前几天，北京电视台播出了一段关于小沈阳的访谈节目，接受访谈的名人对小沈阳的表演做了一一评述，同时总结了他所代表的一种文化时态——媚俗文化。说者认为小沈阳在小品中几乎没有肢体动作，只是用通俗的地方语言来取悦观众，说者还表达了这种媚俗文化对学生带来的潜在危害。
小沈阳在浙江电视台做节目时，就回答了这类问题。主持人问他说，有人说你的节目过于媚俗，是为了取悦于观众。小沈阳听后显得有些激动，他说了一些话，大致意思是：只要观众喜欢看，他就要去表演。
小沈阳在央视春晚和北京春晚的节目播出后，一直受到观众的追捧，许多人都给予了好评，说他的表演风格亲切近人，能够做到与观众互动，说这是别的节目所没有的风格。
有褒有贬实属正常的事情，有人可能还要借此炒作，来宣传自己，提高自己的知名度。也就是说，对待小沈阳的表演反应不必那么强烈。
观念是一个成熟的集合体，他们自然有自己的喜好。螃蟹龙虾有人在吃，萝卜青菜也有那么多人喜爱，每个人的经历不同，每个人的生活条件也不同，不能统一要求，一概而全。
按照辩证法的观点，媚俗文化也好，高雅的东西也好，都不存在绝对的概念，必须看到它们的两面性。对待好的积极的一面，可以支持他，而面对消极的一面，也不用惊慌，不妨引导他，试着用高雅的方式引其走入正途，使其不不致于"跑偏"。
中国传统文化中有正统的四大名著，其实在民间亦有四大禁书之说。《金瓶梅》就是四大禁书之一。有人认为它的描写过于裸露，涉嫌传播淫秽文化，但也有人对其评价极高。这种争论延续了千百年，至今没有定论。
在当今香港影坛有从出演三级片起家，后来转入正剧而成功转型者，不知道是否属于媚俗与高雅的范畴。
媚俗的定义是取悦于大众，高雅的东西难道说只能握在少数人手中吗？
二人转是在田间地头发展并传播开来的一种民间艺术，不可能与京剧的久远与深刻的内涵来比较，它起初就是人民群众农闲时自娱自乐的一种文艺形式。不是有人一直在说它难登大雅之堂吗，那春晚的舞台又算什么呢？
媚俗的东西多是民间的。媚俗的东西流传下来，就是经典的。高雅也要吃饭，喝水，也要去五谷轮回之所，在这一点上，媚俗与高雅没有什么分别。
俗字组起词来多与民间有关，象风俗，习俗，而低俗与通俗只有一字之差，却相差甚远。俗与雅都在时间的长河里洗涤。南唐后主时时听唱的《后庭花》，曾几何时亦在民间隔江犹唱。
《文汇报》有个笔会副刊，里面的文章有的通俗明了，有的却晦涩难懂，象长篇的专业论著。我会拣自己喜欢的，能看懂，能看的下去的，自然可以看，看不下去的，自然不会去看。听起来象饶口令，但不能否认这是一种对待流行的态度。周杰伦的双截棍许多人都听不懂，却丝毫不影响它的流行与传播。
媚俗也好，高雅也好，谁也不能一棍子将其打死。站在高处的人应该做好疏导，流行的东西宛若滔滔流水，堵塞是行不通的。
世界是广阔的，时间是久远的。“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝”。贾生入宫朝见，皇帝虚探前席，不问苍生却问鬼神。抛却诗人的无奈与感慨，我们看到的是岁月流逝中各种事物的碰撞与共容。
时至今日，媚俗的还在流行，高雅的亦有人推崇。
不妨把它们都扔进江水中，任岁月去冲刷，让时间去洗涤，能够流传下来的，自然是珍品
小沈阳在浙江电视台做节目时，就回答了这类问题。主持人问他说，有人说你的节目过于媚俗，是为了取悦于观众。小沈阳听后显得有些激动，他说了一些话，大致意思是：只要观众喜欢看，他就要去表演。
小沈阳在央视春晚和北京春晚的节目播出后，一直受到观众的追捧，许多人都给予了好评，说他的表演风格亲切近人，能够做到与观众互动，说这是别的节目所没有的风格。
有褒有贬实属正常的事情，有人可能还要借此炒作，来宣传自己，提高自己的知名度。也就是说，对待小沈阳的表演反应不必那么强烈。
观念是一个成熟的集合体，他们自然有自己的喜好。螃蟹龙虾有人在吃，萝卜青菜也有那么多人喜爱，每个人的经历不同，每个人的生活条件也不同，不能统一要求，一概而全。
按照辩证法的观点，媚俗文化也好，高雅的东西也好，都不存在绝对的概念，必须看到它们的两面性。对待好的积极的一面，可以支持他，而面对消极的一面，也不用惊慌，不妨引导他，试着用高雅的方式引其走入正途，使其不不致于"跑偏"。
中国传统文化中有正统的四大名著，其实在民间亦有四大禁书之说。《金瓶梅》就是四大禁书之一。有人认为它的描写过于裸露，涉嫌传播淫秽文化，但也有人对其评价极高。这种争论延续了千百年，至今没有定论。
在当今香港影坛有从出演三级片起家，后来转入正剧而成功转型者，不知道是否属于媚俗与高雅的范畴。
媚俗的定义是取悦于大众，高雅的东西难道说只能握在少数人手中吗？
二人转是在田间地头发展并传播开来的一种民间艺术，不可能与京剧的久远与深刻的内涵来比较，它起初就是人民群众农闲时自娱自乐的一种文艺形式。不是有人一直在说它难登大雅之堂吗，那春晚的舞台又算什么呢？
媚俗的东西多是民间的。媚俗的东西流传下来，就是经典的。高雅也要吃饭，喝水，也要去五谷轮回之所，在这一点上，媚俗与高雅没有什么分别。
俗字组起词来多与民间有关，象风俗，习俗，而低俗与通俗只有一字之差，却相差甚远。俗与雅都在时间的长河里洗涤。南唐后主时时听唱的《后庭花》，曾几何时亦在民间隔江犹唱。
《文汇报》有个笔会副刊，里面的文章有的通俗明了，有的却晦涩难懂，象长篇的专业论著。我会拣自己喜欢的，能看懂，能看的下去的，自然可以看，看不下去的，自然不会去看。听起来象饶口令，但不能否认这是一种对待流行的态度。周杰伦的双截棍许多人都听不懂，却丝毫不影响它的流行与传播。
媚俗也好，高雅也好，谁也不能一棍子将其打死。站在高处的人应该做好疏导，流行的东西宛若滔滔流水，堵塞是行不通的。
世界是广阔的，时间是久远的。“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝”。贾生入宫朝见，皇帝虚探前席，不问苍生却问鬼神。抛却诗人的无奈与感慨，我们看到的是岁月流逝中各种事物的碰撞与共容。
时至今日，媚俗的还在流行，高雅的亦有人推崇。
不妨把它们都扔进江水中，任岁月去冲刷，让时间去洗涤，能够流传下来的，自然是珍品
珊瑚问好的朋友，辛苦了！
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