浅析“名记”张晓舟在南方都市报的《弄他!弄他!》 (50/3960)

       在拜读张先生《弄他!弄他!重庆就是一座很“搞”的城市》一文后，我对张先生“富于”联想、“善于”推理、敢于表达的“精屁”论述感到折服！从张先生文章的标题不难看出张先生也是一个很喜欢“搞”的人，而两个“弄他”也充分的说明他想“搞”的目的是在发泄，显然他是受到了过度的压抑和或某些的挫折，从两个感叹号我们不难看出他所受害的程度之深，从他的标题就有了明确的发泄对象是--重庆，重庆为什么让南方都市报的“名记”如此伤感呢？作为重庆人尤其是重庆男人更应该作深刻的反思！
        首先，张先生在该文的第一段中就他对重庆文化的理解作了这样的描述：这个暧昧的动词意味着“搞笑”和“恶搞”。高架桥把古城墙摁在胯下，米开朗基罗的肌肉男雕像守卫着长江大桥，宋代古镇磁器口的茶社里键盘为三把二胡伴着电子节奏，江滩的庙会上响彻震耳欲聋的“WewillWewillrockyou”可译为“我们就是要搞你”。从这一段可以说明张先生是一个“非常”有品味、“非常”讲尊卑的人，重庆人把高架桥架于古城墙之上是重庆人的错，这是在批评重庆人不能的建设好重庆，看来张先生下次来渝我们还得专程为张先生修地铁，换句话说张先生是想从古城墙胯下过！米开朗基罗的肌肉男雕像不应放置于长江大桥，可能是张先生担心江风凛列将米开朗基罗的肌肉冻坏！这也是重庆人的错！我们有能力和财力专门为其建造一栋别墅或宫殿，或许应安放在张先生的卧室,因为雄健的米开朗基罗的肌肉才能让张先生找回人的本能!然而重庆人再次让张先生失望……！
       在该文的第二段张先生对重庆的理解作了这样的描述：这个暧昧的动词当然还意味着“搞”女人乃至“搞”男人。每天总有人往你宾馆房间的门缝下塞形形色色的名片，有的冠名为“大学生商务中心”，宣称为客户提供优雅浪漫的女大学生，而名为“欣丝路”的则宣布：“本公司长期提供处女”。本段张先生对“搞”字的深刻理解作阐述，他是想表明他对人的生理需求和对社会丑恶的不满，因为他是一个非常有“素养”的人！这不是重庆人的错！因为他针对的不一定是重庆人，因为在渝大学太多、在渝大学里的其它籍贯的大学生尤其是女大学生也太多，说不准是谁丑化了新重庆！看来张先生是没有家人和亲戚朋友在渝上学或工作，且今后也不打算将自己的亲人往“火坑”里推，或许是家人和亲戚朋友曾在重庆遭受过严重的伤害,这也是重庆人的错,因为重庆是一座很“搞”的城市，使张先生的担心和顾虑变成了害怕和恐惧。
        第三段张先生的描述更能表达出他的心境：似乎没有哪个城市会像重庆这样电视上成天不断轰炸的是“男性广告”准确地说是“男根广告”，在重庆，男根广告对隆胸广告占有压倒性优势。在关于东亚四强赛的电视节目间歇，你不时会听到广告在苦大仇深地哭爹喊娘“男人的尴尬，男人的伤心……”而且真的把他娘给喊来了。在广告中，老婆向婆婆投诉她儿子不中用，老太太脸一哆嗦，恍然大悟，仿佛从此明白了人生真谛和革命道理，而她可怜的儿子像个委琐的特务一样缩在门后偷听，露出革命叛徒的羞悔之色，而广告语不忘对他加强核打击力度：“再小声，有些事也会让人知道！”这意思很明白：您要么赶紧来我们“男性生殖健康医院”，要么死了算球。从这一段中我看出了张先生对重庆的广告尤其是“男性广告”和“隆胸广告”的关注，而且还是作了详细的比较，也得出了“男根广告对隆胸广告占有压倒性优势”的结论，这是想说明重庆男人不行！重庆男人已经丧失了给某些人当女婿的基本资格！张先生对广告的题解也作了样描述：您要么赶紧来我们“男性生殖健康医院”，要么死了算球。但我认为张先生也此举也有不妥之处，各地医院当然是以本地患者为主，但也不一定是完全针对本地患者，比如上海长江医院、北京协和医院，若要按张先生的推理岂不是……？我不敢再往下想。
       第四段张先生才充分的展示了自己作为“名记”的“出众”才华，也使张先生对广告理解和论述达到了极致，他说：你必须具备受虐狂的修养，才能忍受这样的广告轰炸。而重庆，似乎正是一座阴性的城市，或者说阴阳有些倒转调换的角色，女人比男人泼辣，女人比男人能干。盛志民的电影《浮生》在这方面有所表现。在嘉陵江的美丽夜色中，我看到一幢楼巍然耸立在江边，楼顶四个灿烂辉煌的大字“求精中学”。如果你长大了不想去男性生殖健康医院，最好先来报考这个中学。“求精中学”，俨然成了本城地标男性图腾。从张先生的表述使我想到很多年前我家的门锁，是上海“精益”牌，我不敢大胆的设想这样的门锁要在张先生的家门上张先生对它的理解，更不敢设想这样的理解对其它成员熏陶而产生的后果，决不敢想象如果这一品牌的碗筷张先生将如何使用？看来他是对中国文字的乃至对中华文化的不满！
       要说其他几段张先生是在批评重庆的话，那么读完第五段和第六段的重庆同胞就不难发现张先生是在表明自己的身份，其具体内容是：于是，你该明白了，为什么重庆是“雄起”的老巢，为什么重庆球迷那么爱喊“雄起”，或者说那么需要有一个地方能让数万男人排山倒海地一起“雄起”。尽管为了减抑球迷对日本队的敌意，组委会作了个姿态特意在中日之战看台上高悬“礼仪重庆，诚信重庆，书香重庆，魅力重庆”。但毫无疑问，“雄起重庆”才是最伟大的重庆城市口号。然而，这座城市已失去了中超，萧条的大田湾被沸腾的奥体中心取代了吗？可是亚洲杯和东亚四强赛多少年才能轮到一回？中韩、中日两仗上座率6成，但随着中国队接连败北，东亚四强赛颇有提前结束的感觉，还有多少球迷愿意花钱啃后面的鸡肋。即使那是一只雄起的雄鸡……鸡肋？这几段一方面，张先生是在说明重庆人不应该对日本人、韩国人有敌意，他对组委会的宣传横幅看作是“为了减抑球迷对日本队的敌意”。另一方面是想说明他喜欢日本人的程度远胜于重庆人。再一方面是对中韩、中日两仗上座率不满。我没有对张先生的年龄和籍贯作更多的调查和研究，但在我的想象中他应该是在日本侵华以后……。
        最后三段他的表述是这样的：“前列腺的事，交给爱德华（这是医院的名字）”，那么雄起的事，就得交给“爱我中华”。重庆球迷爱我中华心切而狂嘘日本队可以理解，而他们不嘘中国队而仅仅针对主席台上的谢亚龙高喊“下课”，已经算是很客气的了。只是庙大船小的奥体中心马上又要长时间归于沉寂，重庆球迷找乐和泄愤的机会好不容易轮到一回，马上又没了。重庆男人该去哪儿雄起呢？桑拿中心和医院都不大合适啊。重庆的城市名片似乎已渐渐从足球转为电影，但《疯狂的石头》再好看也不能老看。不如去婚介中心。嘉陵江边有家婚介中心门外赫然大书特书大得吓人的承诺“如假赔十万”。李玮峰和对方发生冲突时，全场高呼“弄他！弄他！弄他！”“弄他”是“雄起”精神的进一步深化和落实。不管是对韩国队日本队，还是对千夫所指的中国足协，重庆球迷惟有“弄他”的不爽。要说前几段张先生是在贬损重庆男人的话，那么最后三段是张先生在对重庆男人的何去何从作深入的探讨和分析也给重庆男人指明了方向。张先生这么有素养当是全重庆男人学习的“榜样”，如果张先生肯在家办一个学习班的话我一定是其中的学员之一，因我也是一个当个兵的重庆男人，退伍后结婚当年便得一子，因此我也有“雄起”的个性，也出生在重庆这座爱“搞”的城市！
       话说至此，我想给张先生提一些建议，一是成立一个私人医疗小组，即：找一个家庭保健医生防止疲劳过度雄不起。找一个精神疾病医生防止精神错乱发神经。找一个心理咨询医生防止心理失衡乱报复；二是成立一个学习小组，即：从小学到大学政治老师各一名和一名中文系老师，从头学政治和中华文化，防止张先生发表言论时人说老师没教好！
       最后，我想对重庆人尤其是重庆男人说一句，我们要保持克制要通过合法渠道加以解决，就象我们被狗咬之后第一件事是打疫苗而不是打狗一样！我相信50元的律师费大家都出得起，重庆的男人律师也会为此而努力的。
       以上是作为一个重庆人尤其是重庆男人读完张晓舟这谝文章之后的一些感想，但这仅是本人的一些观点，不对和不妥之处敬请广大的网友包括张晓舟批评指正，谢谢！！

一个雄得起的重庆男人