楼主] ㊣老董②

用户形象图片

———— 相关报道 ————

 中国作协,敞开的不只是大门

    在名单公示期间,不少人猜测,金庸因其文学影响力,进入作协后可能会出任作协的名誉副主席。陈崎嵘对此表示,此次主要是考虑会员问题,金庸是否任职是以后才需要考虑的问题。 

    经过一段时间的公示,2009年新发展的中国作家协会会员名单6月25日正式公布。金庸等7名港澳作家,当年明月、千里烟、笑看云起等网络写手,都在名单之内。之前颇受网民关注的“金庸加入中国作协”一事,终于有了确定答案。

    今年,中国作协吸收新会员408人,其中女会员94人,少数民族会员55人,40岁以下的88人,“80后”8人。到目前为止,中国作协会员总数为8930人。

    上有文坛宿将,下有新起之秀

    “金庸是否出任名誉副主席以后再考虑”

    在此次公布的作协新人名单中,既有年事已高的武侠小说元老金庸,也有8位初出茅庐的“80后”文坛小将,其中,金庸、张思鉴、吴志良等7位港澳作家和当年明月等网络作家引起人们普遍关注。

    “从今年4月面向全国公开选拔鲁迅文学院的副院长,到吸收年轻作家、网络作家、港澳作家入会,作协一直在努力广开门庭,希望能吸收到更多优秀的人才,加入到这支作家队伍中来。”作协的一位工作人员说。

    什么样的人可以加入作协?作协吸收会员的标准又是什么?中国作协新闻发言人、书记处书记陈崎嵘表示:“主要还是看作家的创作水平与文学成绩。作协秉持的是一种开放的胸怀,看重的是申请者的文学才华与潜质,对于一切优秀的文学创作者,中国作协都不会排斥与拒绝,但是,一些必要的考核工作也是必须要进行的。”

    这次公布的名单中,一个亮点是,在中断20年之后,港澳作家再次加入中国作协。对此,陈崎嵘介绍,上世纪70年代末到80年代中期,曾吸收25名港澳作家入会,后因故暂停。现在,条件具备、时机成熟,多吸收港澳地区作家加入中国作协,将会有利于中华文学事业的发展。“我们非常欢迎金庸等7位港澳作家成为中国作协新会员,欢迎更多的港澳台和海外华文作家加入到中国作家协会这个大家庭中来,加强作家之间的文学交流与合作,共创中华文学的辉煌”,陈崎嵘说。

    在名单公示期间,不少人猜测,金庸因其文学影响力,进入作协后可能会出任作协的名誉副主席。陈崎嵘对此表示,此次主要是考虑会员问题,金庸是否任职是以后才需要考虑的问题。 

    前有安妮宝贝,今有当年明月

    “中国作协的队伍中不能没有网络写手”

    今年是中国网络文学发展的第十个年头,网络文学的发展,日益引起关注。此前不久,中国作协开展了网络文学的调研与盘点,同时,从2005年起,开启了网络作家进作协的“工程”,一批有影响的网络作家如安妮宝贝、张悦然等,先后加入作协。如今,以《明朝那些事儿》风靡全国的当年明月,以及千里烟、笑看云起等人,也接着跨入作协大门。

    网络写手进作协,一直是个牵动网友神经的话题。不久前湖北作协招收网络写手一事,就引发了网民的热议。热议的焦点,集中在网络写手的文学水平、作协招人的标准设定,以及网络文学写手有无必要加入作协等问题上。对此,陈崎嵘表示,网络文学的发展与壮大,是一个不容忽视的存在,中国文学的发展,将不能缺少网络文学,中国作协的队伍中,也不能没有网络写手。中国作协不断招收网络写手,本身就是一种态度的昭示。

    而一些网络写手对作协抛出的“橄榄枝”似乎不感兴趣,也有人表示不愿加入作协,对这些消极回应,陈崎嵘认为,这多半是缺乏了解所致,而且这样的人并不多。“根据作协的基层调查,以及地方作协反映的情况看,大多数年轻作家与网络写手,是希望加入作协的。此次作协收到的1000余位书面申请中,就不乏网络文学写手。之所以在网上会出现一些争议,与一些媒体的刻意炒作有关系。他们抓住少数个案,片面突出写手与作协之间的对立情绪,而对更广大的相信作协的作家、作者,却疏于报道。”陈崎嵘说。

    网络文学是一个新的事物,对网络文学研究与引导还有很长的路要走。陈崎嵘介绍,对于作协来说,一是继续调研网络文学的生存现状,研究其发展趋势与特点;二是不断加强与盛大文学、新浪读书、中文在线等文学网站的合作,共同推动网络文学发展;三是准备建立一支熟悉网络文学的理论队伍与评论队伍,引导网络文学健康发展;而且要不定期组织一些网络写手培训班,加强沟通交流,谋求更大发展。 

    5个人口较少民族,6位新会员

    “55个少数民族都有了作协会员”

    继去年在水族、赫哲族、毛南族、基诺族、德昂族、门巴族和珞巴族等发展了该民族第一位中国作协会员之后,今年中国作协又发展了独龙族、布朗族、高山族、塔塔尔族、俄罗斯族等5个人口较少民族的第一位作协会员,其中塔塔尔族两人,一共6人。截至目前,中国55个少数民族都拥有了本民族的中国作协会员,中国作协共有少数民族会员988人。

    近些年来,在发展少数民族作家入会方面,中国作协做出了巨大努力,对人口10万以下的少数民族作家给予了特别关注。尤其是在最近几年,一些人口较少民族的作家、作者先后加入作协,对于推动少数民族地区的文学发展,繁荣我国文学创作,体现文学的多样性,增强文学的丰富性方面,起到了积极作用。

    “实现全国55个少数民族都有中国作协会员并不是最终目的,我们的宗旨是要进一步推动少数民族文学的大发展与大繁荣。”陈崎嵘说,“作协已经在不断举办少数民族中青年作家的高级研讨班,在全国少数民族文学创作‘骏马奖’中设立‘人口较少民族特别奖’,连续几年组织西部地区人口较少民族的作家到东部沿海地区采访、采风。目的就是尽量促进这些地区的民族文学长足发展,为此,我们会尽可能为他们创造更加有利的条件。”

    据介绍,作协的少数民族文学翻译工程已经启动,《新中国60年少数民族优秀作品选》等书籍也会在最近推出,“相信这些工作会为繁荣少数民族的文学创作打下基础”,陈崎嵘说。(记者 张 健)

来源:人民日报 
回到帖子顶部

回帖 引用 2楼[楼主] ㊣老董②

用户形象图片

———— 相关报道 ————

 当代文学何必拒绝明星作家

    再说“明星作家”这个头衔,难道已经成为作家的原罪了吗?在我看来,文学界对于所谓“明星作家”的警惕,无非一看不得人家的作品畅销,二对其桀骜不驯、不买体制的账有点耿耿于怀。 

    近十余年中,一批“80后”作家、网络作家日渐走红,以明星的身份广受喜爱,而中国当代文学的格局正因此酝酿着变化。在日前举行的“中国当代文学六十年”国际学术研讨会上,来自海内外的不少当代文学学者不约而同抛出一个疑问:韩寒、安妮宝贝们究竟是不是当代文学的一部分?当代文学又该不该“收编”这批明星作家?(《文汇报》6月29日)

    对许多“80后”作家,特别是一些所谓的明星作家,笔者是不大感冒的。他们的作品、风格甚至气质,都不是我所喜欢的,尤其是那种动辄“以市场号召力论英雄”的作家,我并不认为就有多优秀。但与此同时,我认为韩寒、安妮宝贝们究竟是不是当代文学的一部分,并不是一个值得讨论的问题。所谓的“当代文学学者”也好,“当代文学史”也罢,应该有接受明星作家的雅量。

    这里需要区分的是,“80后”作家、网络作家以及明星作家,并不是一个整体概念,更不能简单地画等号。就比如说,“80后”作家中也有一批坚持传统写作的人,他们在网络中并不活跃,也谈不上明星作家,例如“打工诗人”郑小琼、回族女作家马金莲等,他们在传统写作领域的开掘,成绩是有目共睹的。更遑论还有一批“散落在民间里的精神兄弟”,如陈璧生、崇拜摩罗、阿啃1919、卢莱等人,尽管在文学的意义上尚“藏在闺中无人识”,但在思想的意义上,他们已作出了不小的探索。

    批评家周思明曾指出:“现在提起“80后”作家,主流文学界往往第一时间想到的就是韩寒、张悦然、郭敬明们,而将郑小琼等居于社会底层的年轻作家排除在外。如此一来,对“80后”作家作品得出的结论当然就是躲避历史、误写现实,局限于校园、家庭、一己的小愁小苦,或对现实教育体制的反叛,或对现代科技的不屑轻蔑等等。”这正是文学批评需要警惕的地方:任何时候,都不可用整体的概念将个体的差异性和独特性一笔抹杀。

    再说“明星作家”这个头衔,难道已经成为作家的原罪了吗?在我看来,文学界对于所谓“明星作家”的警惕,无非一看不得人家的作品畅销,二对其桀骜不驯、不买体制的账有点耿耿于怀。拿郭敬明来说,除了抄袭行为令人难以忍受,其对时尚和流行趋势、对读者和出版市场的把握,不也有值得肯定之处吗?

    在文学史上,张爱玲、张恨水等都是当时的“明星作家”,却长期得不到主流文学史的承认。海外学者夏志清曾说:“当时在上海,最有地位、最懂得些文艺理论的批评家要算是李健吾,但他的注意力集中于曹禺、巴金以及其他‘正统’左派作家,像张爱玲这样在礼拜六派杂志上写文章的,当然是不屑一顾的……”然而时间证明,这种做法是多么的偏颇。

    眼光放远一点看,年初去世的美国著名作家厄普代克,在世时同样是“明星作家”;日本的村上春树,也是一位风靡世界的“明星作家”,不也屡屡成为诺贝尔文学奖的热门侯选人吗?其实依我看,评价一个作家,只需要看他的作品,其他所谓的年龄、金钱、流行等因素,皆是无足轻重的。(陈才)

来源:中青在线-中国青年报 
回到帖子顶部

回帖 引用 3楼[楼主] ㊣老董②

用户形象图片

金庸入作协之后的是是非非
回到帖子顶部

回帖 引用 4楼[楼主] ㊣老董②

用户形象图片

 

“老顽童”要闯“新天地”引争议
■  武侠小说“登堂入室”为哪般?
■  作协“有进有出”是势所必然?
点评:

    金庸——武侠小说的大师;查良镛——一位曾经的记者。他们是同一个人。

    不知是出于英雄迟暮的倦意,还是为了寻找曾经的梦想,一代“武侠大师”终于还是皈依正统——加入作协了。

    消息传来,还是老样子:有些人赞成,有些人反对;因为赞成有赞成的理由,反对有反对的道理。个中利弊得失,恐怕只有查老师辨的最为清楚。毕竟是个人的私事,做出的任何选择都无所谓对与错,只要当事人满意就是最好的选择!

    做为一个普通读者,只是觉得有些失落,因为这条消息让我又想起了那些几乎被遗忘的豪情,又进入了那片“飞雪连天射白鹿”的记忆,但更为关键的是,它让我清晰地认识到,记忆真的已经永远成为了记忆。不管怎么说,还是要感谢金大侠,毕竟他送给了我们这些记忆。

    一种莫名的失落……

回到帖子顶部
个人信息
  • 荣誉+3
  • 荣誉+2
  • 荣誉+1
  • 荣誉-1
  • 荣誉-2
  • 荣誉-3
发表留言
  • 文章不错!
  • 精华好文!
  • 支持原创文章!
  • 帖子图文并茂,好!
  • 真知灼见,说得好!
  • 恶意广告
  • 违规内容
  • 严重灌水
  • 重复发帖
  • 标题党
你确定要删除此楼层吗
扣20点经验值

快速回复进入高级回复

插入图片 选择表情

验证码 看不清?换一张(不区分大小写)

[完成后按Ctrl+Enter发表]
[回复须知]